اخر نكتة

لبنى حسن

الحوار المتمدن-العدد: 1214 - 2005 / 5 / 31 - 11:54
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

كثيرا ما يدور بذهنى تساؤلات عن دوافع بعض الشخصيات العامة من فنانين و سياسيين ورجال أعمال و كتاب و رجال دين لمساندة النظام و الدفاع عنه بأستماته والأصرار على انه ليس فى الأمكان أبدع مما كان, أعتقد ان التفسير المنطقى قد يكون واحد من اثنين لا ثالث لهما, فاما ان يكونوا منافقين و اصحاب مصالح و منتمين لجماعة المنتفعين من السلطة او يكونوا بالفعل مؤمنين بما يروجوا من أفكار و دعايات, و دعونا نفترض حسن النوايا و نرجح الأحتمال الثانى و نقول ان مشاغلهم تمنعهم من قراءة الجرائد او الأطلاع على ما ينشر على النت او مشاهدة التلفزيون, و لكن هل اعمالهم تمنعهم ايضا من النزول الى الشارع و مشاهدة الأوضاع المتردية و كم المتسولين و التلوث و الفقر والبطالة و الرشوة و المحسوبية وغلاء الأسعار و ارتفاع سعر الدولار و انهيار التعليم -الذى اصبح غير معترف به حتى من الدول العربية- و انتشار الدروس الخصوصية وانخفاض متوسط الدخول و تدهور الأحوال المعيشية و القدرة الشرائية للمواطن, الا يشتموا رائحة الفساد التى تفوح من كل ما هو حكومى بدا من صغار الموظفين ووصولا لفساد الوزراء و النواب.

توقفت بعض الوقت امام موقف حزب مغمور يدعى حزب العدالة الأجتماعية و هو كغيرة من الأحزاب الصغيرة التى لم يسمع عنها احد كحزب التكافل و الخضر المصرى و الحزب الاتحادى الديموقراطي و غيرهم من الأحزاب البعيدة عن الحياة و التى تستخدم كقطع الأثاث او الديكور لتزين ازهى عصور الديمقراطية و التاكيد على التعدودية و الحرية و الديموقراطية و الملوخية امام المجتمع الدولى, ففى حفل كبير بمطعم على كورنيش النيل حضره عدد من الفنانين و الكتاب و الأعلامين فجر رئيس الحزب الدكتور محمد عبد العال مفاجأة تأسيس جماعة و طنية - على حد تعبيره طبعا- باسم"الأستمرار من أجل الأستقرار" ردا على حركة كفاية و لكن لم يوضح سيادته اى استقرار بالضبط يقصد؟ هل هو استقرار تصاعد معدلات الفساد ام الفقر و الدين الداخلى و الخارجى ام الدولة البوليسية ام القمع المسلح و الأحكام العرفية و البلطجة؟؟ ام لعلة قصد استقرار معدلات حوادث أختفاء المواطنين فى ظروف غامضة من صحفيين و رجال اعمال و محامين؟ ثم من قال ان الأستقرار اصلا يعنى ان يبقى الحاكم أبد الدهر فما اذن دور المؤسسات و القوانين و الأستراتيجيات و لماذا لم تنهار امريكا و اوروبا من زمان و اذا فرضنا جدلا ان الأستقرار يختذل فى وجود شخص بعينه فى الحكم فهل نضمن ان يظل مدى الحياة و هل ستموت مصر من بعده؟!

و لكن النكتة الحقيقة تمكن فى تصريحه -الذى انقله عن جريدة الميدان بالحرف- حيث قال " يكفينا فخرا مجتمع الحرية و الديموقراطية و سيادة القانون الذى ارسى قواعده الرئيس مبارك " و لا اعرف لماذا تذكرت ساعتها نانسى عجرم و هى تغنى و تقول ايه قول تانى كده...تقصدنى انا...انت بتتكلم عننا؟؟؟

وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا,فاغلب الظن انه يقصد الحرية التى أتت لنا بالحزب الجاثم على صدورنا منذ عشرات السنين و التى منحت الحاكم سلطات مطلقة و الديمقراطية التى تطوع الدين لخدمة مصالحها و السيطرة على الشعب و ابتزار الغرب او الديمقراطية التى تقام بها الأستفتاءات و الأنتخابات البرلمانية ماركة ابجنى تجدنى او لعله يقصد ديموقراطية النظام التى تصف المطالب الشعبية للاصلاح بالتخريب و زعزعة للاستقرار و تعتبر المجتمع المدنى و منظمات حقوق الأنسان مراكز مشبوهة للجاسوسية و التى ترهن حاضر و مستقبل ما يزيد عن سبعين مليون بحل قضية دولية يأمل -النظام- الا تنتهى. اما سيادة القانون فتتجلى فى عدم تنفيذ الأحكام و استخدام القضاه للأشراف على اللجان الرئيسية دون الفرعية لتتمكن وزارة الداخلية من تحويل احلام الديكتاتور الى اوامر, طبعا هذا غير تعذيب و اعتقال عشرات الألاف من المواطنين واقاربهم بدون اتهام او محاكمة و بدون تأيد لأسماءهم فى اى سجلات, من الواضح ان لا فض فوه رئيس حزب العدالة الأجتماعية قصد سيادة قانون الطوارىء و حرية التسلط و ديمقراطية قراقوش.

#لبنى_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات