العيدية من الجامكية الى المركبة الفضائية

نبيل ابراهيم الزركوشي

الحوار المتمدن-العدد: 3894 - 2012 / 10 / 28 - 15:50
المحور: مقابلات و حوارات
    

ارتبط اسم العيد لدى الكثير من الناس بأمور عديدة في مقدمتها العيدية وهي عبارة عن مبلغ من المال يعطى في صبيحة يوم العيد او في أي يوم من ايام العيد الى الأطفال او اليافعين او النساء من قبل بقية افراد العائلة او الاصدقاء المقربين وهو مظهر قديم جداً من مظاهر العيد، وكلمة العيدية بمعنى العطف او اعطى شيء و هي إحدى مشتقات كلمة عيد(الفطر الذي يلي رمضان او الأضحى الذي يلي شعيرة الحج) وتعتبر من الكلمات العربية وقد ورد كلمة العيد قي القران الكريم في سورة المائدة، قال تعالى(قَالَ عيسَى ابنُ مرْيمَ اللهمَّ رَبنا أَنزِلْ عَلينا مائدَةً منَ السمَاءِ تكونُ لنا عيدًا لأَوَّلنا وَآَخرِنا وَآيةً منكَ وَارْزُقنا وَأَنتَ خيرُ الرَّازِقينَ ) )المائدة: اية114). ويقال ان العيدية تعود الى عصر المماليك حيث كان رئيس الدولة يصرف راتباً بمناسبة العيد لموظفي الدولة من الجنود والأمراء والوظائف الاخرى وكانت تسمى (الجامكية) وكلمة جامكي من جامة: ثوب، لباس. ومعناها الأصلي: المال المخصص للملابس. وجمعها جوامك وجامكي وهي العطاء والراتب والأجرة والوظيفة. وجوامك المدارس أي رواتب المدرسين، ويقال: أعطاه جامكية وعمل له جامكية أي أجرى له راتباً أو وظيفة والظاهر أن كلمة جامكية اكتسبت معنى الراتب في العصر السلجوقي ، وهي لم تستخدم في زمن الدولة الفاطمية،. ثم استخدم المصطلح من بعد أيام المماليك بمعنى ذلك الجزء من الراتب الذي يُمنح نقداً. وثم حرفت الكلمة الى العيدية. وهي تختلف في صورتها فكانت اما عبارة عن مبلغ من المال او على شكل هدايا اما ملابس اولعب للأطفال . وقد دأب عليها الناس في زمن العثمانيين واستمرت الى يومنا هذا. وتختلف في التسمية من منطقة الى أخرى ففي القرية دائما ما نسميها في العراق بالخرجية نسبة الى وضعها في الخُرج وهو كيس لحفظ النقود يصنع من الخام الأسمر. اما في المدينة فيسمى بالعيدية او هدية العيد. ويطلق عليها في بعض الدول ايضاً اسم الخرجية مثلاً سوريا وهي من التقاليد الموجودة في جميع الدول العربية والإسلامية وبصورة عامة ففي المملكة العربية السعودية تخصص يومين للبنين ومثلها للبنات الطلبة ويقومون بطرق الأبواب والطلب من أصحابها إعطاءهم العيدية فمنهم من يعطيهم الحلويات او الكرزات المصنوع منزلياً او النقود . اما في الكويت فيكون بذات الطريقة وتسمى عملية جمع العيديات بالقريقعان وفي السودان يعطي الآباء والأقارب قطع نقدية معدنية للأطفال بمناسبة العيد اما في سلطنة عمان يجتمع الأقارب في مكان يسمى القلة او العيود وهي عبارة عن حلقة يتم فيها تبادل التهاني وإعطاء الأطفال العيدية او الهديا. اما في المغرب العربي فهي تاخذ نفس التسمية ولها نفس الشكل في دول المشرق العربي وهي ايضاً موجودة في العديد من الدول الإسلامية غير العربية ولها صور مختلفة ولكنها في المعنى الأخير تأخذ شكل واحد هو اعطاء المال او الهدايا في يوم العيد.
وفي وقتنا الحاضر ظهرت أنواع أخرى من العيديات منها كأن يهدي الزوج زوجته موبايل حديث او اكثر تطوراً من موبايلها القديم او زجاجة عطر فاخره تهديها فتاة لصديقتها او امها تعبيرا عن المودة او قد يتطور الموضوع الى طقم من الذهب يهديه الزوج الى زوجته تعبيراً عن الفرح بالعيد وكي يشعرها انه مهتم ان يفرحها في هذا اليوم. وقد نسمع في قادم الايام ان صديق أهدى صديقه مركبة فضائية او نصف ثروته بمناسبة العيد والله اعلم.

#نبيل_ابراهيم_الزركوشي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل