الثقافة الشعبية,رؤية خاصة لعالم متجدد

نورالدين النصيري

الحوار المتمدن-العدد: 4170 - 2013 / 7 / 31 - 03:33
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الثقافة الشعبية المغربية وحدة شاملة تتميز بالتنوع و التغير،ويمكن اعتبارها شأنا انثروبولوجيا و ثقافيا تتعدد في الزمان و المكان,لاعتبارات تاريخية و دينية و سياسية و اجتماعية تخرج عن اللحظات الزمنية الانية، و ربما تحرجها في لحظات عديدة,وتتصل وحداتها بعضها على الرغم من التنوع الذي قد يظهر في الأول كنوع من الاختلاف,ولكنه الاختلاف المؤدي الر رحابة السعة و التسامح,فالتعدد الثقافي في نظري سبيل التسامح الثقافي,لأن العين لا تمل من كثرة الزخم,بل تمل من الرتابة و التكرار ،وإذا كنا نرى أن الدول المتقدمة أحرزت تقدما هائلا في العلم والتكولوجيا ومختلف مظاهر الحياة ،فإنه لا داعي من التشكيك"النظري" في قدرة الثقافة على رأب الصدع بين الخواء الاجتماعي لأي أمة،ومن ثم يمكننا أن نعتبر الثقافة الشعبية وطن كبير وجواز سفر يضم بين كليلته العديد من الأشياء التي تحدد ثقافة الانسان فردا و جماعة ..ومن بين هذه الأشياء نجد أن الثقافة تتجلى في العمران و الموسيقى واللباس وغيره كثير..وكل هذا دليل كبير على مدى ألق المجتمع وتقدمه ,فمن لا "ثقافة له,لا رؤية لديه" و الأكل .
_ ويبدو واضحا أن البحث الجامعي والدراسات الأكاديمية أصبحت تهتم ،بشكل مكثف على اللغات المحلية ،كالدارجة المغربية والأمازيغية ،وعلى كل مايتصل بواسطتها من مظاهر حضارية
وذلك بعيدا عن النظرة الغرائبية والسطحية التي كانت لصيقة بهذا الميدان من قبل كل من اقترب من هذا السياق الشعبي,والثقافة الشعبية المغربية,كما جل الثقافات الأخرى تتميز بصفات و خصائص أهمها, .
فالشفهي هو الضامن المستمر لهذه الثقافة,لأنه ناقل "للثقافة بأمانة اللفظ و استقامة المعنى" الشفاهية : .
ذلك أن التصنع من سمات "الثقافة العالمة",لأنها تتجول بين الكتابة و الجرح و التعديل. العفوية :.
.العمومية,فرغم الاختلاف بين المستويات الثقافية بين القائل و السامع,فنجد أن الكل يردد متونها,رغم الكثرة و القلة في التداول
خصوصا على مستوى اللغة و قدرتها على خرق المعاني,لكن بانزياح أقل. البساطة :.
ولا أحد يشك في الوظائف التربوية و الاجتماعية التي تلعبها الثقافة الشعبية,لانها الحاضنة للنشء منذ لحظة المهد,و الأساس في التعلم,

#نورالدين_النصيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل