أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - علاء الموصّلي - الفلسفة الإسلامية بين التفكير والتكفير !!














المزيد.....

الفلسفة الإسلامية بين التفكير والتكفير !!


علاء الموصّلي
(Alaa Al-Mosuli)


الحوار المتمدن-العدد: 4088 - 2013 / 5 / 10 - 18:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


( عرضٌ مُختصر لتاريخ الفلسفة الإسلامية وفلاسفتها والمِحَن التي مَرّت بها )

لأكثر من ثلاث سنوات مضت ، وأنا أبحثُ وأطالع في ما يُسمى بـ ( الفلسفة الإسلامية ) والشيعية حصراً ..!! فبدأتُ مشوراي البحثي الطويل بالرجوع إلى نشأة الفكر الفلسفي عند المسلمين في حوالي القرن الثاني الهجري مروراً بالمدارس الفلسفية التي اُستُحدثت في فترات مُختلفة من التاريخ الإسلامي وتطورت ومرّت بأزمات ونكبات كبيرة ومن ثُمّ أضمحّلت حتى كادت تنتهي ..!! ومن ثُمّ أخضّرت وأيّنعت وبقيت مُستقرة لفترات محدودة من الزمن . ولكن هل سألنا أنفُسنا يوماً ما عن حاجة - الدين وأي دين !؟ - الدين الإسلامي للفلسفة ؟؟ لماذا يحتاجُ دين سماوي وخاتم للأديان لأفكار و رؤى دخيلة ونتاج بشري وثني ..؟؟ نعم أعتقدُ أنّ أول من أنتبه لهذه الثغرة الكبيرة في الفكر الديني هُـمّ ( المُسلمون الأشاعرة ) وَردّوا ردّاً فكرياً عنيفاً على نُظرائهم الذين أنشقّوا على إثرِ هذه المشكلة وسَمّوا أنفُسهم بـ ( المُعتزلة ) كان هذا الحَدث في أواخر القرن الثاني الهجري حيث أعتزل ( واصل بن عطاء ) مجلس ( الحسن البصري ) إثرَ خِلاف فكري وشرعي .. حيثُ أستند الأول على العقل والفطرة السليمة وأتخذ الآخر حُكمهُ من السلف والكتاب ..!! والحقيقة أن الخِلاف المذكور بين ( بن عطاء و البصري ) لمّ يكُن إلا بداية مُتأخرة لعصر العقلنة والفلسفة والانفتاح الفكري ، فشرارةُ هذا الفكر المُستنير كان قد بدأ قبل هذه الحادثة بزمن ليس بقصير .!! وذلك رداً على المنهج النصّي النقلي الذي أصبح آنذاك مُثقلة بالمُعضلات وما عادت قادرة لمُجابهة الأفكار والرؤى والأسئلة الجديدة النابعة من صميم عقل الإنسان .!! إذاً فالأشاعرة هم من تَصَدّوا لفكرة تقديم العقل على النصّ النقلي ولا سيما الفلسفة والتي شكّلت رُكنا منيعاً في رفد عملية التفكير والاجتهاد العقليين أمام أتباع السلف والفِكر الجامد !! بعد تَصّدي ومُحاربة الأشاعرة للمنهج العقلي المُجرد ، أصبحت الفلسفة وأدواتها في مرمى الكثيرين وبدأت بالأفول والانحِسار وأصبحت مِن الأفكار المُبتدعة والضالة ، وحتى الفلاسفة الأوائل كـ ( الكندي و الفارابي و أبن سينا ) لمّ يَسلموا مِن التكفير والإتهام في الخروج من الدين لمُجرد اشتغالهم بالفلسفة وإعِمال عَقلِهم .!! ففي الفترة القصيرة لعُمر الفلسفة في ربوع الدين الإسلامي أستطاع مُنظّروا وفلاسفة الفِكر أنّ يُحدثوا مَدارسَ عَديدة مُختلفة في الرؤى ومُتفقة في الجَوهر !! فظهرت المدارس الفلسفية المُتعددة كــ ( المشائية و الإشراقية و الرواقية ) وغيرها .. وصولاً للمدرسة الجديدة في الفلسفة الإسلامية ( مدرسة الحِكمة المُتعالية ) والتي تأسست على يدّ الحكيم المُتأله ( صدر الدين الشيرازي – ملا صدرا ) في القرن العاشر الهجري وكانت تِلكُمُ أخر المدارس الفلسفية الإسلامية حيث أنه لم تظهر بعدها مدرسة فلسفية إسلامية !! بل كل من جاء وأشتغل بالفلسفة أصبح مُطوراً وشارحاً لِما سبق ، فعلى سبيل المثال لا الحصر - جاء السيد محمد حسين الطباطبائي وألّف كتابه الفلسفي المشهور ( بداية الحكمة و نهاية الحكمة ) وشرح وبَسّط منهج المدرسة الشيرازية - الحِكمة المُتعالية - وفعل ذلك غيره أيضاً ، حتى وصلَ الأمر إلى السيد محمد باقر الصدر الذي أعتنى بالفلسفة والمنهج البحثي وبذل جهودا ليست بالقليلة في سبيل أحياء تُراث من سَبقوهُ والرَدّ هذهِ المرة ليس على النُظراء في الدين والمُختلفين في المذهب ..!! لا بل كانت المسألة أكبر من ذلك ..!! حيث أخذَ الصدر على عَاتقهِ مُجابهة الفِكر الفلسفي العام والمدارس الفكرية الفلسفية المُتعددة والسائدة في زمانهِ وذلك نتيجة للمدّ الشيوعي المُتزايد آنذاك في العراق والعالم العربي !! وكما نعلم أنّ الشيوعية تستلهُم أفكارها من مُرشدها الفكري الفيلسوف الكبير وعالم الإجتماع الألماني ( كارل ماركس ) فكان الصدر دون قصد في مواجهة ليست بالسهلة مع الشيوعيين وفلسفتهم المادية !!
كما ذكرنا آنفاً الأوضاع التي سادت المنطقة والعراق أضطر الصدر لوضع مؤلفه المشهور ( فلسفتنا ) كنتيجة وَ رَدّة فعل للتصدي للفكري الماركسي المادي .. مِما أستدرجهُ لنقد المدارس الفكرية الفلسفية المادية والتجريبية والحسيّة الغربية .
وللتاريخ نَذكر أنهُ ليس الأشاعرة وَحَدهُم من حارب الفكر الفلسفي الإسلامي !! بل ظهرت فرق ومَلل مُتعددة من هنا وهناك وكفّرت الفلسفة والمُشتغلين فيها ، من بين هؤلاء فرقة إسلامية شيعية تُسمى بــ ( الإخبارية ) فهؤلاء أيضاً يَرونَ أنّ الفلسفة بِدعة ولا يُمكن الإستناد إليها ويكتفون بما ورد عن السلف من الروايات والأحاديث والنصوص الجامدة والثابتة وخصوصاً الروايات الواردة عن أئمة أهل البيت !! وهكذا ضاعت الفلسفة الإسلامية بين هذه التيارات التي وَأَدَات الفلسفة في مهدها والتي كان المُعّول عليها في إنقاذ الفكر الإسلامي مما هو فيه .

هذا بإختصار ولي عودة أخرى للبحث في فكر السيد محمد باقر الصدر على ضوء كتابه ( فلسفتنا ) والحوار بما جاء به مُنتقداً المدارس الفلسفية الغربية .

ولكم خالص تحياتي .

-----------------
عـلاء الموصّـلي



#علاء_الموصّلي (هاشتاغ)       Alaa_Al-Mosuli#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295





- مصادر لـCNN: وزير دفاع أمريكا لم يُبلغ البيت الأبيض بتعليقه ...
- ارتفاع عدد المفقودين إلى 161 والضحايا إلى 109 في فيضانات تكس ...
- طهران: لم نطلب إجراء محادثات مع واشنطن
- شهادات بوسنية: مجزرة سربرنيتسا تتكرر بعد 30 عاما في غزة
- بريطانيا تهدد إسرائيل بـ-إجراءات إضافية- إذا استمرت حرب غزة ...
- إسرائيل تعلن استهداف قيادي -بارز- من حماس في لبنان
- إسرائيل تعترف لأول مرة: ضربات إيران أصابت مواقع عسكرية
- لقاء ثانٍ مرتقب بين ترامب ونتنياهو في واشنطن
- وزير الاتصالات المصري يكشف ملابسات حريق سنترال رمسيس
- قطر: -سنحتاج إلى وقت- للتوصل إلى اتفاق بشأن غزة


المزيد.....

- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - علاء الموصّلي - الفلسفة الإسلامية بين التفكير والتكفير !!