الغاء تهميش الانسان اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا .. هو الحل

حمدى عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 4228 - 2013 / 9 / 27 - 22:50
المحور: حقوق الانسان
    

انطلاقا من كونى اقف دائما ضد فكر اليمين الدينى المتطرف باعتباره احد المحاور الرئيسية _ عبر تاريخنا الوطنى الحديث لتزييف الوعى الاجتماعى وتكريس الاستبداد والتخلف فى المنطقة العربية بأسرها .. و المواجهة الامنية التى بدأت منذ فض اعتصام رابعهة العدوية الشهير والذى لم يكن اعتصاما بالمعنى الحقوقى المدنى وانما كان فى حقيقته محاولة لانشاء (كانتون اخوانى مسلح ) يكون رافعة لجلب التدخل الخارجى بما يعنيه هذا من امكانية دخول طائرات وبوارج حلف الاطلنطى الى البلاد وهو ماكان لايهدد فقط باسقاط السلطة التى تم تعيينها بعد هبة الشعب المصرى ضد حكم الاخوان وحلفائهم فى 30 /2013/6..بل كان يهدد الأمن القومى المصرى ووحدة البلاد .. وبالتالى فكان لابد للسلطة التى تولت الأمور ان تتدخل وبالشكل الحاسم لفض وتفكيك وازالة كل مظاهر التحدى التى تم بنائها فى رابعة العدوية بكافة امتداداتها اللوجستية .
لكن المواجهة الامنية وحدها لن تكفى الا لمرحلة المواجهة الاولية لهذا السرطان الذى أصاب هذا الوطن ...
فالجهد الرئيسى الذى يجب ان يبذل هو الجهد الذى يتجه الى تجفيف منابع هذا الفكر ... ونقطة البدأ فيه لاتأت الا عبر تبنى الدولة لمنظومة كاملة من الاجراءات والخطوات الجادة نحو حلحلة الازمات المجتمعية التى ادت وتؤدى دائما لخلق مناخ لنمو بكتريا التطرف الدينى والعنف الاجتماعى ... والذى كانت احد اسبابه الرئيسية هو مايتعلق بسقوط حالة القبول للدولة ( وهذا يعنى ايضا سقوط هيبتها التى قد تفلح الاساليب البوليسية بمنع سقوطها بعض الوقت لكنها لاتمنع من السقوط المدوى لتلك الهيبة ) .
. ونقطة البدأ فى استعادة الدولة لهيبتها ليس فقط استعادة الامن وانما يكون ذلك اساسا عبر استعادة الدولة لدورها ووجودها فى حياة المواطن الفرد عبر تدخلها فى وضع رؤية تنموية شاملة للاقتصاد تضمن كثافة التشغيل (للحد من البطالة ورفع معدلات التنمية ) تتزامن مع اجراءات رفع مستوى الرعاية الاجتماعية والصحية والتعليمية .. والقضاء على ظاهرة تركز الخدمات فى العاصمة والمدن الرئيسية واهمال الاقاليم الجغرافية المختلفة ودفعها للنضغاط والتهمش الاجتماعى والاقتصادى عبر اهمال الخدمات والرعاية الاجتماعية فى تلك المناطق بالاضافة لضرورة التطوير الاجتماعى فى اطار التنمية الشاملة لكافة العشوائيات التى نمت عبر عقود نتيجة الفقر وسوء التعليم على اطراف المدن الكبيرة وعلى اطراف الريف وفى قلب مدن وقرى الريف المصرى .. فتلك الاحوال (وفى ظل سوء التعليم وانتشار الثقافة العشوائية المتلازمة مع الفقر ) هى التى انتجت الشعور بالمظلومية وفقدان الامل والحرمان لدى العديد من ابناء الشرائح والطبقات المنضغطة اجتماعيا والتى تم دفعها لهامش الحياة فى العشوائيات و على اطراف المدن واطراف الوطن (وهذا مايفسر على وجه الخصوص لماذا تنامى العنف الدينى والاجتماعى فى سيناء وفى مطروح والصعيد )
كل ذلك من اجل الوصول الى طريقة اكثر فاعلية فى انتاج وتعظيم الناتج القومى وطريقة لتوزيعه بشكل يحقق العدالة الاجتماعية او (اللا مساواة المقبولة مجتمعيا ) على اعتبار ان قضية العدالة الاجتماعية قضية نسبية ..
وغير خاف على أحد حتى اولئك الرأسماليين اصحاب الاعمال الذين يرون ان مصالحهم هى مع تحقق هيبة الدولة ..
ان هيبة الدولة الحديثة لاتحققها القوة البوليسية وقوة الجيش فقط .. بل ان مايحقق هيبة هذه الدولة هو القبول العام المجتمعى لها ..
وذلك لايتحقق الا بتوازن تتم صياغته لعلاقة الدولة بالمجتمع يصحح الخلل الذى احدث حالات التطرف والعنف الاجتماعى ...
ولايجب ان يتخيل احد ان التأسلم السياسى وتجارة الدين بالسياسة قد تم القضاء عليها بمجرد المواجهة الامنية ... كل الذى جرى من مواجهات أمنية اذا ماتم على أكمل وجه ..هو مجرد معركة فى حرب طويلة يجب ان نخوضها جميعا عبر القضاء على المنابع والمصانع الحقيقية لأنتاج الفكر الدينى وتزويد اليمين الدينى بالوقود البشرى اللازم لحركته الرجعية عبر التاريخ ..
وهى .. باختصار شديد .. الفقر والتهمش الاجتماعى والاقتصادى والشعور بظلم الدولة عبر الفوارق الطبقية ومظاهرها القاسية والمهينة للنفس البشرية ودفع الناس للحياة فى عشوائيات بشرية تخلق عشوائية الفكر فى ظل تعليم متخلف يجب تحديثه وتطويره كجزء من اليات المعركة ضد الارهاب الفكرى والتطرف الدينى بل والبلطجة والعنف الاجتماعى .. اننا فى حاجة الى مشروع حقيقى للتنمية الشاملة والعدالة الاجتماعية الحقيقية (وليست العدالة الاجتماعية وفق المفهوم الرأسمالى الليبرالى والقائمة على تقديم الفتات الى الفئات المهمشة )لمقاومة هذا الفقر والجهل والظلم الذى يدفع الانسان للكفر بالدولة والوطن وعدم احترام المجتمع وتكفيره واستباحة العنف والبلطجة فى مواجهته ....
العنف الذى اتخذ شكل الارهاب المسلح فى سيناء ومطروح والصعيد يفسر لنا كيف ان عملية الاقصاء والتهميش الاجتماعى التى تتم للاطراف الجغرافية البعيدة عن العاصمة والمدن الرئيسية وبعد خدمات الدولة وندرة رعايتها ....قد فرخت على مر العقود اما من هم وقود للتيار الدينى المتطرف من ابناء الفقراء والمهمشين الذين وقعوا ضحية الاحباط من الدولة والاحساس بالحرمان الاجتماعى الذى دفعهم دفعا الى الارتماء فى احضان التنظيمات الدينية المتطرفة ... والاستثناء من ذلك منهم اخذه الاحباط والحرمان الاجتماعى الى معادة المجتمع والوقوع فى اسر البلطجة كطريقة للتكسب وسلوك وثقافة للحياة يعيشون بها ... تسأل الدولة الغائبة عن اطرافها فى الشرق والغرب والشمال والجنوب عن ذلك هذه الدولة التى بدأت فى المغيب منذ اواخر السبعينيات وغابت تماما منذ الثمانبنيات ومابعدها عن توفير الحماية والرعاية الاجتماعية والصحية والتعليمية والثقافية لأبنائها وتركتهم فريسة للسلوك غير المسئول اجتماعيا من قبل الرأسمالية المصرية التى سيطرت على الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ( ومازالت تسيطر وان تعددت الاسماء وأشكال الذقون ملتحاة وغير ملتحاة ) .. فذهب خيرة شبابنا اما فريسة للتطرف الدينى واما فريسة للبلطجة واما فريسة للثقافة الفوضوية العدمية ...

#حمدى_عبد_العزيز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات