حسن كمال
الحوار المتمدن-العدد: 4301 - 2013 / 12 / 10 - 12:11
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
يعد سيد قطب هو المنظر الأصولى لجماعة الإخوان المسلمين, فقد دعا فى كتابه ( معالم فى الطريق ) أن البديل عن ثقافة الغرب الممثلة فى النهضة وعصر التنوير والثورة الصناعية فى أوروبا , هى ( حاكمية الله ) حيث يقول : " إن مملكة الله لا تقوم بأن يتولى الحاكمية فى الأرض رجال ينطقون باسم الألهه كما كان الحال فيما يعرف باسم " الثيوقراطية " أو الحكم الإلهى المقدس, ولكنها تقوم بأن تكون شريعة الله هى الحاكمة.
وعلى الجانب الأخر تمرد الشعب المصرى فى 30 يونيو ونزل فى مظاهرات بالملايين ضد حكم جماعة الإخوان المسلمين, ولكن المفارقة هنا, أن الشعب تمرد على جماعة الإخوان المسلمين كتنظيم, ولكن لم يتمرد عليهم كفكر وعقيدة.
ومن الملاحظ أن لجنة الــ 50 قد أعدت مشروع دستور 2013 , متوافقا مع رؤية سيد قطب, وهى عقيدة جماعة الإخوان المسلمين, ليكون ممهدا لعودتهم مرة أخرى من جديد, ليس كأشخاص ولكن كعقيدة وفكر. فعقيدة الإخوان مازالت هى المسيطرة على مشروع دستور 2013, وبالتالى فأى إنتخابات سواء كانت رئاسية أو برلمانية سوف تأتى بالإخوان كفكر وعقيدة .
والسؤال الآن :
كيف يعد مشروع دستور 2013 هو دستور سيد قطب؟
تنص المادة الأولى من مشروع دستور 2013 (مصر جزء من العالم الإسلامى) ودلاله هذة العبارة تكمن فى أن ثمة هناك عالم إسلامى وعالم أخر غير إسلامى, والمجتمع عند سيد قطب إما جاهلى أو حاكمى , أى إسلامى. وفى المجتمع الإسلامى وهو الحاكمى, هو المجتمع الذى يطبق شرع الله, على عكس المجتمع الجاهلى وهو الغير إسلامى, الذى يعتمد على تشريع البشر للبشر دون الرجوع لشرع الله.
فهذة المادة هى ممهدة لفكرة الخلافة الإسلامية, حيث تصبح مصر جزء من الخلافة الإسلامية وهو العالم الإسلامى, المنصوص عليه فى الدستور . فتطبيق شرع الله لايرتبط بدولة, فهو غير مقتصر على مصر فقط, فهى شريعة كونية, كما طرحها سيد قطب, ( معالم فى الطريق , ص 59 ).
أما المادة الثانية من مشروع دستور 2013, تنص فى شقها الأول على أن (الإسلام دين الدولة) وحيث أن الدولة فى الأصل لا يمكن أن يكون لها دين, ولكن المقصود هاهنا أن الإسلام يصبح هو الجنسية للمسلم, وهذا ما كان يقصده قطب فى كتابه ( معالم فى الطريق, صـ 15 ), بأن > الجنسية مصر < . فالإنتماء يكون للإسلام, والإسلام هنا ليس مجرد عقيدة, وإنما هو منهج للحياة البشرية, على حد قول سيد قطب. فالإسلام هو جنسية المسلم وعقيدته (ص 83) وهناك دار واحدة هى دار الإسلام, تلك التى تقوم فيها الدولة المسلمة, فتهيمن عليها شريعة الله, وماعداها دار حرب (ص84) .
ثم يستطرد موضحها فهمه الخاص عن الإسلام, يقول : " الإسلام ليس مجرد " عقيدة " إن الإسلام إعلان مهم لتحرير الإنسان من العبودية للعباد. فهو يهدف ابتداء إلى إزالة الانظمة والحكومات التى تقوم على أساس حاكمية البشر للبشر وعبودية الإنسان للإنسان". ص 63.
كما طرح سيد قطب, الإسلام كمقابل للحضارة (ص63) , فالمجتمع الإسلامى كما وصفه سيد قطب, هو المجتمع الذى يطبق فية الإسلام, عقيدة وعبادة, شريعة ونظاما, خلقا وسلوكا . فهو يطرح الإسلام كمنهج كامل للحياة البشرية, فهو ليس كدين كما يتوهم البعض, فمادة أن الإسلام دين الدولة, تهيمن على الدولة بالكامل لتطبيق منهج الإسلام, كما دعا إليه سيد قطب.
وبإستكمال المادة الثانية من مشروع دستور 2013, نجد أن رؤية وعقيدة سيد قطب تتحقق فى مشروع دستور 2013, إذ تنص على أن (مبادىء الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع) وهذا هو جوهر مفهوم " حاكمية الله " الذى طرحة سيد قطب, وهو أن نحكم بشرع الله وحده, فيكون لله – دون غيره – حق التشريع والقضاء, ومن يقل بغير ذلك أو يفعل خلاف ذلك فهو كافر. ففى المجتمع الجاهلى وهو الذى يعتمد على تشريع البشر للبشر دون تطبيق شرع الله, أما المجتمع الحاكمى فهو المجتمع الإسلامى الذى يطبق شرع الله؛ وبذلك نكون ضمن المجتمع الإسلامى الذى يقصده سيد قطب, وهو أن نطبق شرع الله, لتكون مبادىء الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع. ويقول سيد قطب : أن شريعة الله تعنى ماشرعه الله لتنظيم الحياة البشرية, وهذا يتمثل فى أصول الاعتقاد, وأصول الحكم, وأصول الأخلاق, وأصول السلوك, وأصول المعرفة ايضا, ص 75 .
ومن الأهمية أن نعرف أن المادة الثانية بالدستور, تمثل الفلسفة الحاكمة لكل مواد الدستور, وشكل الدولة ككل. فالإسلام دين الدولة, يعكس ذلك شكل التعليم والثقافة والإعلام, وكل مؤسسات الدولة حتى تكون إسلامية, متوافقة مع دين الدولة وهو الإسلام. والنص على أن مبادىء الشريعة الإسلامية مصدر رئيسى للتشريع, تعكس أيضا فلسفة التشريع القائم على تطبيق شرع الله, على حد وصف سيد قطب, وينسحب ذلك على كافة التشريعات والمعاهدات الدولية أيضا حتى تكون متوافقة مع الشريعة الإسلامية, وبذلك يكون مشروع دستور 2013 المطروح على الشعب للإستفتاء, هو دستور سيد قطب, وليس دستور ثورة كما يزعم الكثير.
و السؤال إذن :
هل ثمة هناك دعوة للتصدى لجماعة الإخوان المسلمين كفكر وعقيدة؟
#حسن_كمال (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
