دراسة تحليلية للتمييز بين المذهبية والطائفية

كريم المالكي

الحوار المتمدن-العدد: 3972 - 2013 / 1 / 14 - 20:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لاشك ان الانسان وحسب فطرته ينتمي الى ديانة ومذهب معين وهذا ليس فيه عيب ولا مثلبة وكلنا قد ولد في بيئة معينة قد فرضت عليه في فترة من الفترات دين او مذهب معين ،ولكن بعد ان اصبح الانسان قادر على التمييز بين الاديان والمذاهب والافكار وحسب ماوصل اليه من قدرة وامكانية على التمييز فهنا لاشك انه سيتبع الاتجاه الذي يراه اصوب للواقع ، وبالتالي لايمكن استمالته عن هذا الاتجاه مادام هنالك قطع في قضيته وفكره.اذن مانعتقده من فكر اودين او مذهب وجاء بقناعة فلاضير في ذلك ، وعليه فلا مشكلة بالاعتقاد المتاتي من ارادة جدية وبحث ودراسة .وفي يدي وفي قناعتي اليوم موضوعا هو من اشد الموضيع جدلا بسبب وجود الاحزاب الدينية الطائفية التي غزت الساحة السياسية العراقية بعد الاحتلال الامريكي في العراق.وهذا الموضوع هو الطائفية والمذهبية . فكلنا يعلم ان في عقيدة المسلمين مذهبان رئيسيان هما مذهب الشيعة الامامية ومذهب اهل السنة او الجماعة وهذان المذهبان و المدرستان لهما اسسهما ومنطلقهما ولايمكن ان يلغي احدهما الاخر اذا لم تكن هنالك قناعة لدى الشخص نفسه بتغيير معتقده ومذهبه وهذه لم تكن وليدة لحظة بل اتت من خلال ظروف ومراحل واعتقادات وغيرها ولو رجعنا الى فترة مابعد وفاة النبي الاكرم محمد (صلى الله عليه واله) لوجدنا ان الاختلاف بين المذهبين ناتج عن قناعة الشيعة بان خلافة النبي محمد (صلى الله عليه واله) تكون من خلال النص الشرعي الذي ياتي من الله ويصل الى النبي (صلى الله عليه واله) او مايسمى بالوصية من قبل النبي التي اخبرها الله بها من خلال الوحي .في حين ان قناعة ابناء السنة فتدل على ان الخلافة تاتي بمايسمى الاجماع او الاختيار(الانتخاب )من قبل بعض القيادات .وهذه هي اول الاختلافات والى يومنا هذا. اما الاختلافات الاخرى فهي في الاصول والفقه ، حيث تعتقد الشيعة الامامية بان النص الشرعي ينتهي بعد غيبة الامام المهدي (عليه السلام ) وهو الامام الثاني عشر في حين تعتقد السنة ان النص الشرعي انتهى بوفاة النبي (صلى الله عليه واله) . هذا الاختلاف الاساسي ولكن ايضا توجد اخالافات فقهية لامجال لذكرها لانه ليس هدفنا او موضوعنا الاساس وعليه فتلك هي المذهبية في الاعتقاد وهي مبتنية على اسس علمية فقهية واصولية .ولكن وماقلت في بداية حديثي طفىحت على السطح ونتيجة لظروف سياسية ظاهرة الطائفية المقيتة التي تبنتها تيارت واحزاب دينية من كل المذهبين لاغراض دنيئة وهي المصلحة السياسية فقط وهذه تبنت افكار هدامة خضعت لارادات اقليمية معروفة وهذه تشكل الان منعطفا خطيرا في تاريخ العراق يجعل بلدنل العراقي اشبه بالغابة بعد غياب الوعي او المصلحة الوطنية على المصالح الاخرى .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل