النبوة

عمر بن فهد

الحوار المتمدن-العدد: 4120 - 2013 / 6 / 11 - 09:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

النبوة !
النبوة ! و ما اداراك ما النبوة ؟!
ظاهرة انسانية قديمة قدم الانسان مثيرة للدهشة احيطت دوما بهالة من القدسية و الالوهية احيانا ! تلك الهالة منعتنا من ان ندرسها بشكل علمي بحت بعيد كل البعد عن خلفياتنا الثقافية و الدينية .
هل الانبياء هم صفوة الخلق مختارون مرسلون من عند الله ؟ ام مجرد محتالين دجالين كما يصور البعض ؟و ما معنى ان تكون نبيا ؟ ما هي الظروف اللتي تهيء لظهور النبوة ؟و ما هي اشكالات النبوة ؟
بكل تأكيد هم مختارون بشكل او بآخر فليس باستطاعت اي كان ان يكون نبيا ! و ليسوا دجالين كذلك فالاثر العظيم اللذي خلفوه ورائهم لا يمكن ان يصنعه دجال ! لا يصنعه الا شخص مؤمن ايمانا راسخا بالرسالة اللتي يحملها و بقيمة تلك الرسالة. حينما تقرا في التاريخ هنالك العديد من الشخصيات اللتي ادعت النبوة و لكن ليسوا جميعهم دعوا او ذكرهم التاريخ كانبياء بل كثير منهم اصبح قصة تقال على سبيل الطرفة و التندر , و هؤلاء ليسوا النوع اللذي نتحدث عنه طبعا.ان النبي دائما ما اتصف بكونه يحمل رسالة هي صلب نبوته و فحواها و كثيرا ما كانت تلك الرسائل ثورية بالمعنى الحرفي للكلمة و كثيرا ما جوبهت بالحديد و النار مع ذلك يموت ما سواها حتى نبيها و تبقى الرسالة و النبوة حية لدى المؤمنين بها يحملونها جيل عن جيل تصبح الرسالة اشبه بروحهم تمدهم بالحياة و يدافعون عنها بضراوة حتى اخر قطرة دم يملكونها. ان القهر و الظلم و الفقر و ضعف البناء الاجتماعي هي الظروف اللتي لطالما هيئت للنبوة و الانبياء و النبي لطالما امتلك ذاك الحس الانساني العالي اللذي استطاع من خلاله قراءة كل ذاك الخلل و ليس ذلك فحسب بل امتلك المقدرة الذهنية و الفكرية و النفسية كذلك اللتي مكنته ايجاد الحلول من وحي بيئته و ثقافته . و هذه هو ما ميزه و هو ما اشكل على غيره لاحقا فتلك الحلول اللتي اصطنعها اصبحت وقتية ظرفية تخدم زمنا و ظرفا و بيئة معينة كونه استسقاها من وحي بيئته و الظروف المحيطة به فباختفاء تلك البيئة و الظرف تصبح تلك الحلول اشكالا اكثر من كونها حلا ! . و لم يشهد شعب من الشعوب ذاك العدد الكبير من الانبياء كما اليهود و السبب كما ذكرت تلك الظروف اللتي تهيء لظهور النبوة اللتي لازمت اليهود لقرون عدة قهر و ظلم و فقر و تشتت و تشرد فكانت الحاجة ماسة للانبياء و لرسائلهم و شرائعهم و كانت تلك الشرائع هي من حفظ كيان اليهود و هويتهم طوال تلك القرون العديدة اللتي عانوا خلالها و قاسوا مالم يقاسيه شعب اخر . النبي هو ثوري و مصلح اجتماعي و انسان قبل كل شيء له ماله و عليه ما عليه و يجب ان ننصفهم حقيقة و ان لا نهمل العامل و الظرف الزماني و المكاني .
في النهاية الاسئلة حول هذا الموضوع كثيرة و لكن ما كتبته هنا هو ما اردت ان اسلط عليه الضوء فقط و ما كتبته هو من بناة افكاري و وحي قراءاتي و تأملاتي الخاصة يمثل وجهة نظري انا فقط .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل