الفردانية وبناء المجتمع

بكر ناطق

الحوار المتمدن-العدد: 4082 - 2013 / 5 / 4 - 16:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يتبادر الى أذهاننا في بعض الأحيان تصورات مرتبطة بالمصلحة الشخصية التي لا تنسجم مع طموحات الأمة خلال قراءة سريعة لمصطلح الفردانية المعارضة للتيار الجمعي في الزمان والمكان المحددين. ولم يكن في حسبان الشخص التقليدي أن هذا المصطلح قد أخذ ابعاداً متعددة الأوجه طوال فترات زمنية ساهمت في تحريك وتحوير المنعطفات الاديولوجية بحسب ما يحمله التاريخ من أحداث وتراكمات اقتصادية واجتماعية وكذلك علمية، وضعتنا في خانة حرجة أمام تطورات متسارعة فرضت علينا التسابق في التحليل وإزالة القوالب الجامدة بعد عمليات من المعالجة والفحص الدقيق. تكمن أهمية العمل الجماعي في المجتمع الذي تدور في فلكه العادات والتقاليد والأعراف، باعتباره نتيجة طبيعية للأخلاق العامة والحرص على المال العام والشعور بالمواطنة وتحقيق العدالة الاجتماعية التي يميل إليها الجميع. لكننا اليوم نواجه أزمات اقتصادية كبيرة ساهمت في التأثير بشكل سلبي في البنى العمرانية والأخلاقية وأصبحت الجماعية مرتبطة بمثالية لا يمكن الوصول إليها وكأنها من عالم آخر غير مرئي، فأصبحنا بين مطرقة الظروف الصعبة المستندة الى أخطاء الماضي وبين سندان الجهل وعدم التخطيط والاحساس بالخطر. فالفرد هو جزء لا يتجزأ من ماهية الأمة إن كانت على المستوى القطري أو الأممي خصوصاً بالنسبة للشعوب التي تشترك الى حد ما بثقافات متقاربة. فنضال الشعوب بوجه التسلط الذي بلغ سيله الزبى في الماضي البعيد والقريب ساهم في تغيير القيم والمفاهيم الجامدة وقدم جداولاً تنظيمية تتجدد في كل انطلاقة انسانية تحمل معها قوانين السلوك والعلوم والفنون والآداب. إستندت تلك الشعوب في تطلعاتها الى الأفراد والنخب التي لا ينضب عطائها. نحن لا ننكر أهمية الفرد في بناء المجتمع والفردانية يمكن لها أن تعبر عن مضامين اجتماعية جديدة تسهم في دعم روح الجماعة وليس الابتعاد عن الكل في زوايا مليئة بالأنانية. أما إذا تفاقم الاحساس بالأنا فليكن هذا الأنا فوق الملذات يسبح في عوالم القيم والأخلاق وليس في مستنقع الكراهية والأحقاد. يمكن للفرد أن يستقل ويبدع ويطور وأن يؤدي دوراً إيجابياً في أي قطاع كان. ويحق للفرد أن يعترض ويغير، فهذه مسألة طبيعية تتوافق مع حتمية الحياة منذ النشأة الأولى. فالثائر هو من يحمل مشعل التغيير كما الرسام الذي يثور على التقاليد الفنية البالية ليضع بصمته الجديدة وتقنيته الخاصة. إن جدلية عيشنا على هذا الكوكب تحتم علينا أن لا نهمل دور الفرد في بناء أمته، ونحاول أن ندعم الأفراد كافة ونشجعهم في تطوير قدراتهم وما يرغبون فيه ونصغي الى ما يفكرون ونمنحهم الحرية في التعبير والتلوين ليصبحوا بناة فاعلين ضمن مجموعة كبيرة تعرف بالمجتمع المتكامل. وتدعم الفردانية الجديدة هذه المشاركة الفعلية في بناء الأمة وتخدم مصطلح الجماعية في كل تجلياته، حيث أن المجتمع لا يفرض الآراء البراغماتية على أفراده بل يقوم الأفراد بأداء مهامهم دون قيد أو شرط. فالفضائل ليست عنوان ثابت يقف عنده الجميع على طرفي نقيض بين التضحية والاستغلال، إنما هي اندفاع ذاتي ينبع من فوضوية إنسانية وفطرية يصقلها الزمن لتحلق في سماء صافية تبحث عن ذاتها وتطور أساليبها وتنظر الى المستقبل الزاهر الذي طال انتظاره في شرقنا الباحث عن ذاته الجماعية بين أفراده.

#بكر_ناطق (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل