فيما بعد الاخوان ... رؤية في اتجاهات وانحيازات المصريين سياسيا ودينيا

عبدالعزيز غنيم

الحوار المتمدن-العدد: 4290 - 2013 / 11 / 29 - 12:52
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

*جناح الدوله القديمه والقوى التقليديه يمثل الكتله الغالبه من المصريين
قوى الاستقرار
هواها السياسي غالبيته يميل الى الدوله القويه
ويميل الى الناصريه كطريقة حكم
غير مهتم بالحريات وخلافه
هواها الديني سلفي كرؤيه لتنظيم المجتمع بالذات في اوساط الشباب
بينما تقل السلفيه تدريجيا كلما كبرت الشريحه السنيه متجهه الى نوع من الاصوليه الازهريه
كما تبنتها الدوله في وقت سابق في دولة العلم و الايمان

ليست لدى اغلبية هؤلا مشكله مع حاكم قوي يكون تقدمي مثلا فيقدم اصلاحات على سبيل المثال
كمساوات الرجل بالمرأه في الارث
وربما ظن البعض وجود تناقض في هواهم السياسي والديني
وهو مردود عليه
1_ بان نفسية هؤلا الناس ترضى بما يفعله الحاكم القوي طالما لم يكن مشارك في وضع هذه القوانين مما يجنبه مواجهة نفسه في قضيه لا طائل مادي من ورائها وربما تفتح عليه باب مسائلة نفسه امام نفسه من اجل قضايا اخرى لكي يتسق مع نفسه
2_ الاصوليه الازهريه السابقه تقوم وان لم تكن بالشكل الاغلب من شيوخها بالتبرير للحاكم ايا كان رأيه مستعينه بمطاطية الشريعه

تشمل هذه القوى في الغالب المسيحيين المصريين الارثوذوكس

تمثل هذه القوى
50%
فما اكثر من المصوتين المصريين
............................
*القوى الاسلاميه : يمثل الاخوان وعائلاتهم والدوائر الممتده والمتعامله معهم قوامه
القوى السلفيه في الاوضاع القديمه لا يمكن اعتبارها كقوى اسلاميه حيث انها لن تسعى ابدا لتغيير سياسي
هي مجرد قوه تظهر كنوع من العفن حينما يصبح ماء المجتمعات راكدا
ولكن حينما يحصل تغيير قوي كيناير مثلا فانها تظهر وبقوه كالجسد المريض الذي فقد مناعته نتيجة الاصابه بفيروس الايدز فاصبح يصاب ببكتريا ضعيفه

يمثل القوى الاسلاميه ايضا شباب منتمي الى الطبقه المتوسطه يعيشون في الاقاليم ويدرسون غالبا في الكليات العمليه
كتابهم المفضلين احمد خالد توفيق وبلال فضل ومن على شاكلته وبعض الكتاب اليساريين
اطلاعاتهم تشمل في افضل حالتها المسيري

من المشاركين بقوه في يناير وهم ان لم يكن لهم ارتباط تنظيمي بالاخوان فان الخلفيه الثقافيه لهم مكونه على خلفيه اخوانيه ان لم تكن قطبيه

شيوخهم معز مسعود وعمرو خالد وعند المحافظين منهم مصطفى حسني

القوى السابقه مجتمعه تمثل
30% من المصوتيين المصريين
..................................
قوى شباب يناير الاخرى
الكتله الاكثر تخبطا وارتباكا وتشتتا
ولاتميزها لا هويه سياسيه ولا دينيه واضحه
نخبهم امثال يسري فوده
باسم يوسف
ومن لف لفهم
تأثيرهم يكاد يكون منعدم على الاجيال الاكبر
يقل كلما اتجهت الى الاقاليم
وهو في تناقص حاد ايضا في اتجاه الشباب
10% من المصوتيين المصريين
....................................

اي قوى اخرى من ليبراليين
او مؤدلجين باي شكل من الاشكال
ولا
تنتمي الى اي من القوى السابقه
ستمثل من 5% لــ 10%
وهي كتله قرارها فردي بامتياز

واتجاهتها الدينيه متباينه للغايه وكذلك السياسيه

وهي كتله في الغالب اصلاحيه
وهذه الكتله تستقطب المرتدين عن يناير وتبعاتها ممن يتحسسون البحث عن طريق اخر بعيد عن خيارات دولة مبارك بدون
اللجو الى خيار الفوضى من جديد

#عبدالعزيز_غنيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات