تسقيط التسقيط

مهند عباس الحصري

الحوار المتمدن-العدد: 3983 - 2013 / 1 / 25 - 14:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ان كل متابع للفكر الفردي و المجتمعي العربي يلاحظ بكل وضوح وجود حقيقي لثقافة التسقيط في هذه المجتمعات و لا يكاد يخلو اي مجتمع منها اقل او اكتر بقليل و قد يتضمن هذا التسقيط الديني او الطائفي او القومي او الوطني او المناطقي او الوظائفي او الطبقي او السياسي و القائمة طويلة و عريضة و اصبحت مصطلحات مثل كافر و زنديق و خائن و عميل و ماسوني و رجعي و وضيع و مجوسي و وهابي وناصبي و رافضي و شعوبي و شيوعي و ملحد و بعثي الخ الخ في قائمة طويلة و عريضة ايضا. و لا يخفى على كل دارس لبيب لتاريخ المنطقة الجذور السلطانية لهذه الثقافة المشوهة و دورها في التخلف الحضاري و الانساني للعرب. فعند اختلاف الفرد الاقوى او الدولة مع شخص فالامر سهل جدا ادخل يدك في جراب الحاوي و اخرج احدى التهم اعلاه لتسقيطه و استحلال ماله و عرضه و روحه و العجلة تدور و الظلم الاجتماعي ينمو و يكبر و يولد و يبيض ظلما و دما٠ فالظلم و الدم الاموي افرخ ظلما دمويا عباسيا و هلم جرا مرورا بالقبائل
التركمانية التي اسلمت فتشيعت فاصبحت صفوية و تسننت فاصبحت عثمانية فضاع العرب و الفرس بينهما٠

مع ظهور الانترنت و ظهور جيل شاب جديد يصول و يجول في بحار الانترنث الواسعة نلاحظ بوضوح وجود تيارين للاجيال الشابة الاول تيار منفتح قد اطلع و انفتح على الحضارة الانسانية الحديثة و قفز بثقافته و وعيه الى مستوى عالي بحيث فقد الانسجام مع واقع مجتمعه المتخلف و بدا صوته يعلو بالثورة على العبودية للمفاهيم القديمة و بدا عملية التغير من خلال ثورات ثقافية و سياسية داخل المجتمعات العربية. اما التيار الثاني فهو الخاصة تيار محافظ متقوقع على ثقافته القديمة ما يزال يتعامل مع الراي الاخر وفق المنطق القديم و ثقافة التسقيط و هذا التيار ايضا شارك في الثورات العربية مثلا بالتيارات الدينية و الجهادية و التي تحظى بدعم من جهات معلومة و اخرى مجهولة. و بالرغم من ان الفئة الواعية هي التي بدات بالثورات و قادتها فننا نرى الفئة الاخرى الاصغر حجما تتسلق هذه الثورات و تطغى عليها و تصادر نتائجها لصالحها و بكل ما يشكل هذا من خطر على شعوب المنطقة من خلال افكارها التسقيطية للاخرين

ان التغيرات العرجاء و العوراء التي حصلت في البلاد العربية تبرز الحاجة الفعلية الى ثورات ثقافية تخرج هذه الشعوب من ثقافة القرون الوسطى التسقيطية ثقافة ما تقول في فلان ...اقطعوا راسه الى ثقافة المواطنة و احترام الاراء المخالفة و الدفاع عن حريات شركاءنا في الوطن بغض النظر عن اختلافنا معهم في العقيدة او الدين او المذهب او القومية او الراي و اسقاط ثقافة التسقيط و هذا سوف لن يحصل من دون ظهور فلاسفة و كتاب و مفكرين و علماء من امثال د.علي الوردي و د.عدنان ابراهيم و احمد القبنجي و إبراهيم البليهي و نوال السعداوي.

يحب ان لا نتوقع الكثير من اي تغيير في الدول العربية في المستقبل القريب فسوف لن يحصل اي تطور ايجابي في هذه الدول من دون تطور حضاري و فكري في هذه المجتمعات. كيف يمكن ان يتطور مجتمع ما اذا كان صفوة القوم فية تاكل عقولهم امراض مزمنة فقبل و قت قصير سمح لي وقتي ان اضع تعليقا صغيرا على احدى المقالات الجميلة لنوال السعداوي و كان التعليق عبارة عن مقولة ماثورة للامام علي منقولة عن نهج البلاغة فاذا باحدهم يرد بتعليق ناري متهما السعداوي بالالحاد و انا بالمجوسية مع الاستعاذة بالله من شرورنا و خطرنا على الاسلام و المسلمين قلت في نفسي قد يكون ابن العم جاهل قليل الحظ بالثقافة و اذا بالمفاجاة الصاعقة ابن العم اخصائي اطفال يعمل في واحدة من اكبر المستشفيات في الشرق الاوسط و خريج الجامعات الكندية !! ان اسقاط ثقافة التسقيط سوف يحتاج الى وقت لا باس به و الطفل الوليد سوف يحتاج الى وقت كي يبدا بالمشي اما الان قهذا الطفل لا يزال يتقيا و يتبرز على ملابسه النظيفة

#مهند_عباس_الحصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات