*جهاد النكاح*

لاأستسيغ هذا الكلام الذي أخذ شكل الشعر والشعر بريئ منه
ولاأعتبره فكرا لأنه غير واضح ولأنه يتقنع ويختزل ويمر بسطحية عن قضايا تثارلايعرف حقها من باطلها
كل بني ادم من نكاح أو سفاح.والنكاح في الاسلام هو الزواج ومعادة العلاقة الشرعية هي أصلا نظرة كنسية حيث ترى حتى الزواج رذيلة فالمتدين المثالي هو من يترهبن كما فعل المسيح المفاخدة لاأصل لها في الدين من مصدريه القران والسنة ولااعتبار لأراء بعض من لاحجة له حتى ولو أفتى ففتواه غير ملزمة الا بدليل من الكتاب والسنة
أما شائعة مايسمى بجهاد المناكحة فقد فضحها المعنيون بها أنفسهم ورددنا عليها مرارا في هذا الموقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا بشير لقد انتهت الحرب العالمية الثانيه منذ أكثر من ستين عام
ومازلت أنت تتذكر جهاد النكاح !!! فرج الله كربك

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وماذا عن المفاخدة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هي علاقة الحروب بجهاد المناكحة
والمفاخدة وزواج المتعة , المسفار , الطيار
وما ملكـ يمينكم وسبعين حوري في العليين
في تلبية رغبات الرجل في حضرة ربه ومباركته

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
=========================================

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!

هل معنى كلمة ((( النكاح ))) تعنى الزواج تعالوا لنعرف معناها الحقيقي

بعض من المسلمين لا يفهمون كلمه نكاح فهم صحيح ويفهمون ان معناها

الزواج كما قالوا لهم بعض العلماء اللذين يخجلون من الكلمة نفسها كلمة

نكاح ليس لها معنى الا الجماع الجنسي تعالوا نرى بالدليل والبرهان المعنى الحقيقي للكلمة

هنا الله خلق الفروج للنكاح
تفسير القرطبي : الشعراء 166

وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ

يَعْنِي فُرُوج النِّسَاء فَإِنَّ اللَّه خَلَقَهَا لِلنِّكَاحِ . قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر : قَالَ لِي مُجَاهِد كَيْف يَقْرَأ عَبْد اللَّه : - وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبّكُمْ مِنْ أَزْوَاجكُمْ - قُلْت : - وَتَذَرُونَ مَا أَصْلَحَ لَكُمْ رَبّكُمْ مِنْ أَزْوَاجكُمْ - قَالَ : الْفَرْج كَمَا قَالَ : - فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّه - الْبَقَرَة : 222

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ra=26&nAya=166

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
===========================================

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!

وفي هذه الرواية الاسلامية الغريبة هنا لفظ الزنى مصطحبة ايضاً بكلمة النكاح

عن عمرو بن ميمون قال: رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ، فرجمتها معهم

الراوي: حصين ـ خلاصة الدرجة: صحيح ـ المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح ـ الصفحة أو الرقم: 3849

http://www.dorar.net/enc/hadith/رأيت...ليها%20قردة/pt

تهذيب الكمال – المزي ـ جزء22 الصفحة 265

فرأيت قرودا كثيرة قد اجتمعن قال فرأيت قردا وقردة اضطجعا ثم أدخلت القردة يدها تحت عنق القرد واعتنقتها ثم ناما فجاء قرد فغمزها من تحت رأسها فاستلت يدها من تحت رأس القرد ثم انطلقت معه غير بعيد فنكحها وأنا أنظر ثم رجعت إلى مضجعها فذهبت تدخل يدها تحت عنق القرد كما كانت فانتبه القرد فقام إليها فشم دبرها

http://islamport.com/d/1/trj/1/136/3...DF%CD%E5%C7%22


: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
=

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!

الكتاب : سير أعلام النبلاء ـ جزء 4 الصفحة159

حدثنا عمرو بن ميمون، قال: كنت في حرث، فرأيت قرودا كثيرة قد اجتمعن، فرأيت قردا وقردة اضطجعا ثم أدخلت القردة يدها تحت عنق القرد واعتنقها وناما، فجاء قرد فغمزها، فنظرت إليه، وانسلت يدها من تحت رأس القرد ثم انطلقت معه غير بعيد، فنكحها وأنا أنظر، ثم رجعت إلى مضجعها.

http://islamport.com/d/1/trj/1/161/3...DF%CD%E5%C7%22

الكتاب : لسان الميزان ـ ابن حجر العسقلاني: جزء2 الصفحة 274

عمرو بن ميمون جالس فقال له رجل حدثنا بأعجب ما رأيت في الجاهلية قال كنت في حرث لأهلي باليمن فرأيت قرودا كثيرة ورأيت قردا وقردة اضطجعا فجاء قرد فغمزها فانطلقت معه غير بعيد فنكحها ثم رجعت إلى مضجعها فقام القرد إليها فشمها وصاح فاجتمعت القردة فجعل يشير إليهم فتفرقوا فلم ألبث أن جاؤوا به أعرفه فانطلقوا به وبالقردة إلى موضع كثير الرمل فحفروا لهما حفرة ثم رجموهما والله لقد رأيت الرجم قبل أن يبعث الله محمدا

http://islamport.com/d/1/trj/1/189/4...DF%CD%E5%C7%22

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
===========================================

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!

وهنا ايضاً وصف ناكح يده بنكاح

‏ وقال أبو حنيفة: هو حقيقة في الوطء مجاز في العقد لقوله صلى اللّه عليه وآله وسلم ‏(‏تناكحوا تكثروا‏)‏ وقوله ‏(‏لعن اللّه ناكح يده‏)‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...25&SW=ناكح#SR1

الكتاب : الفقه على المذاهب الأربعة ـ جزء5 الصفحة 65

و من نكح يده، و تلذذ بها، أو إذا أتت المرأة المرأة فلا يقام حد في هذه الصورة بإجماع العلماء، لأنها لذة ناقصة و الواجب التعزير على الفاعل حسب ما يراه الإمام زاجراً له عن المنكر
الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / كتاب الحدود – الاستمناء باليد / ص1223 / الطبعة الأولى لدار ابن حزم – بيروت

http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/35...C7%DE%D5%C9%22


: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
=
وهنا ايضاً الزاني لا ينكح الا زانية
ابن كثير
الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
هَذَا خَبَر مِنْ اللَّه: تَعَالَى بِأَنَّ الزَّانِيَ لَا يَطَأ إِلَّا زَانِيَة أَوْ مُشْرِكَة أَيْ لَا يُطَاوِعهُ عَلَى مُرَاده مِنْ الزِّنَا إِلَّا زَانِيَة عَاصِيَة أَوْ مُشْرِكَة لَا تَرَى حُرْمَة ذَلِكَ وَكَذَلِكَ - الزَّانِيَة لَا يَنْكِحهَا إِلَّا زَانٍ - أَيْ عَاصٍ بِزِنَاهُ - أَوْ مُشْرِك - لَا يَعْتَقِد تَحْرِيمه
عَنْ اِبْن عَبَّاس: - الزَّانِي لَا يَنْكِح إِلَّا زَانِيَة أَوْ مُشْرِكَة - قَالَ لَيْسَ هَذَا بِالنِّكَاحِ إِنَّمَا هُوَ الْجِمَاع لَا يَزْنِي بِهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِك وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح عَنْهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْر وَجْه أَيْضًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَعُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَالضَّحَّاك وَمَكْحُول وَمُقَاتِل اِبْن حَيَّان وَغَيْر وَاحِد نَحْو ذَلِكَ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
===========================================

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!

وهنا شرح من الكتب الاسلامية لكلمة النكاح

الكتاب : أضواء البيان ـ محمد الأمين الشنقيطي ـ جزء5 الصفحة 423

وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية ما نص : هذا خبر من الله تعالى بأن الزاني ، لا يطأ إلا زانية ، أو مشركة : أي لا يطاوعه على مراده من الزنا إلا زانية عاصية أو مشركة لا ترى حرمة ذلك ، وكذلك الزانية لا ينكحها إلا زان : أي عاص بزناه ، أو مشرك لا يعتقد تحريمه .

عن ابن عباس رضي الله عنهما : { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : « ليس هذا بالنكاح إنما هو الجماع لا يزني بها ، إلا زان أو مشرك » ، وهذا إسناد صحيح عنه ، من غير وجه أيضا ، وقد روي عن مجاهد وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وعروة بن الزبير ، والضحاك ، ومكحول ، ومقاتل بن حيان ، وغير واحد نحو ذلك . انتهى محل الغرض منه بلفظه . فتراه صدر بأن المراد بالنكاح في الآية : الجماع ، لا التزويج .

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
===========================================

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!

وذكر صحته عن ابن عباس الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم الله أن يعلمه تأويل القرآن . وعزاه لمن ذكر معه من أجلاء المفسرين ، وابن عباس رضي الله عنهما من أعلم الصحابة بتفسير القرآن العظيم ، ولا شك في علمه باللغة العربية . فقوله في هذه الآية الكريمة بأن النكاح فيها هو الجماع لا العقد يدل على أن ذلك جار على الأسلوب العربي الفصيح . فدعوى أن هذا التفسير لا يصح في العربية ، وأنه قبيح ، يرده قول البحر ابن عباس كما ترى .
وقال القرطبي في تفسير هذه الآية: وقد روي عن ابن عباس ، وأصحابه أن النكاح في هذه الآية : الوطء .

واعلم أن إنكار الزجاج لهذا القول في هذه الآية ، أعني القول بأن النكاح فيها الجماع . وقوله : إن النكاح لا يعرف في القرآن ، إلا بمعنى التزويج مردود من وجهين .

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
===========================================

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!

الأول : أن القرآن جاء فيه النكاح بمعنى الوطء ، وذلك في قوله تعالى: { فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح } [ البقرة : 230 ] وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فسر قوله : حتى تنكح زوجا غيره ، بأن معنى نكاحها له مجامعته لها حيث قال : « لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك » ومراده بذوق العسيلة : الجماع ، كما هو معلوم .
الوجه الثاني: أن العرب الذين نزل القرآن بلغتهم ، يطلقون النكاح على الوطء ، والتحقيق : أن النكاح في لغتهم الوطء . قال الجوهري في صحاحه . النكاح الوطء ، وقد يكون العقد اه . وإنما سموا عقد التزويج نكاحا ، لأنه سبب النكاح أي الوطء ، وإطلاق المسبب ، وإرادة سببه معروف في القرآن ، وفي كلام العرب ، وهو مما يسميه القائلون بالمجاز ، المجاز المرسل كما هو معوم عندهم في محله ، من إطلاق العرب النكاح على الوطء

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما معنى الآية التي تقول(و انكحوا ما طاب لكم من النساء،مثنى وثلاث و رباع)0
لطالما كرهت هذه الآية

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( والنكاح في الاسلام هو الزواج
===========================================

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!

لو كان مقصد صاحب القرآن بالنكاح على أنه الزواج لما قال في سورة

الأحزاب : 37 @ فلمَّا قضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زوَّجْناكها @ إنما لقال ((( أنكحْناكها )))

اما كلمة النكاح الواردة في آيات القرآن فلا تعني الزواج , وانما الفعل

الجنسي , والا فهل كانت المرأة التي وهبت نفسها للنبي ان اراد ان

يستنكحها معناها ان النبي سيتزوجها حتى وان لم يكن قادراً على ان يقوم بذلك الفعل معها.

نور يقول : ) ما رأيك الآن يا اغونان؟؟؟

حاول مرة ثانية لكن كن صادقاً مع نفسك على الاقل.

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( كما فعل المسيح المفاخدة
===========================================

نور يقول : ) الآن سوف نرى هنا إن كنت صادقاً أم كاذباً!!!


http://www.youtube.com/watch?v=TUADbrFyHqg

http://www.youtube.com/watch?v=oO5uUPQKuJk

http://www.youtube.com/watch?v=ulN19ugFpyw

http://www.youtube.com/watch?v=eQumfn1ADvM

http://www.youtube.com/watch?v=LNdUSzuObKw

http://www.youtube.com/watch?v=Wf8hPpa7jKo

http://www.youtube.com/watch?v=P2u6VyZbG70

http://www.youtube.com/watch?v=iOZyRlqGeC4

http://www.youtube.com/watch?v=RRLeIW6BWE4


نور يقول : ) ما رأيك الآن يا اغونان؟؟؟

حاول مرة ثانية لكن كن صادقاً مع نفسك على الاقل.

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( شائعة مايسمى بجهاد المناكحة
===========================================

نور يقول : ) لا تعليق


http://www.youtube.com/watch?v=efWnP6te2Uw


: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الا صلعوم ما الكفيت وما هذا الهراء؟
كيف انت نبي لا شاغل لك الا النساء؟
اري جل همك مواضع الفساء والخراء
غائط وحيض وعدة ونكاح ووطء وبناء
ها يعفور حمارا يعلمك العفة والاباء
الا صلعوم ملات الارض عنفا ودماء
الا تخجل تنسب الشرور لرب السماء؟
مجرم غدار كذاب من الِفك الى الياء
يا صانع المعجزات لكن فقط بالخفاء
الا خسئت بارهابك الابرياء والضعفاء
سراق محترف السطو لا امل ولا رجاء
دينك القسوة والكراهية والكذب والبغاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كنت تعرف أن كل كلمة لاتكتسب دلالتها الا في سياقها لعرفت وعلمت حقا

لو كنت تعرف أن الاسلام أصلا ينبني على مصدرين أساسيين هما القران والسنة النبوية الصحيحة ثم استنباط فقهاء يبنونها على دليل شرعي لعرفت وعلمت حقا
فيديوهات اليوتيوب لاتغني عن الحوار اذ أنت تنتقي منها ما يلائم شبهاتك وتدع كثيرا منها مما يتناول المسيحية
ماتكلمت عن المفاخدة عند المسيح بل قلت
فالمتدين المثالي هو من يترهبن كما فعل المسيح .المفاخدة لاأصل لها في الدين

أنت قليل التفكير لكنك مشحون حافظ مبرمج
غالبا لانجد لديك خصوصية في الحوار جل أفكارك منقولة محفوظة

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد كفيت ووفيت
شكر جزيل على المرور ووافر الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وشكر جزيل على المرور العطر

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شاكر مرورك العطر
وكل الاعجاب بما سطرت
من ابيات بليغات في وصف صاحب يعفور
تحية ووافر الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد اللآت أُذونان ع.ئيـغنان يقول : ( أنت قليل التفكير لكنك مشحون حافظ مبرمج ===========================================

و هنا يقول :

عبد اللآت أُذونان ع.ئيـغنان يقول : (

عن حذيفة رضي الله عنه قال.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

تكون النبوة فيكم ماشاء الله أن تكون ثم يرفعها اذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ماشاء الله أن تمكون ثم يرفعها اذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها اذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبريافتكون ماشاء الله أن تكون ثم يرفعها اذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت
صدق رسول الله
===========================================

نور يقول : ) الآن من المبرمج يا بغبغان!!!

تلااااااااااااااااح

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد كشفت لكم هويته الحقيقية,هذا رجل مرتزق, تم طرده من الحوار المتمدن وحرموه من الدخول,واشترى حاسوب جديد لكي يتغير الآي بي رقم الجهاز وكتب باسم جديد,معروف لدينا,يغامر بابنته الوحيده,خطبها لرجل شامي يعمل في دبي وبعد أن اكتشف الشامي أنه نصاب طلق خطيبته,ابنه نصب قبل 4 سنوات على امراة شامية أيضا وأخذ منها تحويشة العمر لكي يبدأ معها مشروع استثماري,ثم قال لها خسر المشروع وأكل مالها,ابنه اسمه علاء وهو كنيته أبو علاء.

اطلاحي

اطلاحي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وشكر جزيل على المرور

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---