سعد عبد زيد شاكر فنان يؤسس رؤية لما بعد الشكل

سعدي عباس بابلي

الحوار المتمدن-العدد: 4101 - 2013 / 5 / 23 - 09:03
المحور: الادب والفن
    

يشير تاريخ الفن مابعد الحداثة على أن الكثير من الحركات والمفاهيم الفكرية التي تلت مدرسة باريس كانت تؤسس لأتجاهات فنية أبعدت التشكيل الحديث الذي جاء به فنانو مدرسة باريس الى مناطق أكثر بعداً وتطرفاً في إتجاه التفوق الحسي على الشكلي ، فكانت تجارب مبدعين كبار من مؤسسي مدرسة نيويورك (التجريدية التعبيرية) ومنهم مارك روثكو وبارنيت نيومان ، لم يعد الشكل في اللوحة يثير أهتمامهم، ولا يمكن لطاقاته التعبيرية حتى لو تعددت أن تمنحهم الرضا التام ، وبدؤا البحث عن ما بعد الشكل وحاولوا أن يفردوا قوة أقوى للحس الذي يمنحهم التشكيل، فبدلاً من أن يأخذ الشكل بطاقاته التعبيرية مدارك المتلقي الى التذوق والتواصل لأحداث التراكب الصوري المستحدث من التشكيل يكون الحس هو الذي يكوُن الشكل وتشكيلاته الصورية في العين الذهنية للمتلقي وهي أشبه بالموسيقى حيث يتحول الصوت الى حس وبالتالي تشكل الاحاسيس صوراً أنفعالية. . . هذا نوع متقدم من التشكيل لم يدخل في عوالم القليل من فناني ما بعد الحداثة وهو قائم الأن في معظم حركات الفنون العالمية . . . الفنان سعد عبد زيد . . فنان باحث وجاد يدعم لوحته بثقافة جيدة ومفاهيم فكرية وضع الفنان نفسه في تياراتها وآمن بها مما دفع بتجاربه الى تكوين لوحة جديدة في بنائها . . منحته صفة الباحث في تراكيب السطح عن أقيام أخرى غير الاقيام التي أوجدها فنانون قبله . .
يستخدم سعد تقنيات اللون وايقاعاته المختلفة ليتداخل مع سطوح التشكيل بعلاقات متوازنة ومتباينة بدرجات واطئة يجعل من كامل السطح المشكل قوة دافعة بأتجاه آفاق تذوق عالية دون أن يمنح المتلقي قدرة البحث عن تعبير ما لشكل يألفه في اللوحة ويحاول من خلال هذه التقنية أن يبعد متلقيه عن المباشرة التعبيرية وكذلك غير المباشرة التعبيرية في الحالتين لايمنح متلقيه قدرة التواصل التعبيري مع التشكيل بقدر ما يمنحه قوة التحسس والأرتقاء بأحاسيس متلقيه الداخلية كي تنمو وتخرج وترتقي الى منطقة تبعده عن واقع ولو لبعض الوقت حيث يتفاعل مع ما يحسه لكي يتحول الى صورة ذهنية ما . . . هنا يحاول الفنان سعد عبد زيد أن يخرج أنفعالاته هو قبل أن يتلقاها مشاهد لوحته ويحاول جاهداً وبصعوبة أحياناً أن يمد جسور التلقي مع بيئة قد ألفت التشكيل المباشر بتعبيراته الاصيلة والمستعارة أحياناً من الفن القادم من أوربا وأمريكا . . . لوحة ذاتية البناء منفردة لاتنتمي سوى ألى الفن المتقدم وهو هنا فنان حرص على أن تكون منطقته هذه أبعد ما تكون عن مناطق الاخرين وسذاجة المباشرة الشكلية . . الفن لدى سعد عالم ذاتي فيه تتفاعل كل أقيام الأنسانية ينجز لوحته بهدوء في مرسمه في بغداد رغم كل جراحها فهو يخرج من ألم المدينة الجميلة جمالاً أخر وثقافة متقدمة أراد لها الاخرون الموت . . كنت ومازلت متابعاً لتجاربه من أول ما بدأ يفكر في الخروج من مناطق الشكل وكان يلازم الحس الداخلي القوي الذي لا يستطيع في أكثر أوقات يومه أنه لا يطلقه في متابعة ما يدور من تطور ثقافي وفني معاصر . . .
فهو فنان يؤسس لرؤية لما بعد الشكل وقد منح تجاربه ولوحاته قدرة التماسك الأقوى في مصاف الفنانين العراقيين المتقدمين . . وبهذا فهو أمتداد لتجارب فنانين جابوا الارض وأرتقوا في المهاجر الى مصاف الثقافة العالمية مؤشرين أنتماء الى بلد أوجد أول الحضارات وأعطى أول أقيام الانسانية . . .

#سعدي_عباس_بابلي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات