( العقل الدونكيشوتي والعقل الالكتروني (تحية الى موقع سيدا الذي دخل في الغيبة الصغرى

مصطفى اسماعيل
(Mustafa Ismail)

الحوار المتمدن-العدد: 1148 - 2005 / 3 / 26 - 07:59
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

مرة أخرى يمثل العقل الدونكيشوتي مدخلا للتعامل مع الحريات , ومنها حرية التعبير .مرة أخرى تبطش السلطات بالرأي الآخر وتصادره وتنتصر في معركة الطرف الآخر فيها عار ومجرد من
كل الأسلحة إلا سلاح الحقيقة والحلم بغد أجمل فيها الجوقة تغرد , فيها الجوقة هي البطل على المسرح لا الصوت الواحد.
هكذا ببساطة باردة , وبميكانيكية عمياء لجأوا إلى تحجيم المواقع الإلكترونية وإدخالها في الحجاب والبرقع والتابوت والمدفن الخ قاموس لسان العرب .
بهكذا مواويل توهموا أنهم يضعون قبعات لأقلامنا , توهموا أنهم سيصادرون بالخطوات تلك هذا الربيع الإلكتروني المتنامي كالفطر في كل أصقاع العالم . انطلاقا من جمهوريات الموز وانتهاء بممالك النفط .
لا تزال هذه الدول الحولاء تتعامل مع الفكر الآخر والحريات في هذه النهايات القصوى وفواتح القرون بمنطق الأبيض والأسود , ولا تزال تفكر بحجب الشمس بالغربال , أهي لا تعي أن العالم تغير وأن الأفكار غيرت نقاط عبورها الأولى , وأن الأفكار لم تعد تطرق الأبواب كما سلف بل هي تتسلل من منافذ لا تحصى . وأن لا سماء أخيرة .
الأفكار اليوم صارت تدخل البلدان من فوق ( هل يمكن إسقاطها بالمضادات الجوية مثلا ) .
هكذا مددوا موقع / سيدا / الجميل والعديد من المواقع الأخرى على الشروط البروكستية البوليسية للتعبير ومرة أخرى أثبتت السلطات القروسطية أن بامكانها التعامل ايجابيا مع أية فكرة تقوم على القتل وإقامة محرقة للكلمات , وكأننا نعيش في أندلس ابن رشد قامعين أفكاره الفلسفية النيرة بجدائل النار. وكأننا نعيش في أوروبا الظلمات الوسطى ونتعامل مع المختلفين الخارجين عن السرب والمغردين خارج الجوقة بمنطق محاكم التفتيش وتهم الهرطقة واستباحة الدم تاليا .
ظاهرة مقص الرقابة ,ظاهرة قديمة جديدة في البيئة العربية . وهي بجذورها تعود إلى أيام زمان . أيام الأبيض والأسود , يوم منع الخليفة عمر بن الخطاب أبا هريرة من رواية الأحاديث النبوية ومنع الرسول / محمد/ المسلمين من تداول كتابات دينية غير القرآن الكريم .ويبلغ الإرهاب الفكري ومصادرة الرأي الآخر أشده حين يتغلب التيار الأشعري فيلاحق أعضاء المدرسة الأم /مدرسة الاعتزال/ ليحكم بعدها العقل الأشعري بشكل مطلق إلى الآن .
تغيرت الأيام وأصبحت في كثير من حالاتها ملونة .لكن الرقيب وخلفه جهاز الرقابة لم يفكروا جديا في حدثنة أساليبهم .
لماذا يقتلون الكلمات ويهدرون دم الحروف ..؟. لماذا يقصون أجنحة الفكر ..؟. ثم يحولونه إلى حدوة حصان . مشهد لا أخلاقي وفظيع ولا مسؤول . انه الإبقاء على التخلف والبلادة الثقافية لمواجهة عالم موار متحرك ( عالم بلا خرائط ) . إنهم بسطاء , فرغم كل رياح التغيير التي تجوب العالم من أقصاه إلى أقصاه لا تزال هنالك عقليات ديناصورية في العالم الثالث تفكر في إبقاء الشعوب في حجاب ثقافي وسياسي .
ثقافة وحيدة تنجو من فخ الرقيب , وهي ثقافة السلطة /الثقافة المحنطة / والتي تعيش غالبا على تمشيط الحالات الثقافية الأخرى .ثقافة السلطة هي ربيبة الإعلام الحكومي الذي بدوره يخضع لشرطين قال بهما المرحوم " الصادق النيهوم " :
1-أن يخدم حكومة لا يعرف عنها شيئا .
2-أن يسكت عن كل شيْ آخر يعرفه .
لا أعلم لما يتبادر إلى ذهني / دونكيشوت / وهو يصارع طواحين الهواء كلما فكرت في هذه الأنظمة التوتاليتارية التي تضع أنفاس الشعوب بين المطرقة و السندان في مواجهتها لرياح التغيير في العالم .

#مصطفى_اسماعيل (هاشتاغ)       Mustafa_Ismail#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل