تطبيق عقوبات حدود الله في الدول الاسلامية جريمة انسانية .. وكفر بارادة الله .. وتحريف للقران الكريم

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 4069 - 2013 / 4 / 21 - 16:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تطبيق عقوبات حدود الله في الدول الاسلامية جريمة انسانية .. وكفر بارادة الله .. وتحريف للقران الكريم

( ادعوكم الى اسلام مسالم بلا فقهاء يحرضون ضد كل الاخرين .. وبلا طوائف .. وبلا تحزبات .. وليكن كل مسلم منا مسلما مسالما يحترم الاخرين ويحترمه الاخرون كما اراد سبحانه في القران الكريم )

لقد ذكر سبحانه وتعالى لنا عبارة (( حدود الله )) عدة مرات في القران الكريم ولكنه لم يخول من البشر احدا بمعاقبة من يتجاوز حدوده انما حصر تلك العقوبات بذاته الجليلة فقط .. وحتى رسول الله لم يخوله سبحانه بمعاقبة من يتجاوز حدود الله .. وبما يخص جلد الزاني والزانية وقطع يد السارق فانه لم يسمها ضمن وصف عبارة (( حدود الله )) .

ولتاكيد ماذهبت اليه هنا من ان تطبيق عقوبات على ما يسمونه تجاوز (( حدود الله )) هي جريمة بحد ذاتها يقوم بها الحكام او الفقهاء المسلمون فانني ابين لكم ياسادتي الكرام ان في القران الكريم وردت عبارة (( حدود الله )) احدى عشر مرة .. ووردت كلمة (( حدوده )) مرة واحدة في القران الكريم ايضا .

فقد وردت عبارة (( حدود الله )) اربع مرات في الاية الكريمة رقم 229 من سورة البقرة .

ووردت عبارة (( حدود الله )) مرتين في الاية الكريمة رقم 230 من سورة البقرة .

ووردت عبارة (( حدود الله )) مرة واحدة في الاية الكريمة رقم 13 من سورة النساء .

ووردت عبارة (( حدود الله )) مرة واحدة في الاية الكريمة 97 من سورة التوبة .

ووردت عبارة (( حدود الله )) مرة واحدة في الاية الكريمة رقم 112 من سورة التوبة .

ووردت عبارة (( حدود الله )) مرة واحدة في الاية الكريمة رقم 4 من سورة المجادلة .

ووردت عبارة (( حدود الله )) مرتين في الاية الكريمة رقم 1 من سورة الطلاق .

واخيرا وردت كلمة (( حدوده )) وهي تعني ايضا حدود الله في الاية الكريمة رقم 14 من سورة النساء.

وجميع هذه الايات الكريمة التي وردت بها عبارة (( حدود الله )) قد ذكر فيها سبحانه اما تبشيرا للمؤمنين الذين يحفظون حدود الله .. او عذابا للكافرين الذين يتجاوزون حدود الله ولكنه سبحانه لم يخول رسوله ولا فقهاء المسلمين وحكامهم في الايات التي وردت فيها ذكر عبارة (( حدود الله )) ان يكافؤوا المومنين او يعاقبوا الكافرين .. انما ترك ذلك لذاته الجليلة فقط مثلما حصر نسخ الايات بذاته الجليلة فقط ايضا .

وامامكم ياسادتي الكرام الايات الكريمة التي ذكرتها اعلاه والتي فيها بما يخص وعد الله وتوعده العبارات التالية .. (فاولئك هم الظالمون ) وكذلك عبارة ( يبينها لقوم يعلمون ) وايضا ( وللكافرين عذاب اليم ) وكذلك ( يدخله نارا خالدا فيها ) وجميع هذه العبارات تخص جلال الله وحده ولا تخص رسولا او فقيها او حاكما .. واما عبارات الوعد للمؤمنين في نفس الايات التي ذكرتها فمنها ( ذلك الفوز العظيم ) ومنها ( وبشر المؤمنين ) وهذه ايضا تخص ذات الله الجليلة حصرا .. ويمكنكم قراءة الايات بالتفصيل في القران الكريم فليس فيها اي تخويل لرسول .. او تخويل لفقيه .. او تخويل لحاكم بتطبيق (( حدود الله )) على الاخرين ومعاقبة من لم يطبقها او مكافأة من يطبقها .

من اين جاءنا فقهاؤنا بحدود الله المبتكرة التالية والتي لم يمنحها سبحانه وصف (( حدود )) .. ومن اين جاؤونا بمقدار العقوبة لكل حد من هذه الحدود واسموها عقوبة شرعية والتي من هذه الحدود التي ابتكرها فقهاؤنا هي :-
1- حد القتل العمد .. وعقوبته كذا (ولكنها تختلف من فقيه لاخر )
2- حد الحرابة .. وعقوبته كذا (ولكنها تختلف من فقيه لاخر )
3- حد الزنى البكر .. وعقوبته كذا (ولكنها تختلف من فقيه لاخر )
4- حد الزنى المحصن .. وعقوبته كذا (ولكنها تختلف من فقيه لاخر )
5- حد المسكر .. وعقوبته كذا (ولكنها تختلف من فقيه لاخر )
6- حد السحر .. وعقوبته كذا(ولكنها تختلف من فقيه لاخر )
7- حد ترك الصلاة .. وعقوبته كذا (ولكنها تختلف من فقيه لاخر )

ويدعي فقهاؤنا الاجلاء ان هذه العقوبات التي هم وضعوها ومنحوها اسم (( عقوبات شرعية )) وهي لا تمت بصلة الى شرع الله انما هي من شرعهم فقط .. نعم هم يدعون ان هذه العقوبات تردع المجرم .. وتمنع المنحرف .. وتزجر من تسول له نفسه الفساد والافساد .. وتمنع ما كانت عليه الجاهلية من ثارات وانتقام .. وفيها مقاصد عظيمة لامن وسعادة المجتمع الاسلامي .

فبالله عليكم ياقرائي الكرام .. هل تجدون مجتمعاتنا الاسلامية ومازال فيها فقهاؤنا يطبقون حدود الله فهل ارتدع بيننا مجرم .. وهل امتنع بيننا منحرف .. ام هل تراجع مسؤول عن فساده وافساده .. ام هل ان مجتمعاتنا قد تخلت عن الثارات والانتقام .. ام هل تحققت السعادة والامن في ظل فقهائنا الكرام وحوالينا فقهاؤنا يحرضوننا على كل الاخرين .
تحياتي ومحبتي واحترامي لكل من يقرأ كتابي هذا .
نهاد كامل محمود

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات