ازدواجية البرجوازيات العربية في تعاملها مع المسألة القومية

حسان الخطيب

الحوار المتمدن-العدد: 1160 - 2005 / 4 / 7 - 08:59
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

كثيرا ما يردد المسؤلون والسياسيون في سوريا كلمة الازدواجية وكيف ان كثيرا
من دول الغرب وعلى رأسها الولايات المتحدة يمارسون هذه الازدواجية في تعاملهم مع الحقوق العربية لصالح العدو ويتناسى هؤلاء السياسيون انهم ايضا يمارسون هذه الازدوجية في التعامل مع مواطنيهم .
فهم يستنكرون ما يقوم به العدومن هدر لحقوق الفلسطينين المختلفة وينددون به كعمل غير انساني بينما يتجاوز عدد الاكرادفي سوريا
المليوني إنسان محرومين من أبسط الحقوق 2. 5 القومية و الديمقراطية ، ويناضل من أجل رفع الظلم القومي و الاضطهاد السياسي المطبق عليه منذ ما ينوف عن الأربعين عاماً و من أجل الاعتراف الدستوري بوجوده كثاني قومية في سورية .
لقد مارست و تمارس السلطات السورية سياسة عنصرية شوفينية
منذ تشكيل الدولة السورية ، ولم تعر أية اهتمام لمطالب الشعب الكردي و لا
إلى أسلوب نضاله الديمقراطي السلمي ، لا بل اشتد وتيرة تلك السياسة القائمة
على نفي و إنكار الوجود الكردي كشعب ، من قمع وإرهاب من قبل جميع الحكومات
المتعاقبة على دفة الحكم في سورية ، حيث تمثلت هذه السياسة الإرهابية في
تطبيق المشاريع العنصرية اللاانسانية مثل الإحصاء الاستثنائي و مشروع الحزام
العربي و الذي بموجبه تم تجريد الآلاف من الكرد من الجنسية السورية و انتزاع
الأراضي منهم و إعطائها للعرب على شكل مستوطنات عربية في الحدود الشمالية
السورية المتاخمة لتركيا من أجل فصل الشعب الكردي في سورية و عزله عن إخوانه
في كردستان الشمالية ناهيك عن تنفيذ سياسة التعريب التي لم تتوقف يوماً حتى
طال جميع مناحي المجتمع الكردي من تغيير أسماء المدن و البلدات و القرى و
المحلات من كردية إلى عربية ،أضافه إلى منع تسجيل الولادات الجديدة بأسماء
كردية و كذلك أيضاً الحظر على اللغة و الثقافة الكرديتين و ملاحقة النشطاء
السياسيين و زجهم في السجون .
و الشعب الكردي في سورية لم يكن يومـاً من الأيام يطلب التقسيم أو الانفصال،
بل كان دائماً صادقاً ووفياً في اطروحاته السياسية ولشعاراته من أجل العيش
المشترك مع العرب منذ تأسيس الحركة الكردية إلى يومنا هذا ولكن هذه دائما حجج
النظام السوري لتشويه نضال الكرد بأنهم خطر يهدد الأمة العربية ، وهذه
التهمــة ليست بجديده بل تكررت من قبل كلما تصاعد وتيرة نضال الشعب الكردي
من أجل حقوقه أو تغيير أساليبه في المخاطبة و العمل
أنه من المؤلم و المضحك معاً فكيف يطالب النظام باسترجاع الجولان و الأراضي
العربية المحتلة و إقامة دولة فلسطين بينما في المقابل يحرم الآخرين من
هذا الحق رغم أن أبناء الشعب الكردي في سورية يعيشون وضعاً سيئا ً للغاية
و محرومين من أبسط الحقوق القومية و من أدنى درجات الحرية ، ولهذا فان معظم الكتاب والصحفيين العرب الذين هم بحد ذاتهم موظفون إعلاميون فقط ، يستخدمون
كلمات و مصطلحات من مؤسسة عنصرية شوفينية و يتحركون ضمنها يأخذون أفكارهم ويتحدثون بلسان السلطات القمعية مباشرة ويروجون ويبررون الممارسات الإرهابية و ينوبون عن النظامفي ارتداء ارتداء أقنعــة ظلامية باسم الأدب و الفلسفة والفكر .
أن العالم قد تغير و بدأ يدخل في مرحلة جديدة يتصدرها عناوين بارزة وسمات
أساسية من حقوق الإنسان و انتشار الديمقراطية وحرية التعبير في الرأي ، و
باتت الأفكار العنصرية والحقد الشوفيني بالياً قد مضى عليها الزمن ولم يعد
مجدياً اتهام نضالات الكرد بالارتباط مع الأجنبي و الخارج ، و حقن الرأي
العربي بالعداء و الكره للشعب الكردي .
إن تاريخ الشعب الكردي في سورية و نضالات أحزابه كان دائماً ولا زال يساهم
من أجل تطوير سورية الحضاري بلوحتها الفسيفسائية و بتعددها القومي و تنوعها
الثقافي ، حيث لعب الشعب الكردي دوراً هاماً منذ تشكيل الدولة السورية من
أجل تقدم و تطوير سورية في جميع الميادين و حيث الذاكرة تحتفظ ببطولات إبراهيــــم هنانــو في ثورة الشمال و ثورة عـامودا و بياندور و غيرهـا ……
1967 وتشرين 1973 وكان للإنسان الكردي الدور البطولي في المعارك السورية حزيران حيث الجبهات السورية تشهد بذلك وهي خير شاهد على زيف الادعاءات وبيروت82 كانت مثالا رائعا ً للتلاحم الكردي العربي في مواجهة العدو المشترك للشعبين العربي والكردي .
ان للشعب الكردي دور في المعادلة السياسية القادمة ولا يمكن تجاهل و نكران
حقوقه ولن يحصل الاستقرار في منطقة الشرق الأوسط ما لم ينل هذاالشعب جميع
حقوقه ليعيش مثل الغير في حرية و سلام ، وليكن بالعلم أن السيناريوهات المعدة لشرق أوسط جديد تأخذ بالحسبان الدور الأساسي للكرد ولن يكتمل المشروع دون الأخذ بعين الاعتبار مصلحة الشعب الكردي في الأجزاء الأربعة .
وباتت القضية الكردية تستقطب الاهتمام الدولي وأصبحت قضية أساسية تتطلب
. وضع الحلول المناسبة لهــا .

#حسان_الخطيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات