اطلبوا العلم ولو في بلاد ماو ج *2*

محمد بشير علو
ما زلتُ طالبا في مدرسة الحياة
(Mohammad Bachir Elou)

الحوار المتمدن-العدد: 3976 - 2013 / 1 / 18 - 18:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اطلبوا العلم ولو في جزر الواق واق وليس فقط في الصين .
هل هذهِ المقولة لها مكان في بلاد الأخوان واعتبار ؟ * طبعا لا وباختصار وبآية من آيات القاهر والجبار *** تلك هي حدود الله فلا تتعدوها . سورة بقرة : 229 *** . وليس من سورة الحوت * .

كان المغيرة بن شعبة : ينهى عن قيل وقال وإضاعة المال . وكثرة السؤال * فالجدال حرام وصرف المال في شراء الجواري حلال *.

وقال : عمر بن الخطاب انطلقت فاستنسخت كتاباً من اهل الكتاب ثم جئت به فقال لي رسول الله : ما هذا فى يدك يا عمر . فقلت : يا رسول الله كتاباً نسخته لنزداد علما إلى علمنا . فغضب رسول الله : حتى احمرت وجنتاه . * ورجفت يداه فكانت بعيدة العصاة * ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار : اغضبت نبيك ( الفلاح الفلاح ) النداء للصلاة الجامعة لا يكون الا في النوازل الكبيرة والملمات الجائحة .* 3* )
خليل عبد الكريم : كتاب محمد والصحابة : ص ـ 64-67 *

اخبرنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن عبد الله بن ثابت قال : جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله فقال : يا رسول الله مررت بأخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة الا اعرضها عليك . فتغير وجه رسول . كالذي عيونه حول وأكلي السُمي مع الفول *. قال : عبد الله بن ثابت . * مدافعا عن الثوابت *. الا ترى ما بوجه رسول الله . * كالهائج من الفحول *. فقال : عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد نبي ورسولاً . * هل هو قول خائف ام كلام معسول ؟ *. قال فسرى عن رسول الله : * هموما وخوفا من أن يطول الشرح التوراة وما تقول *. ثم قال والذي نفسي بيده لو اصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم . أنكم حظي من الأمم وانا حظكم من النبيين . * فما بالك ببودا , زرادشت وعيسى *.

عن سعد قال : * وليته ما نطق هذا الفال *. إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته . * يا ساتر من قتل سلالته *. وذكر البيهقي في كتاب المدخل كره السلف السؤال عن المسألة قبل كونها إذا لم يكن فيها كتاب ولا سنة , وإنما سأل بالاجتهاد لأنه إنما يباح للضرورة ولا ضرورة قبل الواقعة وقد يتغير اجتهاده عندها * من تمنطق تزندق واخواتها *.
***الاداب الشرعية لابن مفلح المقدسي فصل في كراهة السؤال : ـ 2 ـ 69 ـ 71 *** .* نعم الآداب الشرعية والقوانين القراقوشية *.

ذكر نصر المقدسي عن ميمون بن مهران قال : اتى عمر بن الخطاب رجلا وقال له يا أمير المؤمنين انا لما فتحنا المدائن أصبت كتاب فيه كلام معجب . قال عمر : امن كتاب الله . قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربه بها . * كضرب الكلاب والهرة *.
***خليل عبد الكريم : كتاب محمد والصحابة ـ 64 ـ 67 ***

عن أبي هريرة قال : الثلاثة الذين يؤمر بهم إلى النار وهم المجاهد المرائي ليقال إنه جريء . والمنفق المباهي ليقال إنه جواد . والرجل الذي يقول تعلمت العلم وقرأت القرآن فيقول الله كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء وفلان قارئ . ثم يسحب على وجهه حتى يلقى في النار . * عفوك يا بركان هدار *.
صحيح مسلم ***. * الذي دس العسل بالسم * ***
3* الجوائح , الجوح والاجتياح . الشدة , الآفة والمصيبة**
********************************

#محمد_بشير_علو (هاشتاغ)       Mohammad_Bachir_Elou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل