حالة جديدة للطوارئ لترشيد التعذيب

محمد أحمد بكور

الحوار المتمدن-العدد: 1221 - 2005 / 6 / 7 - 09:49
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

حالة الطوارئ نظرية فرنسية أخذت بها الدول الأخرى ، و هي حالة أستثنائية لظرف طارئ ، و تقتضية الضرورة كالحرب الفعلية أو التهديد الجدي بها ، و في حالات الكوارث الطبيعية براكين زلازل فيضانات كما حدث في تسونامي ........ ، ليتسنى للسلطات أتخاذ الأجراءات السريعة لتلافي الأخطار او تحجيمها ، و هي محددة زماناً و مكاناً ، ويجب ان لا تتسع او تستمر أكثر مما تقتضيه الضرورة الملجئه لها .
وفي سوريا فرضت حالة الطوارئ بالبيان رقم (2) لأنقلاب 8 آذار 1963 لمنع أي تحرك مضاد و تثبيت السلطة ، و أستمر حتى الآن و في ظله تم تصفية المعارضة وقمع تحرك الأحزاب و المنظمات والنقابات كما حدث عام 1980 ، و بأسمه تمت كافة الأعتقالات والتصفيات الجسدية و المجازر الرهيبة و المحاكم الميدانية و المقابر الجماعية في حماة و حلب وسجن تدمر و جسر الشغور و غيرها ، والأعتقالات الأخيرة للمحامي محمد رعدون رئيس المنظمة العربية لحقوق الأنسان و أعضاء مجلس ادارة منتدى جمال الأتاسي و أخرها في 4/6/2005 الناشط في حقوق الأنسان رياض درار .
من الغريب حقاً ان يخرج علينا بعض ابواق التبرير والتزوير بمقولات كاذبة بمحاولة فاشلة للتضليل والخداع ، وللأسف ممن يحسبون أنفسهم على المثقفين وحملة الشهادات ، ولكنهم يمارسون دور معلم الصبيان ، فتارة يدعون ان قانون الطوارئ مجمد ، و اي قانوني او سياسي او حتى متابع للشؤون العامة يعرف بأن أصدار القوانين وإلغائها لها آلياتها الخاصة والجهة التي تصدرها أو سلطة أعلى منها هي التي يحق لها إلغاءها ، ولا نعلم حتى الآن بأنه قد صدر عن الرئيس الذي يملك بموجب المادة (101) إعلان حالة الطوارئ و إلغائها قانوناً بالألغاء أوالتجميد !؟ ويخرج أخر يتبجح بدون حياء يوجد ترشيد لقانون الطوارئ ، لقد أضاف هذا المثقف الفذ مصطلحاً جديداً لعلم القانون . فنحن نعلم ان الترشيد للأقتصاد و الأستهلاك للطاقة والماء والكهرباء ، ولا ندري اذا كان الترشيد لحالة الطوارئ هو ضرب المعتقل 500 عصا بدلاً من 1000 ، واستخدام الكرباج بدلاً من العصا أو أستخدام الدولاب عوضاً عن الفلقة ، او أستخدام صعقة كهربائية للموت الرحيم بدلاً من صعقات متعددة تترك ندباً واثاراً للمعتقل الذي يستحق الرحمة ، واخر يردد كالببغاء عن تقنين القانون دون ان يعلم بأن قانون الطوائ هو تقنين لحالات الضرورة و نظرية الظروف الطارئة .
عفواً ايها السادة هذا ليس تقنيناً و أنما تلقيناً لكم من قبل الأجهزة . أن ترديد هذه المصطلحات يدل أما على جهل أو على تجاهل لأستغفال عقل المواطن مع سبق المعرفة و الأصرار ، وفي الحالين يقال :
ان كنت تدري فتلك مصيبة و ان كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
نكرر و نؤكد على ما ذكرناه مرات عديدة بأنه لا أصلاح ولا تغيير في ظل حالة الطوارئ التي تعطل الدستور و القوانين والقضاء العادي و تطلق يد المخابرات دون حسيب او رقيب .
و نطالب بإلغائها بأسرع وقت و اطلاق الحريات العامة حفاظاً على المصلحة الوطنية .

#محمد_أحمد_بكور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات