محددات العقل السياسي الجابري العربي عند الجابري

إدريس الغزواني

الحوار المتمدن-العدد: 3857 - 2012 / 9 / 21 - 20:25
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

عندما نتأمل كتاب محمد عابد الجابري"العقل السياسي العربي" يمكن استخلاص ثلاث محددات أساسية للعقل السياسي العربي و التي تستوي في ثلاث مفاهيم أساسية ؛القبيلة,الغنيمة و العقيدة.أما بخصوص القبيلة, فقد قادت الدراسة التي أقامها الأنثروبولوجيون الغربيون للمجتمعات "البدائية" والمجتمعات السابقة على الرأسمالية"، إلى أن يطلقوا عليه اسم "القرابة". أما صاحب المقدمة في دراسته "لطبائع العمران البشري في التجربة العربية الإسلامية" فيطلق عليه اسم العصبية. أما اليوم، فيعبر عن مفهوم القبيلة ب "العشائرية". ويعرف الجابري هذه الأخيرة _العشائرية_ بكونها "طريقة في الحكم أو سلوك سياسي أو اجتماعي يعتمد على ذوي القربى بدل الاعتماد على ذوي الخبرة [أو أصحاب] التمثيل الديمقراطي الحر".
يقصد محمد عابد الجابري بالغنيمة "الدور الذي يقوم به العامل الاقتصادي في المجتمعات التي يكون فيها الاقتصاد قائما أساسا على "الخراج" و "الريع"، وليس على العلاقات الإنتاجية"، من قبيل "علاقات السيد بالعبد والإقطاعي بالقن والرأسمالي بالعامل".
أما الخراج، حسب الجابري، فهو "جميع ما كانت تأخذه الدولة في الإسلام من المسلمين وغيرهم كجباية". وهو كذلك، "ما يفرضه الغالب على المغلوب من ذعائر وإتاوات وضرائب دائمة أو مؤقتة، سواء كان الغالب أميرا أم قبيلة أم دولة". ويميز محمد عابد الجابري في هذا الصدد، بين مفهوم الخراج كما يستعمله وبين مفهوم الضريبة بمعناها الحديث؛ فإذا كانت هذه الأخيرة _الضريبة_ تؤخذ باسم المصلحة العامة وبنوع من الرضا وتحدد بقانون ويدفعها الجميع حاكمين ومحكومين"، فإن الخراج "تفرضه علاقات القوى فيدفعه المغلوب للغالب إذعانا أو صلحا دون أن يدفع الغالب شيئا"
أما مفهوم الريع، فيقصد به محمد عابد الجابري "الدخل النقدي أو العيني الذي يحصل عليه الشخص من "ممتلكات" أو من "الأمير" وبصفة منتظمة ويعيش منه من دون الحاجة إلى القيام بعمل إنتاجي".
وأخيرا، يقصد محمد عابد الجابري ب "الغنيمة" "طريقة صرفها وبالخصوص العطاء الذي يعيش منه أهل الدولة ومن تعلق بهم، وما ينتج عن هذا العطاء من "عقلية ريعية".
أما مفهوم العقيدة، فيقرر صاحب نقد العقل العربي أن ما يهمه منها "هو مفعولها على صعيد الاعتقاد والتمذهب"، لا ما تحمله من مضامين دينية أو إيديولوجية. إن ما يهم محمد عابد الجابري من العقيدة، كل العقيدة، ليس ما تقرره من حقائق ومعارف"، بل ما يهمه، هو "قوتها وقدرتها على التحريك. [أي] تحريك الأفراد والجماعات وتأطيرها داخل ما يشبه "القبيلة الروحية"، من قبيل: "الفرق الكلامية والطرق الصوفية والطوائف الدينية" وغيرها من "الجماعات المنغلقة على حد قول مفكرنا. ومن ثمة ترتبط العقيدة حسب الجابري "ارتباطا عضويا بالفعل الاجتماعي السياسي“.

#إدريس_الغزواني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل