حرائق....بداية جديدة لأوجاع قديمة

وليد الحسيني

الحوار المتمدن-العدد: 1178 - 2005 / 4 / 25 - 05:00
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

( فمن لم يكتو بألسنة نيران فاجعة سينما عامودا ليس مخولا بالكلام عنها أو حتى الكتابة عنها )

حسن در يعي

في مقالة سابقة كتبنا , شفنا عيد بس ما شفنا سعيد و اليوم شفنا عيد وشفنا سعيد ( كان المقال منشورا في عدة مواقع , لكن المفسدين لا يحصون في ( حياتنا الثقافية ) من افسد للمحامي حسن دريعي بأن ما يقصده وليد هو حسن دريعي و كتابه ) والسعيد عبارة عن كتاب للمحامي حسن دريعي يقع في ( 486 ) صفحة متوسطة تتميز بالصدق و حرارة المعاناة , يحتوي على لحظات و ذكريات مؤلمة جدا , تنبض فيها معاناة و أحزان شرائح اجتماعية واسعة تعيد إلى الأذهان الحرائق المتتالية بفعلها الاستمراري ( عامودا تحترق ) . مع الكتاب يفتح حسن دريعي نافذة ملتهبة بالحرائق حيث ترحل السنوات و تمضي في الأفق المحترق بحرائق من النماذج اليومية و الحياتية للعلاقات الفاسدة , يتناول في عامودا رنكين مواضيع ملتبسة يسبر في الواقع و يمكن للقارئ أن يستعيد الحرائق

- حرائق العلاقات المادية

- حرائق الشيوعيين لا الشيوعية

- حرائق العلاقات و الأمراض الاجتماعية

- حرائق العلاقات الثقافية الملتوية

- حرائق الثقوب

- حرائق المنهج

- حرائق الحداثة

و الكتاب مقسم إلى عدة فصول

- مقدمة

- عامودا رنكين

- ملامح الطفولة

- أمي

- عامودا تحترق

- عود إلى ذي بدء

فالكتاب خليط جميل ما بين الرواية و الشعر و المذكرات , خليط لا نفهمها بالمعنى الأدبي , أو كيف نصنفها , عبارة عن مرايا مختلفة الأسماء و أهمية الكتاب تكمن لوقف الترهات الاحتراقية حيث أعطى أهمية للحدث فهو من الناجين

أسئلة بحاجة للأجوبة
- ماذا غرد البلبل الشادي جكرخوين لعامودا



- و قوعها على طريق الحرير

- أنت البوابة الشمالية لسهل ماردين 000 أي باب

- ماذا قال ياقوت الحموي في معجمه

- الفنان صاحب النصب ( محمود جلال ) ليبي الاصل هاجر الى تركية ثم الى سورية

- يورد الأرقام و إشارات الضرب و التقسيم و الجمع ضمن كثير من الحالات 000 كيف نفهم ذلك آلم تسأل التأمينات الاجتماعية و الضمان الصحي

- هناك صرح حضاري أخر مثلا ( كرم 00000000000 سيران

أقوال الأبطال بحاجة للتفكير
- البابان الشمالي و الجنوبي كانا مفتوحين

- كان حائط البئر منخفضا من جهة و الأطفال الذين أنقذوا و نجوا كانوا دائخين تماما من جهة أخرى و لعامل الخوف و الهلع لم يحسبوا حساب البئر

- محمد صبحي طاووس : لم يسألني أو يقل لي أحد بأنني أنقذته أو اخبرني أحد أو شكرني على إنقاذه ( إذ أنقذ مع سليمان أكثر من مئة طفل ) فهو بعبارة أخرى لم يذكر بمعجزته لا في الاحتفالات المحترقة و لا في الكتابات ( الثقافية ) فهو بحاجة إلى بحث منفرد و إعادة الاعتبار له ضمن احتفال للأبطال جميعا 0000 نسأل لماذا النكران

- شاويش البلدية عيسى كان قد غادر إلى منزله

- كان لمدير الناحية إصبع في احتراق السينما

- أبو ناصر قائد الفصيل كان يقول للناس : لماذا لا تقتلون مدير الناحية و يصرخ و يبكي قائلا : انتم أهل عامودا جبناء

أقوال الناجين بحاجة إلى مناجاة
- الأستاذ المصري فرج المحمدي قال لنا : اسمعوا , تبرعوا و لكن لا تذهبوا إلى السينما

- اذا بعيسى شرطي البلدية ينادينا , تعالوا ادخلوا ( ببلاش )

- أستطيع الجزم بأن الكبير منا كان يقتل الصغير دوسا و خنقا

- ذهابنا إلى السينما كان بملء إرادتنا

- خرجت منه بدون صعوبة

- كان المرحوم عيسى شاويش البلدية واقفا أمام الباب الشمالي

- بداية لم يسعفني الدكتور صلاح إلى أن أمي لكمته اوقعته أرضا حينها فقط قام بمعالجة حروقي

- كانوا يأخذوننا إلى المستوصف للمعالجة أكثر من شهر مخصصين لنا سيارة لاخذنا إلى المستوصف و بعد العلاج إرجاعنا إلى المنزل

- كان التوزيع ( البطاقات ) شبه إلزامي

- اعتقد بان البعض ألقى بنفسه في البئر

- كان جيب مدير الناحية الآلية الوحيدة في المدينة , يجوبون الشوارع بحثا عن المصابين

- ( الحائط) المزينة بأكياس الخيش المدهونة و المشربة مازوتا 0000 عكس الألوان الترابية

- إبراهيم حمولي كان يقف في باب الدكان كسر ( قطر ميزا ) و قطع بواسطة البلور شريط الكهرباء

- تقريبا كان الشراء إجباريا

- إبراهيم حمو يحمل بيده سكينا قطع بها شريط الكهرباء

- لا لم امنح نقودا

المحامي حسن دريعي وضع أسس الحرائق بشموليتها الدخانية , واعي لتفاصيل الحدث و دراسة الخصوصيات برؤية فنية و كان الحدث مغريا للبعض للعزف عليه , شكرا لك إلى سعيد أخر

#وليد_الحسيني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات