حرب التطرف السورية...

أسعد الأمير أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 4061 - 2013 / 4 / 13 - 13:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لربما لم تحيا سوريا مشاهد من الدموية كالتي تشهدها الآن والفضل كلّه للإيديولوجيات التي لم نتحرر من عبئها قط، ثمة من يقولها علناً: فليأت شارون ويرحل الأسد لا بأس، فأصبح الصراع مع الأسد صراع بقاء وتحوّل مطلب تغيير البلاد والإنتقال بها إلى دولة ديمقراطية إلى ((ايديولوجية)) تغيير هرم السلطة وإن تغيرت البلاد، قابل أو سبق تطرف بعض الفرقاء المناهضين للسلطة تطرف السلطة أيضاً التي لم تحسن صياغة عقد اجتماعي جديد يشارك فيه جميع المواطنين ((المتعاقدين)) لبناء وطنٍ أفضل، فأصبحت السلطة تحارب من منطلق إيديولجي لم تتحرر منه بعد ألا وهو منطق المؤامرة على دولة الممانعة والمقاومة، يُعيدني هذا إلى ما كان قد حصل في مصر بعد صدور الطبعة الأولى من كتاب توفيق الحكيم (عودة الوعي) والذي أعاد قراءة مرحلة عبد الناصر وتعرض بعدها لكثير من النقد والهجوم من جمهور عبد الناصر الذين لا تعجبهم قراءة الحقائق بقدر ما يعجبهم العيش في الأوهام والإيديولجيات التي انتهت، ومن مقدمة عودة الوعي الطبعة الثانية اقتبس ما يلي: بعد صدور الطبعة الأولى من هذا الكتاب(( عودة الوعي)) غضب الناصريون في مصر وخارج مصر وهاجوا وماجوا كما لو كانت الناصرية ديناً مقدساً لا ينبغي المساس به وكما لو أن عبد الناصر فوق مستوى البشر ليس لمخلوق أن يحاسبه على خطأ.
وهذا ما حصل في البلاد عندما وصلت جرأة المواطن حد أن يتظاهر فاتُهم بالتخوين تارة وبالتآمر تارة وباللاوطنية في أحيان كثيرة وأفرز جمهور السلطة شعارات لا تقل تطرفاً عن شعارات المعارضين ومنها ما كُتب على إحدى الحواجز (( صغيرة يا كبير)) أو كالشعار الشهير ((شبيحة للأبد)) وكأن نقد السوك السياسي يعني الخيانة أو الرفض لحالة سياسية ما يعني التجرد من الوطنية، بدأ التطرف بالشعارات لينتقل إلى الأرض فأصبح الصراع بين المتحاربين صراع بقاء وكلٌ يبحث عن مشروعه الخاص سواء في دولة إسلامية أو مدنية أو كانتونات مناطقية طائفية الأمر الذي أشرع الباب الواسع لمن سيأتي ويغير وجه المعركة ألا وهي جبهة النصرة التي تمتلك المقاتلين الأشرس في العالم لا بخبرتهم القتالية فحسب بل في عقيدة الموت التي يحملون، وغاب الحل السلمي بغياب الوعي الذي قد يعود يوماً وقد لا يعود باستمرار تحكم الأيديولوجيات فينا، جبهة النصرة التي تحمل إيديولجيتها مشروعاً بإقامة الخلافة الإسلامية، والجيش الحر الذي أعلن مشروعه برفض الدولة الإسلامية وايديولجيته برفض بقاء الأسد والجيس السوري الذي رفض مشروع الدولة الإسلامية وتمسك بإيديولجيته ألا وهي محاربة المؤامرة، هي معركة ثلاثية الأطراف والبقاء فيها لمن تميل كفة الميزان الدولي لصالحه أخيراً ولكن لا بقاء فيها للوطن الذي سيحتاج عشرات السنين للترميم...
فإلى متى سنستمر ببناء العقائد والأفكار تبعاً للأيديولجيات التي ورثناها أو تعلمناها؟؟؟ ومتى يعود الوعي؟؟

#أسعد_الأمير_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات