أكبر جالية أجنبية في سوريا تونسية بنسبة تفوق ال40 بالمائة

رياض الصيداوي

الحوار المتمدن-العدد: 4053 - 2013 / 4 / 5 - 14:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الجهاد الحقيقي في الفقه يميز بين ديار الحرب وديار الإسلام

مازالت ظاهرة “الجهاد” في سوريا تطفو على سطح الاحداث لاسيما في الفترة الاخيرة، وقد تضاربت الآراء بين الاوساط الفكرية والسياسية وخاصة الدينية منها حول حقيقة هذه الظاهرة في الفقه الاسلامي. “الصباح” استطلعت في هذا الاطار رأي المفكر السياسي رياض الصيداوي مدير المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية الذي أوضح ان الجهاد الحقيقي في الفقه الاسلامي يميز بين ديار الحرب وديار الاسلام وفي معناه السياسي فهو لعبة سياسية منظمة تهدف الى اسقاط النظام في سوريا …

وفي ما يلي نص الحوار

* تعددت أسباب تأزم الأوضاع في سوريا.. ماهي في رأيكم اهم العوامل التي مازالت حتى الساعة تسهم في ذلك؟؟

- لثورات الربيع العربي أبعادا عميقة ومتراكمة أهمها الانفجار السكاني الذي حصل في الدول العربية وانهيار الطبقة المتوسطة الى جانب تراكم الفقر والانفجار السكاني الذي جعل أكثر من 70 بالمائة من المجتمع تمثله الطبقة الشبابية المحرومة من المشاركة في القرار السياسي والاقتصادي وكذلك الاجتماعي… وتبدو هذه الاسباب البعيدة المدى من اهم اسباب اندلاع هذه الثورات في المنطقة العربية .

ومن الناحية الإجرائية لعملية الثورة: فالوضعية الثورية يخلقها توفر ثلاثة عوامل في نفس الوقت والتي تؤدي لا محالة الى انهيار النظام وهذه العوامل تتمثل في المعارضة الشعبية التي تصبح راديكالية تطالب برحيل النظام بدلا من السعي لإصلاحه، وتفكك النخب الحاكمة وانغلاقها على نفسها والانشقاقات التي تحدث فيها، الى جانب موقف الجيش، حياده اوخيانته للنظام.

وعندما توفرت هذه العوامل معا، أدت في كل من تونس ومصر الى سقوط نظاميهما. لكن الامر مختلف في سوريا وليبيا لأن هناك تدخلا خارجيا مكثفا: فالنظام في ليبيا، في حقيقة الامر، لم يكن ليسقط لولا التدخل العسكري الخارجي.

* كيف يبدو لك المشهد الحالي للأزمة السورية وهي تدخل سنتها الثانية؟

- يُبرز المشهد الحالي في سوريا ان النظام السوري له قدرة كبيرة على تعبئة الموارد الداخلية: البشرية والعسكرية وكذلك المالية، وأيضا موارد اقليمية خاصة تلك المتأتية عن طريق “حزب الله” في لبنان وإيران، وفي الخارج متمثلة في الدعم الروسي-الصيني-الهندي-البرازيلي والجنوب افريقي…

واذا أردنا المقارنة بين ثورات الربيع العربي فلايمكن ان نقحم سوريا مع بقية الثورات في كل من تونس ومصر لأن سوريا اليوم تعيش حالة حرب أهلية تتقاطع فيها الأسلحة وهي كذلك حرب مدن وشوارع.

* ماهي الاطراف الحقيقية المسؤولة على الوضع في سوريا حسب رأيك؟

- النظام يتحمل جزءا من المسؤولية لانه لم يكن منفتحا وكان عليه ان يسبق هذه الاحداث بالانفتاح السياسي والاعلامي رغم انه تعرض بالمقابل الى مخطط خارجي لا يهدف الى تحقيق الدمقراطية ولا الحرية للشعب السوري بل ان المسألة تتجاوز هذه المزاعم.

ومن اهم الاطراف المسؤولة نذكر السعودية وقطر، فبالنسبة للسعودية – وهنا لا يمكن أن نعمم بل ينبغي ان نخصص – الجهة الحقيقية المسؤولة أكثر في تصدير الإرهاب لسوريا هي المتمثلة في الجناح الذي يحارب في النظام السوري وهو جناح السديريين الذي يقوده الأمبر بندر بن سلطان منذ سنوات، مقابل جهات ثانيةلا تعادي كثيرا النظام في سوريا على غرار الملك عبد الله والامير الوليد بن طلال الذين لهم استثماراتهم ومصالحهم الكثيرة في سوريا.

وبالنسبة الى قطر فهي تورطت في الشأن السوري لأنها اعتبرت ان تدخلها في سوريا مجرد نزهة مثلما حدث في ليبيا لكنها تورطت واصطدمت بواقع مغاير وجديد.

وتكبدت السعودية وقطر مصاريف هامة وظفتها لإرسال الاسلحة والمقاتلين والجهاديين الى سوريا وتجاوزت هذه الاموال 10 مليارات دولار دون ان تكون لها اي استراتيجية للمنطقة بل كانت مجرد وسيلة لدفع فواتير وكالة المخابرات المركزية الامريكية.

والى جانب هذه الأطراف نجد أن تركيا دخلت على الخط لان من مصلحتها ضرب الصناعات التقليدية في سوريا خاصة بعد حرق واتلاف سوق حلب للصناعات التقليدية وهو السوق المنافس الاول في منطقة الشرق الاوسط لسوق اسطنبول بالاضافة الى الفضائح التي برزت مؤخرا من سرقات لمصانع بأكملها ومعامل وآلات ومعدات تم تهريبها الى تركيا.

كما تخضع تركيا هي الاخرى للاستراتيجية الامريكية في المنطقة لاسقاط النظام في سوريا وليس من أجل نشر الحرية والديمقراطية، لأن سوريا جزء من تحالف جديد قديم بدا يتكون وهو الحلف الايراني السوري وحزب الله وروسيا والصين ودخلت معهم البرازيل والهند وجنوب افريقيا ..

* كيف تقدم لنا مفهوم الجهاد.. ومارأيك في توافد الآلاف من شباب المنطقة العربية على سوريا للجهاد؟

- لابد ان نفسر الجهاد في معناه الحقيقي من الناحية السياسية، فهو لعبة سياسية منظمة تهدف الى اسقاط النظام في سوريا، ومن اهم الجهات التي استخدمت في هذه اللعبة “جبهة النصرة” التي تلقت دعما ماليا هاما من بلدان لها مصلحة في اسقاط النظام السوري على غرار قطر والسعودية وخاصة دعما اعلاميا وماليا.

ومن الناحية الفقهية، ففقه الجهاد يميز بين ديار الحرب وديار الاسلام. والجهاد نوعان:

جهاد طلب وقد ولى وانتهي مع الفتوحات الاسلامية، بمعنى ان يطلب المسلم الجهاد خارج ديار المسلمين ليغزوها.

وجهاد دفع هو الجهاد ضد الاستعمار مثلما هو الحال في فلسطين وكذلك ما قام به كل من الدغباجي في تونس وعمر المختار في ليبيا وعبد الكريم الخطابي في المغرب والامير عبد القادر الجزائري في الجزائر..

وبشان الشباب من المنطقة العربية الذين يتوافدون الى سوريا للجهاد فانا لا اعتبره جهادا، لان الجهاد يجب ان يكون في فلسطين وكان للقوميين والتقدميين واليساريين حضورا كبيرا في الجهاد في الاراضي الفلسطينية ولم يكن للاسلاميين اي وجود للجهاد في هذه الاراضي ولا للقتال ضد الاستعمار.

لان الجهاد يجوز في ديار الحرب والمستعمرة من قبل غير المسلم مثل فلسطين وقكر والسعودية. كما ان هؤلاء الشباب مغرر بهم من قبل شيوخ يأخذون عليهم اموالا طائلة ويوجهونهم الى الوجهة الخاطئة من خلال اعادة خطاب التعبئة الاعلامية عبر الفضائيات لتحقيق اهداف امريكية ولاشعال نار الفتنة في سوريا.

وقد أعلنت الامم المتحدة ان اكبر جالية اجنبية موجودة في سوريا هي تونسية بنسبة تفوق الـ40 بالمائة، والشباب التونسي الذي يذهب الى سوريا هو نفسه الذي يحرق نفسه في تونس وهو نفسه الذي يموت في عرض البحر لاسباب مادية ونفسية اساسا تقوم على اليأس.

* ماهي اهم الاجراءات الفعلية – من وجهة نظرك – لتطويق هذه الظاهرة؟

- لابد من توعية هؤلاء الشباب وضرورة اخراجهم من هذا الجحيم كي لا يكونوا ألعوبة بين أيدي شيوخ الممالك البترولية التي لها مصالح لتحقيق الثروة أساسا.

ولابد من محاسبة هؤلاء الشيوخ الذين يبثون افكارا لا علاقة لها بالفكر المالكي السني الصوفي في تونس، ولابد من محاكمتم ومحاربتهم من قبل الاسلام الزيتوني المالكي الصوفي الذي ناضل ضد الاستعمار الفرنسي، وكشفهم وفضحهم ومحاسبتهم لأنهم يجلبون مذاهب مشبوهة.

ولابد من اقناع الشباب التونسي بالحجة والبرهان حول اصول الاسلام عبر شيوخنا الزيتونيين المتشبعين بالاسلام الصوفي على غرار (بيان علماء تونس) الذي بدأ يتصدى الى هذه الظاهرة. كما لابد من فتح كل المنابر الاعلامية لمواجهة الفكر الوهابي والحد من انتشاره في الوسط التونسي..

بالاضافة الى ذلك، وهو أمر هام، لا بد من منع الشباب من السفر عبر الحدود والمطارات كما تفعل الشرطة في الغرب، لضمان عدم وصولهم للاجهزة الاستخباراتية الدولية التى توظفهم وتتلاعب بهم لسذاجتهم المفرطة.

وبشأن تطويق هذه الظاهرة فيما بعد، فإن عودة هذا الشباب الى تونس سيكون خطرا على البلاد لانه خرج من الثقافة السلمية السياسية الى ثقافة الدم والقتل، وهنا يمكن ان نستحضر ما حصل في الجزائر… عندما بدأت الحرب في التسعينات اول من استخدم السلاح في الجزائر هم “الجزائريون الافغان” الذين قاتلوا في افغانستان ثم عادوا ألى بلادهم.

ولابد ان تفتح لهؤلاء الشباب هياكل ومراكز اعادة تأهيل كاملة وأن يروي هؤلاء الشباب قصصهم وما عاشوه من أحداث في سوريا عبر وسائل الاعلام…

بالتالي لابد من ارادة سياسية ثقافية اعلامية فقهية دينية وعلى جميع المستويات للتصدي الى هذه الظاهرة الخطيرة…

* كيف يبدو لك المشهد الاجتماعي الجديد في المنطقة العربية في ظل التطورات السياسية؟

- أصبح واضحا ان امريكا كان لها مخطط في ايصال حركات الاخوان المسلمين في الدول العربية واستهداف انظمة بعينها بدءا بالعراق وليبيا ثم سوريا وهناك من يتحدث عن الجزائر… وما يحدث في سوريا حطم نسبيا هذا المخطط باعتبار ان العالم انقسم الى قسمين.. فالروس والصينيون يعتقدون ان الربيع العربي موجه ضدهم وأن امريكا تريد ان تضع حلفاء جددا لها، وهي الحركات الاخوانية، في السلطة لتتعامل معها ضد روسيا والصين.

كما استخدمت في فترة الربيع العربي سياسة الكيل بمكيالين وهي سياسة نفاق لأن مع ثورات الربيع العربي برزت ثورات في كل من عمان والمنطقة الشرقية في السعودية وفي البحرين لكن تم طمسها اعلاميا .. بل وصل الأمر ألى تدخل الجيش السعودي في البحرين لقمع ثورة سلمية….

وبالتالي نحن الان بصدد “سايس بيكو جديد” في المنطقة يعاد تكراره على حد تعبير محمد حسنين هيكل.. حيث حدث تناقض كبير جدا على مستوى الاخلاق الدولية: ففي الوقت الذي نرى فيه تدخلا عسكريا في ليبيا لاسقاط النظام، نشهد تدخلا عسكريا في البحرين للدفاع عن النظام ..

وبذلك فان الثورة تخرج من طبيعتها كديناميكية داخلية وكعلبة سوداء مغلقة الى رهان دولي وتدخلات استخباراتية خارجية.

حاورته: وفاء بن محمد الصباح التونسية

#رياض_الصيداوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات