سؤال إلى جميلة جمال .هل قرأت سفر حزقيال - الإصحاح 23 ؟ وما رأيها بما جاء فيه؟ ومارأي الإخوة المسيحيين بما جاء فيه وهل يقرأونه لبناتهم في بيوتهم؟

نزيه برقاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4060 - 2013 / 4 / 12 - 21:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

ونزلت علي كلمة الرب قائلا ياابن ادم كانت هناك امراتان
ابنتا ام واحدة مارست البغاء في مصر مارست الدعارة في صباهما
وهناك دغدغت نهودهما وهناك زغزغت وفضت بكارتهما واسمهما اهولا وهي الكبرى واهوليبا اختها وكانتا لي
وانجبتا بنين وبنات وهكذا كان اسماهما اهولا واورشليم اهوليبا
انغمست اهولا في الدعارة بينما كانت ملكي وشغفت بعشاقها الاشوريين جيرانها في ثيابهم الزرقاء قادة عسكريين وولاة جميعهم شبان مثيرون للشهوة فرسان يركبون الخيل
هكذا ارتكبت دعارتها معهم جميعا مع الصفوة من الاشوريين مع جميع عشاقها التي شغفت بهم ومع اعضائهم دنست نفسها ولم تتخلى عن عهرها الذي عرفته في ارض مصر لانهم في صباها ضاجعوها وزغزغوا وفضوا عذريتها وسكبوا عليها زناهم
لذلك سلمتها الى ايدي عشاقها الى ايدي الاشوريين التي شغفت بهم واولئك كشفوا عورتها واخذوا اولادها وبناتها وذبحوها بالسيف
فصارت مشهورة بين النساء لانهم نفذوا فيها حكمهم
ولما رات اختها اهوليبا ذلك كانت في عشقها وزناها اكثر فسادا من اختها وشغفت بعشاقها الاشوريين جيرانها قادة عسكريين وولاة في ثيابهم الفاخرة فرسان يركبون الخيل جميعهم شبان مثيرون للشهوة
فرايت انها قد تدنست وان كلتيهما سلكتا طريقا واحدا وانها زادت من عهرها لما شاهدت رجالا مصورين على الحائط صور الكلدانين المفضضة وقد تمنطقوا فوق عوراتها بما يبرزها واسدلوا عمائمهم الفاخرة على رءوسهم وبدوا للناظر امراء اشبه بالبابليين
بل اها زادت من عهرها باسترجاع مادابت عليها في صباها حين انغمست في الزنا في ارض مصر مع عشاقها الذين لحمهم كلحم الحمير ( تم تغيير هذا النص من النص الصلي الذي يقول : الذين أعضاء ذكورتهم كاعضاء ذكورة الحمير ) ومنيهم كمني الخيل .

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 464454 - ماذا يمنعك من الرجوع الي كتب التفاسير المسيحية؟
2013 / 4 / 12 - 21:35 التحكم: الحوار المتمدن	بشارة خليل قـ
هي المرة الثالثة التي يتهم الله فيها شعبه بخيانته والاتكال على شعوب أخرى مثل أشور وبابل ومصر. فهذا يعتبر أهانة لله أن لا يؤمن شعبه بقدرته على خلاصهم وحمايتهم، كما أن اعتمادهم على هذه الشعوب قد فتح الأبواب لدخول أصنام هذه الأمم إلى شعب الله فعبدوها وزادت الخيانة بل أن ما يصاحب العبادات الوثنية من زنا جسدي فاقم الوضع. إمرأتان إبنتا أم واحدة = هما إسرائيل الأخت الكبرى (10 أسباط) ويهوذا الأخت الصغرى (سبطين) وزنتا بمصر. في صباهما زنتا = بدء سقوطهم كان في مصر حينما عشقوا العبادة الوثنية بطقوسها المثيرة وأغانيها وموسيقاها والزنا المصاحب لها. وهم تعلموا هذا في بداياتهم في مصر (حزقيال 20: 7، 8). فحزقيال هو أول من كشف أن الشعب في مصر تعلم العبادة الوثنية. عمومًا فهذا يتضح أيضًا من سفر الخروج حيث صنعوا عجلًا ذهبيًا ليعبدوه خر 32: 4. فهم صنعوا في البرية ما تعلموه في مصر تزغزغت ترائب عذرتهما (وليس,زغزغت وفضت بكارتهما) = حين يولد طفل، فإنه يولد بريئًا لا يعرف شيئًا عن الخطايا فلا يشتهيها، ولكن إذا علمه أحد هذه الخطايا فإنها تتلاعب بأحاسيسه العذراوية وتدنسها، ويكون أنه كلما يحاول أن ينسى ذكرى إرسال شكوى على هذا التعليق 144 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 464459 - تتمة
2013 / 4 / 12 - 21:46 التحكم: الحوار المتمدن	بشارة خليل قـ
ويكون أنه كلما يحاول أن ينسى ذكرى هذه الخطايا الأولى أن ذكراها تثير أحاسيسه بملذاتها الجسدية ثانية وهذا معنى قول السيد المسيح -إن لم ترجعوا وتصيروا مثل هؤلاء الأطفال فلن تدخلوا ملكوت السموات-. فاليهود في مصر إذًا كانوا كالأطفال الذين تعلموا الوثنية فلم تقتلع منهم، فهناك في مصر تزغزغت ترائب عذرتهما = أي أثيرت شهواتهما العذراوية التي كانت غير دنسة من قبل وواضح أن الكلمات المستخدمة في هذا الإصحاح قاسية في تعبيرها عن الزنا ولكن هذه هي بشاعة الخطية، وكم تثير الخطية الله وتغيظه. فإلهنا غيور، وتصور حال رجل يكتشف أن زوجته التي يحبها تخونه مع كل من تراهم، ماذا يكون حال هذا الرجل، وكم تكون ثورته؟ هذا هو لسان حال الله في هذا الإصحاح، فهو يعبر عن حزنه من خيانة شعبه الذي فاض عليه ببركاته فتركه وذهب لآلهة أخرى... جريًا وراء شهواته واخيرا التعابير تؤخذ وفق سياقها التاريخي: ليست هنالك الان مثلا اي زينب كنيتها ((بنت جحش)) ولا يلقب انسان ب((ابن علفان)) ولا يستعمل الناس بعد اعضض هن ابيك تحياتي) إرسال شكوى على هذا التعليق 164 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 464590 - لم تتم الإجابة على السؤال
2013 / 4 / 13 - 14:08 التحكم: الحوار المتمدن	مسلم غيور
لم تتم الإجابة على أسئلتي من قبل جميلة جمال التي إعتدت على معتقداتنا وقرآننا وهي هل ما جاء في سفر حزقيال كلام الله؟ هل يقرأ الإخوة المسيحيون هذا الإصحاح على بناتهم؟ وما جاء في الإجابة من قبل السيد بشارة مراوغة لا معنى لها وتفسيرات بعيدة كل البعد عن المعاني الحقيقية للكلمات التي جاءت في الإصحاح وتحميل الكلمات معان لا تحتملها.. أعتقد أن الله منزه عن إستعمال كلمات الفحش التي جاءت في الإصحاح ولا يمكن للسيد المسيح عليه السلام أن قال مثل هذه الكلمات التي يخجل الفاجرون عن تردادها أو لفظها ثم ما دخل زينب بنت جحش في موضوعنا ولم يرد إسم جحش في قرآننا كما وردت ذكورة الحمير ومني الخيل في الإصحاح .ثم من هو إبن علفان ؟ عندما تعجزون عن الإجابة تلجأون إلى التجريح لأنكم لا تستطيعون الدفاع عن خزعبلاتكم وترهاتكم وسفاهاتكم التي ما أنزل ىالله بها من سلطان وحاشى لله أن أن يكون ما ورد في أناجيلكم المزورة من كلامه إرسال شكوى على هذا التعليق 160 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 568114 - فإلهنا غيور
2014 / 8 / 31 - 10:19 التحكم: الحوار المتمدن	ابو العزوز
تعليق على ما قال بشارة فإلهنا غيور؟؟؟؟اله يغار من ماذا؟ و حزين على ماذا؟ مجرد تأملات في ما قاله بشارة يثبت ان اله الكتاب المقدس بشري و صناعة بشرية إرسال شكوى على هذا التعليق 11 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع