التشجيع للفرحة والتقليد والتعبير ثم ربما للشغب… وحب الوطن

نعمان عبد الغني

الحوار المتمدن-العدد: 4279 - 2013 / 11 / 18 - 15:54
المحور: عالم الرياضة
    

لعل ظاهرة تشجيع المنتخب أو ناد معين بغض النظر عمن يكون هي ربما ميزة جميلة معبرة عن الفرح والسرور بين الشباب فهم يفرحون ويعبرون عن فرحتهم بما يريدون ولكن في حدود الا يؤذوا أحداً أو يتسببوا في نشوب مشكلة أمنية أو إساءة للآخرين ولكن رغم هذا الانفتاح الفكري لشبابنا وماتوليه الحكومة في سبيل ارضاء الجميع عندما حددت أماكن معينة من حق الشباب ممارسة مثل هذه الاعمال فيها بعيداً عن الآخرين ولكن مانريده اليوم هو هل أصبحت ظاهرة التشجيع لدى الشباب هي حباً لفريق معين أو للمنتخب الوطني أم أنها رغبة لدى الكثير منهم في الصياح ومايحدث من أعمال لاتخفى على الكثيرين على سبيل التسلية
مؤسفٌ حقّا ما نراه وما نسمعه وما نقرأ عنه بعد كلّ مباراة من مباريات كرة القدم، ويشتدّ الأسف عندما يتعلّق الأمر بالمباريات الدَّوليّة، حيث تتفاقم الآفات السّلبية الّتي تُسفِرُ عنها هذه المنافسات، لذلك ترى أهل الصلاح وأهل الفكر الناضج والوعي الصحيح يتمنون أن يُقصَى فريق بلدهم في وقت مبكر ليتوقف التعلق بالأوهام، وتتقلّص مظاهر الفساد، وتتحجّم الخسائر الّتي تعقب كلّ مباراة، وقد سمع بعض السّفهاء المبذّرون لأموالهم وأوقاتهم ودمائهم وأرواحهم بهذه الأمنية فاتّهموا أصحابها بضعف الإيمان بالوطن، وغياب الروح الوطنية، وعدم حب الوطن الخ..
إن حبّ الوطن
يظهر جليا عندما تتعطل البلاد كلها وقت المباراة، بحيث لو أراد محتل احتلال بلادنا على الطريقة التقليدية لما كان ثمة أحسن من وقت المباراة، في وقت المباراة الحوانيت مقفلة والمستشفيات معطلة، لا أحد يشتري ولا أحد يمرض، إن الخروج للشراء والبيع خلاف الوطنية ومن يمرض في تلك الساعة فلضعف وطنيته.
إنّ حب الوطن
يظهر عندما تصرخ الجماهير صرخة واحدة عند تسجيل كل هدف في مرمى الخصوم، لأننا نجد في ذلك تعويضا عن الذل الذي أصابنا في شتى المستويات؛ العسكرية والعلمية والثقافية والاقتصادية، فنحن نخسر في الجد فعلى الأقل دعونا نفرح عند الربح في اللعب، ونشعر ولو يوما بعزتنا المسلوبة وكرامتنا المفقودة.
إن تلك الصرخات تعبر عن توحد مشاعر المواطنين على اختلاف طبقاتهم وانتماءاتهم وجهاتهم، لقد فرقتنا السياسة والجهوية والمحسوبية والبرجوازية والاشتراكية وحتى الشعائر الدينية، فلنترك إذا المجال لكرة القدم لتجمعنا وتوحد مشاعرنا وفرحتنا عند انتصار منتخبها.
حب الوطن
يظهر عندما نخرج سكارى أو كالسكارى في الطرقات نهتف بحياة الجزائر التي فاز فريقها والتي تأهل منتخبها، بل نقول -كما يعبر الوطنيون -: ربحت الجزائر وتأهّلت، بل إن الوطنيين الخُلَّص يشعرون بأن الجزائر حلت فيهم واتحدت بهم فيقولون وربحنا وتأهلنا.
حب الوطن يظهر
عندما تخرج السيارات تسير في كل اتجاه غير مبالية بقوانين المرور ولا أحكام السياقة، إنّها نشوة الحب التي تفقد الناس الصواب والعشق الذي تزول معه العقول، حتى إنّ من النّاس لفرط محبتهم للوطن بدلا من أن يركبوا السيارات من داخلها ركبوها من فوقها .. ( أخطئوا من شدة الفرح )!!.
حبّ الوطن يظهر
عندما يسقط بعد كلّ مباراة شهداء الكرة،- عفوا شهداء الوطن الجدد - بسبب الحوادث التي تتعدّد أسبابها، فما أسعد يوم من يموت في تلك المظاهرات ! وكان آخر كلامه: " فزنا عليهم" ؟
حبّ الوطن يظهر في شرائنا للجرائد التي تحوي تصريحات اللاّعبين والمدرّبين بعد المباراة ، وفي الاشتغال بالحسابات والتكهّنات بالنسبة لما بقي من مباريات، ويظهر أكثر في انتقاد الحكّام المخطئين والمتواطئين، وفي سبّ بلدان خصومنا من اللاّعبين والشّعوب والحكومات ...
لقد فهمنا الدرس فهما جيدا..
لقد فهمت الدرس فهما جيدا ربما كنت قد شرحته بما يعجز عن مثله مدرِّسوه، لكنّي بصراحة لم أقتنع به حتّى الآن..
لأنّه لا يمكن أن أصدّق أنّ من يترك شوارع وطني وسخة من أثر النفايات بعد المظاهرات يحب وطنه..
ولا يمكن أصدق أن من يترك أعلام بلده ممزقة ملقاة هنا وهناك يحب وطنه، كيف أصدق هذه الدعوى وأنا أسمع عن محلات سرقت ومؤسسات خربت وأعراض وحرمات انتهكت وخمور شربت وأرواح أزهقت بعد كل مباراة، كيف أصدق ذلك وقد وجدت وطني خسر أموالا طائلة في لعب ولهو لا فائدة منه، ووجدت أبناء وطني أضاعوا أعمارهم وصحتهم في لهو باطل..
كيف أصدق ذلك وحال هؤلاء المدرِّسين للوطنية ما وصفت أعلاه، والله المستعان وعليه التّكلان، ولا إله إلا الله، لا معبود بحقّ سواه.
أما الأسباب فقد تكون في نظري هي أسباب داخلية تنتج عن أشخاص لديهم عدوان داخلي نفسي أو نقص في الشخصية الداخلية أو كبت للتعبير عن الذات ناتج لدى الشخص من الصغر نتيجة المعاملة التي يلقاها من الوالدين ومنعه منذ الصغر عن التعبير عن رأيه الشخصي في جميع مجالات الحياة مما سبب وجود عوامل نفسية داخلية لدى الشخص ويحاول إبرازها من خلال عمل الشغب والتعصب والتعبير عن الذات وذلك من خلال مانراه في الشوارع والميادين والملاعب بعد المباريات من كلمات ونزوات وشغب وغيره فهذا الشخص يفتقر للمقومات النفسية الداخلية التي تعطيه احقية التعبير عن ذاته من خلال رأيه الشخصي.
سبيل العلاج:
أما سبل العلاج فصعبة ولكنها ممكنة ميدانياً من خلال المدرسة والمجتمع والرئاسة العامة لرعاية الشباب في القدرة على عمل رياضات مختلفة تتوفر لديها نفس الشعبية لكرة القدم في المملكة للتقليص من كثافة المشجعين لهذه اللعبة مع اعطاء الأحقية للألعاب الأخرى في حوزتها لمشجعين أو جماهير بنفس الكثافة.
البداية شرارة
كما للمجتع دور كبير في ذلك من حيث تشجيعه للتعصب والتصرفات غير اللائقة والذي ربما كون قاعدة لمثل هذه الأعمال استطاعت من خلال المجتمع الذي أخذ يقلد هذه المجموعة وبالتالي انتشارها أما عملية الشغب اثناء المباريات فهو يبدأ كما تبدأ النار بشرارة حيث يقوم شخص واحد أو عدة أشخاص بعمل إيذاء دون وجود رادع لهم وبالتالي يقلد البقية وهنا يجب ان يكون دور الجهات الأمنية في القضاء على هذه الشرارة منذ بدايتها حتى يعتبر البقية ويمكن السيطرة علي الوضع دون خسائر أو شغب جماهيري.
دور المجال التربوي
كما أنني أركز هنا علي المجال التربوي المعد الذي يجب عليه الحد من مثل هذه الأعمال من خلال التربية بمختلف أنواعها لإنشاء جيل مثقف وواعٍ لمثل هذه الأفعال.
وللحد من هذه التصرفات يجب اعطاء الشخص حرية التعبير عن ذاته منذ الصغر من خلال الوالدين والمدرسة والمجتمع وانشاء أنشطة مختلفة يستطيع الشخص من خلالها التعبير عن ذاته ورغباته وطموحاته بالتركيز بالشكل المستمر على النظام وحدوده التي يجب الا يتعداها هذا الشخص وان النظام أساس كل شيء ومجرد تعليمه التعبير عن رأيه هذا حد كافٍ لمنعه من التعصب والشغب والتعبير بالطريقة السلمية والمتطورة دون حرمانه من التعبير الذاتي .
أما تعبير الأشخاص المشجعين لجميع الفرق فهذا حب للشغب وكبت نفسي داخلي كما ذكرت شكل عدواناً نفسياً داخلياً لدى الشخص من الأساس وليس حبه لرياضة معينة أو غيره ويجدون هذه المنافسات الرياضية هي المتنفس الوحيد للتعبير وإظهار عداءهم ونزواتهم الداخلية وعلى كل حال الرياضة جميلة بالإثارة ولكن في حدود.
*- رئيس لجنة الاعلام والاتصال بالمجلس الدولي للصحة والتربية البدنية والرياضة والتعبير الحركي والترويح –منطقة الشرق الاوسط -

#نعمان_عبد_الغني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات