الانتماء للوطن....... ام للجماعة

عبدالكريم محمد نعمة

الحوار المتمدن-العدد: 3899 - 2012 / 11 / 2 - 19:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لقد خلق الإنسان من شخص واحد و امتدت ذرية ادم فأصبحت مجموعان بشرية كانت تتخذ من الكهوف مأوى لها .. فالذي يعيش معي في الكهف هو صاحبي و الذي يعيش خارجه هو عدوي يجب إن احذر منه و لا اسمح له بالاقتراب من الكهف ..و تطورت حياة الإنسان فأصبح القياس للصداقة أو العداوة إضافة إلى المكان هو المصالح و تطورت أواصر التعاون فأصبحت تشمل الدين و الإلهة التي يعبدون و أضيف إليها عامل التفاهم و التخاطب المشترك (اللغة ) بمفهومها السائد آنذاك و بتعاقب السنين انتقل الإنسان من مرحلة الصيد إلى مرحلة الزراعة مما استدعى ظهور تجمعات بشرية قريبة من بعضها و متجانسة فإضافة إلى وحدة المكان كانت المصالح المشتركة هي التي تجمع ما بين هذه التجمعات التي ذكرناها سابقا و بمر العصور بدأت الحضارة بالتقدم و التطور مما اوجد دويلات و مدن كان أساس تكونها وحدة المصالح المشتركة و الرغبة بالعيش في وحدة الأرض التي تسكنون و لتضارب المصالح و تقاطعها و رغبة الإنسان في السيطرة اوجب على المجموعات البشرية إن تنشأ وحدة دفاعية للدفاع عن نفسها ضمن الرقعة الجغرافية التي تعيش فيها مما اوجد أصرة قوية ما بين المجموعة البشرية إلا و هي الرغبة و واجب الدفاع عن أرضهم ضد الغزاة مما جعلهم يتوحدون على هذا الهدف
و لتقدم الإنسان و لنشوء مفهوم الدولة ضمن حدود معروفة و محددة و لانتشار الدين و الاعتقادات العبادية على مجموعة من الناس تنتمي إلى عدة دول بدأ تأثير الانتماء الديني يقل و لا يشكل عامل أساسي في التكوين الجماعي للدول فبدأ عامل الدين لا يمتلك التأثير في المصلحة الجماعية ضمن الرقة الجغرافية للوطن..بل بدأ عامل التأريخ المشترك و المصلحة في البقاء و التطور و حتى الدفاع تبرز على العامل الديني
لان الذي أعيش معه في مفهوم الوطن الحالي هو الأقرب حتى وان اختلف دينه من الذي يعيش في وطن أخر حتى و لو انتمى إلى نفس اعتقادي الديني
و حتى العرق بدأ يفقد بريقه في التأثير الجمعي .. فليس كل من ينتمي إلى نفس العرق التقي معه..إن لم ينتمي إلى نفس المكان الذي أعيش فيه
إن مفهوم الدولة الحديث لا يقوم على مفهوم عرقي أو ديني و إن وجد بل يقوم على أساس المصالح المشتركة بما فيها من تأريخ و حضارة و رغبة في الحفاظ على هذا الكيان و الإخلاص له و الدفاع عنه و العمل على تطويره و بنائه
فأصبحت الهوية الوطنية هي الهوية الأساسية و الرئيسية و تتفوق على بقية التسميات سواء كانت عرقية أو دينية أو فئوية رغم أنها تسميات محترمة و ذات تأثير كبير
فالانتماء للوطن هو الذي يوحد المجموعة و ليس الانتماء العرقي أو الديني أو ألمناطقي
لان كل هذه الانتماءات لا تمتلك عامل التوحيد للجماعة لأننا نعلم إن هذه السمات أو التسميات هي الصفة السائدة لأكثر البلدان متعددة الأعراق و الديانات
إذن الانتماء للوطن هو الذي يوحد الانتماءات الأخرى و يجعل من التراب الوطني هو ملك للجميع فبقدر ما ننعم بخيرات الوطن بحكم انتمائنا له ..يظهر واجب أخر هو الدفاع عن هذا التراب الوطني و حتى وان كان المعتدي من نفس العرق و الدين

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل