سيروب .. ثم عيشونة والثورة قصص قصيرة جدا

ابراهيم سمو

الحوار المتمدن-العدد: 3978 - 2013 / 1 / 20 - 14:08
المحور: الادب والفن
    

سيروب .. ثم عيشونة والثورة

قصص قصيرة جدا
من جرّاء الحادث في سورية


● موت ومواصلة

ـ ابتسم حين انتشله الموت عن السعي الى الحقوق والرغيف والحرية وزاد ....سينطلقُ سواي من حيثُ انتهيت .


● الجلاد والجنة
ــ يُحكى ان ....ان الجلاد صفع حارس النعيم ،واستعجل خُطاه الى الداخل ....هذه مملكتي . فلقيها خرابا ونارا ،حاول التقهقر الى الوراء ،فارتمى من على السراط في ماء كالمُهل يشوي الوجوه، فتعلـَّقَ بشئ تراءى له فأستحال الى نار، فتركها على عجل، فلزمته حتى النخاع ..ويحكى انه حاول ان يُغري الملائكة فردّته ....تبذخُ من إلتياع الناس ..تبا وتبا . ثم نفختْ هي الملائكة بأمر الرّب في النار، حتى اندثرت العِظام وتلاشى الجلاد.

ــ ويحكى ان الجلاد دخل الجنة فاعترضته الملائكة من على الباب .....سوابقك مشغولة بالسَّفك والسَّفح والاختلاس واتيان صنوف من الفواحش .. ..فاخرجْ ـ بأمر الرب ـ اخرجْ ؟ْ.

ــ وتتواتر الأخبارـ حيث يُحكى ـ ان الجلاد جادل ربه ...هـّلا منحتني سلطان الدنيا في الآخرة،فجـُزّ ـ بأمر الرَّب ـ لسانَه وارتمى في هاوية يستشفع الملائكة ....اغيثوووووني !.



● سيروب واقترافات1

حين استنطق الرب سيروبَ عن اقترافاته ،تدخلتْ الملائكة ُ ....مدَّ مِعى الناس بما طاب ولذ من طعامك ربَّنا ..فالماء كانت ـ حيث تتابع الملائكة شرحها ـ تجري من تحت الاقدام في مُتنـَزَهه.. حتى صيّر مدينته رأس العين جنة ،فانتحل ادوارنا وجاوز الحدودَ والخطوطَ . قرَّعهم الرَّبُ يشحبُ... ومن قال ان سيروب ليس بملاك ..من؟


● عيشونة ودموع الرَّب 2

فوّض القاصي والداني من ضحايا "قسطل علي جندو" "عيشونة"هم فأفاضَتْ ... كـُنـّا ننتجُ ـ إلهنا ـ للدنيا الحُبَّ والزيتون ـ لكنهم صادروا باسم الثورة النضارة.. ثم نثروا الموتَ على مساحات من"قسطل"نا والهلعَ على أخرى،فهدّأ الرَّبُ من روعها،ثم بكى عنها او قل أبعد عن جفنيه دمعة أو ثنتين .


● مُختار وعجرفة مدير
كمال مختار يحرس"طولكو"ه 3 بعيون يقظى و أخرى مُتناوِمة ..يسخط على عجرفة مدير الري الباغي ...لستَ أهلا للكرسي اذاً قمْ دع ْسواك .
فينبهرُ المديرُ وتنْشَدِهُ الحشود الواقفة من عرب وكرد يخشون على مختارهم من بطر المدير وطيش مسدسه ..الناس تتراجع والمدير يتقدم ....انا ..تقصدني أنا . يتحرك المدير صوب كمال ...أنا ياعمُّ. يشير باصبعه الى نفسه ...أنا ؟!
ـ بلى أنت !. ينفجر كمال عليه فيعانقه المديرعلى غير توقـّع ويكافئه إلى مكتبه بكأس من الشاي ثم يجود كُرمى للجُرأة ـ من هناك ـ على الحقول وأصحابها في قرى طولكو،تل جلاد،خربة الياس ،بو حجر،برزان ،الداودية ،صفيا،السليمانية،تل طويل ،والذيبة بالإرتواء من المياه والحياة .

● المُختار وقرويه
يستأذن كمال المُختار عينه الرَّبَ والملائكة،فيخاطب الثورة والمنتفضين ...طولكو لي فلا تقربوها . ثم يشدُّ أزر قروييه ...أصبروا،صابروا واجلدوا فرَّبُ الثورة وطاووس"ملك "كُمْ معنا . لكن الناس وأولهم أولاده،أخوته وأولاد عمومته يفرّون بمعنى يهاجرون،فيرفدُ المُختار"الجغجغ"4 من دموع ماتزال تنهمر .... ليتكم لم تكونوا . ثم ينام ـ لكن مُغتاظا ـ الى جوار ربه في التلة الشمالية من قريته من جديد .

● أومَر ودفاتر الرَّب5
قضى من رأس العين أومَرُ الثمانيني على فراشه فلقيته الملائكة ...أنت شهيد لقدومك من أرض مغدورة . فاستفهم المتوفى لفضول طاغ ٍ لديه
عن أهل الحولة6 فتكرَّم ملاكٌ عليه ...في دفاترنا الاحياء والأموات من سورية شهداء .
● شكوى
حين عاينَ سطح داره كانت ملآى بشواهدَ دامغةٍ من احتدام مناوشات النظام والمعارضة ففار ...الله هل ثمة إلهٌ آخر يا الله !



1 ـ سيروب: أرمني صاحب متنزه في مدينة رأس العين السورية مشهور باعداد اشهى الأطعمة.
2 ـ عيشونة :امرأة ذات صيت لدى جانب من قرى عفرين وهي من أهالي قرية "قسطل جندو " التي هوجمت فجادت بالشهداء .
3ـ طولكو: قرية قريبة من الحسكة السورية ويقيم فيها الاكراد الايزيديون.
4 ـ الجغجغ :نهر يمر بجانب قرية طولكو.
5 ـ أومر: كردي من أهالي رأس العين .
6ـ الحولة /المدينة ذات المجازر في حمص السورية .

#ابراهيم_سمو (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل