تزويرالتاريخ.. وتلبيس الانساب حسب الطلب !!

عدنان سلمان النصيري

الحوار المتمدن-العدد: 4362 - 2014 / 2 / 11 - 13:40
المحور: كتابات ساخرة
    

تزويرالتاريخ.. وتلبيس الانساب حسب الطلب !!
في احد الايام شرعت بعمل بحث لاحد مواضيع الانساب، فتناولت المصدر تلو المصدر . وقد خاب املي عندما وجدت نفسي ادور في الفراغ ، وارزح تحت كابوس الغاز معقده ما انزل الله بها من سلطان ، بسبب تشبث بعض المتزمتين والمهووسين بالتعصب بصعود زوارقهم المهترئه ذات الاشرعه الورقيه المهلهله ، وركوب موج الحقيقه بحدود الشواطئ الضحله ، واستعراض المزايا والصفات بطريقة الاستهلاك لفكري ، على حساب استفزاز مشاعر ومقدرات الاخرين، والتبجح في اثارة روح الحماسه والتفاخر وبنفس طريقة تفكير ابن الصحراء ، ومحاولة مد الجسور المثاليه المعلقه عبر محطات الاجداد والامجاد في الحقبات الغابره نحو بحرالظلمات .
وقد روي عن النبي الاكرم بتفشي الكذب في آخر الزمان، والذي صار اليوم عندنا جلياً باكثر الوسائل غير المشروعه تشدقاً ووصولا الى المرامي والاهداف الانانيه ، وخاصة بما يتعلق بموضوع بحثنا في الادعاء والانتساب الى قبائل ذائعة الصيت والشهره ، اوالتنكر لغيرها . وتحت تاثيرات و تداعيات نتائج اتباع الهوى والتعصب وسط حومة الكذب والافتراء والتلبيس . وكما قال الامام علي بن أبي طالب "إن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى، وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخره..
وما زاد الامر خيبه ، عندما بدأ العمل بالتنظير لعدد من المستشرقين الغربيين وترك وبصماتهم جليه في تاليف وترجمة مصادرنا الحديثه بعلم الانساب ، فقد بحثوا وفندوا واضافوا الكثير بسبب كثرة الثغرات والاهمال وضعف الاسانيد والوثائق والاعتماد على ما روي ومااشيع .. حتى وصلت الجرأه بهولاء المستشرقين مثل( نولتكَه) وغيره على التحدي والتكذيب للكثير عما كتب وقيل من قبل ، فاضافوا لتاريخنا اوراقاً اخرى بيضاء اوسوداء ورماديه ، ورسموا لنا بريشتهم الذهبيه اشجار انساب يانعة الاوراق ، وارفة الظلال، مخصبة فينا نشوة انتصار الخيال بممارسة الفخر التفاخر والتعالي والارتجاز بالسيوف على ظهور الخيول وسط حاضرات المدن ، واكتشفوا لنا خارطة الهندسه الجينيه لنقاوة دماءنا او تهجينها قبل اكتشاف اسرار الحامض النووي بعدة قرون . فصارت كل العناويين الصغيره تبحث عن عناويين اكبر ولو كانت مندثره لتحتمي بها دراءأ من عار الطعن بالنسب ، كماهو المثل في القفز المباشر بالانتساب الى قحطان ومضر اوعبس أوذبيان ...ألخ . ووجد اكثرالاسياد والمشايخ ظالتهم الانسانيه المعبره عن مصالحهم الضيقه ، وصاروا يدعوّن، ويتناقضون ويتمادون بالباس الحقائق في غمرة اجواء رومانسيات المضايف والديوانيات، ونشوة ارتشاف القهوه ورنين الفنجان ،متأبطين لمهمة مستشاريهم في بطانتهم من الرجال المؤتمنين الذين يدعوّن بـ(النّسابه) ، والاناطه بهم على حمل سجلات سلالة ادم ونوح وابراهيم ، وعاهدين لهم صنع الوصفات الجاهزه في تعميد رفعة النسب لمن يريدوا او يختاروا ، وخلب ألباب وعقول الاهل والعشير واشباع حاجة الضيوف بقناعة الاجابه وربط الفروع بالاصول ، وسط هالة من الاجواء القدسيه الساحره المعفره بعطور ماء الورد والبخورالتي تخشع في غمارها العاطفه ويتخدر فيها العقل على انسياب انغام الربابه والسويحليات والعتابات ، فيصولون ويجولون ويرتجزون المفاخر ويتفوقون على القصخون او الحكواتي لايام زمان في طريقة عرض المناقب والبطولات لابو زيد الهلالي . ويعتبرون من انفسهم قاب قوسين بالحصانه او ادنى من صدق الانبياء . وكل هذا وغيره من التناقضات والكذب والتعصب الاعمى جعلنا نفكر بالاعتزال بل التوبه،من التوقف لاستجداء الحقيقه من بعض مصادر التاريخ ، وصرنا نتذكر دائما لنكته ساخره قديمه ، تؤشرمدى الحقائق التي لا يختلف عليها اثنان في مدى ظلم الانسان لنفسه قبل ظلمه لاخيه ، بدوافع عديده سواءا ارضاءاً لعقده النفسيه المتراكمه واطماعه الانانيه ، او تملقا لسلطة الشيخ اوالرئيسر اوالسلطان ..
ففي احد حصص مادة التاريخ المعاصر .كان مدرس التاريخ منهمكاً في ايصال الموضوع الى التلاميذ ، وكانت مخصصه عن حملة نابليون واهم الوقائع والانتصارات والدروس المستنبطه من حملاته ، فجأة قاطعه احد التلاميذ ، عندما حاول رفع يده بقصد الاستئذان بسؤال طارئ ، فأغظّ الاستاذ النظرللمره الاولى وصار يواصل الشرح ، ولما احس من ان التلميذ مصرا على تكرار الحاله ، امتلكه الحدس عما يطلب بسؤاله ، فاومئ له بقصد التمهل والانتظار الى نهاية المشوار . ولما فرغ الاستاذ طلب من طالب السؤال ان يقف ويوجه سؤاله بصوت مسموع ..وكان السؤال : ما مدى صحة وحقيقة الواقع لكل ماقيل من اطراء تاريخي لاعمال و انتصارات نابليون ؟ . تدنى الاستاذ من الطالب وهمس باذنه العباره التاليه : يا بني (البلبل داخل القفص) .. وطلب منه النقل الحرفي بالهمس الى زميله المجاور ، والتعميم على الجميع نقل مايسمعوا على التوالي الى الاخير ، ولما فرغ التلميذ الاخير طلب منه الاستاذ ان يعلن ماسمعه ، فكان الجواب يا استاذ (الغراب طار من القفص) ، فهب قسم من التلاميذ بالتعجب واثارة الضحك والسخريه من قلب الحقيقه التي سمعوها وصار القسم الاخر يدافع ، وعم الهرج والمرج .. فقام الاستاذ بتهدئة الصف وصار يردف بكلامه ، هذا يا اولادي هو ما اردت ان اوصله بالجواب لزميلكم السائل ولجميعكم باستخلاص حقيقة تدوين التاريخ. وهكذا ينقل ويقرأ ويفسر لنا التاريخ . حسب الاهواء والنوايا واختلاف المصالح وتعدد المصادر والثقافات وتقادم الزمن . وكما يقول المثل الشعبي (حب واحجي واكره واحجي) .

#عدنان_سلمان_النصيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل