وفاء الحمري : المشهد الثقافي المغربي أضحى مطية المصارعين السياسيين و أعلن انسحابي من رابطة الأدب الإسلامي العالمية

عزالدين بوركة

الحوار المتمدن-العدد: 4203 - 2013 / 9 / 2 - 20:26
المحور: الادب والفن
    

1-مساء الخير، وفاء الحمري غنية عن أي تعريف.. ولكن يسعدنا أن نقرأ من هي وفاء الحمري على لسان وفاء الحمري؟
وفاء الحمري كاتبة مجنونة إذا قسناها بمعايير الكاتب العربي اليوم مؤمنة بمبادئها وتدافع عنها بما أوتيت من جرأة ولا تخشى لومة لائم ولا تضيع الموائد والولائم خريجة جامعة القرويين بفاس شعبة قانون وشريعة ثم المعهد العالي للصحافة والإعلام
2-- أين تجد وفاء ذاتها من بين كل الأصناف الأدبية التي تكتب بها من شعر و قصة قصيرة ومقالة؟
تلك الأصناف هي التي تجدني وتبحث عني كأنها مراحل وسلالم يرميني احدها للآخر إلى ان وصلت بي لكتابة كانت إلى القريب غير مصنفة ولم أكن اهتم للتصنيف بقدر ما يبهرني تلك الراحة التي اجدها وأنا اكتب جنوني وأشاركه الآخرين.... بعد حين سموها فن الشذرة وفن الومضة وفن النثيرة وغيرها من التسميات
3--للشاعر و الكاتب أباء و أجداد، فما الشجرة الأدبية التي تنتمي إليها وفاء؟
أعرف جذر الشجرة فقط وهو جذر أصيل وثابت وغير متلون
4- نلمس في كتاباتك شيء من الواقع الحالي بشكل سخري (السخرية السوداء) أحيانا، فهل تحاولين مواجهة الواقع بشيء من السخرية، أم هي طريقة للكتابة؟
السخرية قالب مرن يتحمل كمية السخط التي بدواخلنا وهو الأقرب لمجانين الكتابة ليجذبوا جذباتهم الساخنة على نطاق أفسح
5-- يعرف أنك عضو في شبكة القصة العربية، كيف تنظرين لحال القصة القصيرة في العالم العربي عموما و المغرب خصوصا؟
القصة القصيرة استهلكت مرحلتها رغم أنها فن حديث وجديد...هجمت عليها فنون الشذرة والومضة لتفسح للمبدع عوالم ارحب ولا أظن أنها ستعمر طويلا بل أجدها كانت مرحلة ضرورية وقناة وحيدة للمرور إلى فنون كتابية أرحب خاصة بعد ان تساهل فيها الكتبة ودخل عليها كل متمرن ومستأدب...
6- في نظرك أين يتجه المشهد الثقافي المغربي؟
المشهد الثقافي المغربي اضحى مطية المصارعين السياسيين واضحى الشماعة التي يعلقون عليها خيباتهم حينما تخونهم الركب على الوقوف طويلا
الثقافة المغربية ضحية وثور بقرون ركبت عليها كل الثورات السياسية والمصلحية واذا لم ينزل هؤلاء من على ظهرها في القريب العاجل ستضحى عجلا له خوار مصنوع من قصدير صدء وليس من ذهب...
إني أخشى على الثقافة المغربية من صراع الشمال والجنوب المغربي واستغلال قضية الصحراء ليعبث بثقافتنا خونة ومضللون يرتدون الملاحف والدراعيات ويرسمون البسمات الصفراء على الشاشات واللون الأحمر الناري هو لون بسمتهم التي تتدلى منها انياب الذئب ...يرفعون شعار الوطن وهم يتآمرون عليه واتحمل كامل مسؤولية كلامي هذا ....
7-كيف تنظرين إلى ما يسمى اليوم بالأدب الأزرق أو أدب الأنترنيت/فيسبوك؟
الأنترنيت طفرة عادية من طفرات التقدم العلمي ولا عجب ...والادب كغيره ينزل منازل الحاضر ويسايره
لا ندري ما يحمله لنا الجديد في القادم من الاوقات ليتكلم احفادنا عن الانترنيت وكانه من مخلفات الماضي التليد ... هي سنن كونية وتدوير أرضي فضائي يسير بسرعة ...استفاد منه المبدعون الصغار وفضح المقولِبين الكبار وسحب منهم البوصلة التي وجهوها زمنا طويلا جهتهم ...
8-في حوار لك مع العربية.نيت تحدثي عن صنفين من المثقفين المغاربة، المثقفين الرسميين و مثقفين غير رسميين.. فهل لا تضعين القارء في الصورة بشكل أوضح؟
المثقفون الرسميون هم مثقفوا الاحزاب ومتثيقفوهم وكمّ استغلال ثروات وثورات الاحزاب ووزارات الثقافة المتعاقبة ابطلت ميزان الحكم على قدراتهم الحقيقية واشعاعاتهم المسنودة
والغير الرسمين هم مثقفون أحرار وفيهم الغث السمين
9-- في 2008 صدر لك إلكترونيا كتاب بعنوان "ليس من عيب"، قلة من الكتاب من يتجهون لمثل هذه التجربة، فكيف خاضت وفاء الحمري هذه التجربة؟
دار نشر الكترونية كبيرة جمعت نصوصي ونشرتها ايمانا منها بدعم الابداع الجميل حسب ما اخبرتني واشكرها على عملها على القيم الادبية بدل الاسماء والاسمال...
10-أخيرا و بعيدا عن الأدب، كيف ترى أديبتنا مسار المشهد العربي بعد ما سمي بالربيع العربي، خاصة مصر و فلسطين وسوريا؟
صدقني يا سيدي بت أومن بنظرية المؤامرة وكنت لا اومن بها اطلاقا ...وما مؤامرة بروتوكولات حكماء صهيون التي كنا نقراها على سبيل التسلية اضحت حقيقة ومطبقة بحذافيرها .... وما يقول (الحق الا الصبي ولا الأحمق كما يقول المثل المغربي ههه )... والله ضحك كالبكا وخشيتي من القادم من الفجاءات والمفجات كخشيتي من ملك الموت
أرجو أن نعيد حساباتنا عن هذه الثورات التي فرحنا بها في البداية وكنا كما الطيور السجينة التي أطلق سراحها وحلقت عاليا رغم ان اجنحتها كان قد اصابها الوهن من الأسر والقيد وكانت تحتاج الى مرحلة ترويض قبلي ... الله يستر وصافي

في كلمة أو كلمتين:

رابطة الأدب الإسلامي العالمية
رابطة آيلة للسقوط لنفاق الأعراب فيها وأعلن انسحابي منها

شبكة القصة العربية
بداياتها الاولى على النت أفادت صاحبها أدبيا وماديا من جهة واشتهر فيها أعضاؤها رغم سياسة القمع التي كان المدير يمارسها واتحمل مسؤولية كلامي كاملة...

"العشق المشروع"
حياة حية تسللت الى نصوص حرفية

القصة القصيرة
مرحلة ومرت بالنسبة لي

القصيدة
لن تموت لكنها ستظل كورد الزينة يقدم في الولائم الهامة

*أجراه زين الدين (عزالدين) بوركة —

#عزالدين_بوركة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل