جعفر الطيار

تحية للكاتب الكبير جهاد علاونة المحجترم
مشكورة جهودك وانت تفتش في خبايا هذا التاريخ الاسلامي المزور واستنتاج بعض الحقائق منه
لكن العجيب انا اعرف ان الله يوم القيامة سيميت الجميع الجن والملائكة والبشر بما فيهم جبريل وحتى عزرائيل يقبض على روحه بنفسه ويموت ويطوي السموات والارض كطي السجل
وبعدها يصرخ الله لمن الملك اليوم....سكوت فلا احد يجيب
الغريب ان جعفر سيطير بالجنة الى جانب جبريل وكلاهما مزود بالاجنحة لان الجنة فيها هواء ويحتاج الطيران لاجنحة هل يا ترى ان جبريل سيدخل الجنة بعد موته وماذا عن باقي الملائكة بصراحة القصة داخل فيها الحابل بالنابل ولا ادري هل هذه الاجنحة تخلق للذين يدخلون للجنة وتكون ملتصق باجسادهم ام انها اجنحة خارجية تركب على الاجسام عند الحاجة للطيران والاعجب الم يقولوا ان في الجنة ما لي عين رأيت فأين الطائرات بالجنة وهي افضل بكثير من الاجنحة وقد عرفناها وشاهدناها ولكن صلعم مخترع الجنة لا يعرفها لذلك بقي يتصور الطيران مقتصر على الاجنحة اللاصقة بالاجساد
ولذلك ستلتصق الاجنحة بجسد جعفر الطيار ليطير بالجنة
اللهم احفظ لنا عقولنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحليل منطقي سليم لقصة مقتل جعفر وزيد في آن واحد ، وهذا يدل على ان جعفر قد اكتشف مصادر محمد في تأليف الآيات من خلال ثقافته الحبشية المسيحية ويبدو انه أصّر ولم ينثني عن مجادلة محمد فدبر له مكيدة مؤتة بعكس عمر بن الخطاب الذي امتثل لأوامر محمد حين منعه من الأطلاع على التوراة حسب الحديث (أن محمد رأى في يد عمر شيئاً من التوراة فغضب ، وقال: أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ لقد جئتُكم بها بيضاء نقيةً ، لو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي) فعمر نجى من القتل لأنه مارس السياسة للأستفادة من لعبة نبوة محمد التي لم يكن يؤمن بها ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك بعض الامور المهمة التي تحدث في الجنة لم يوضحها لنا علماءنا الافاضل بالرغم من سعة علمهم و كثرة اختراعاتهم وهى بنظري امور تهم كل مسلم وخاصة المراة فالرجل كما هو معروف سوف يكون مشغولا بنكاح 48 او 72 حورية حسب معدله في البكلوريا وبعد كل نكحة ياخذ غطسة في العسل ارجو ان يكون قد تخلص من لحيته لان العسل يلزك باللحية و منظره ما يطلع حلو كدام الحوريات نرجع للمراة هل سوف يشفق عليها بعلها و ينكحها.ام لا وخصوصا هو يملك حور العين القبيحة فيهم احلى من انجلينا جولي و هو له الحق ان يرفض هسه يكلك صدك جذب مو كافي بالكرة الارضية لاحكتني حتى بالجنة واذا وافق اكيد لازم تلزم سرة من الصبح الى نهاية الدوام و اذا طلع ناقص و رفض هل يجوز ان ياتي مؤمن اخر شهم و من شدة الورع و التقوى يجيت عليها ويدخل بها و بعدين زوجها الاصلي راح يغار لو لا وهل فعلها هذا يعتبر زنا و تستحق الرجم بالقنادر العتيكة ارجو ان لا يكون السؤال صعب عليهم لعد همه علماء مالايش مال الذرة لو مال نووي وجازاكم الله الف خير ورحمالله والديكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خويه شيخ صفوك...الكل راح يحصل على 72 حوريه ,واللي راسب بالثانويه رح يجيله زحف على اعتبار انه من ابناء الشهداء او ابناء الاساتذة ,فالقضية محلوله وما بيها تعقيد.تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يسميه احدا اول سفراء الاسلام
والذى سمى اول سفير للاسلام فكان مصعب بن عمير وكان سببا فى اسلام اغلب اهل المدينة
اما ما تلمح به من عودة جعفر بثقافة اخرى فهذا لم يحدث بل ان ثقافة الاسلام هى التى انتشرت فى الحبشة واسلم النجاشى ومات على الاسلام
وهذا كان بسبب اجبات جعفر له عن اسئلته عن عيسى عليه السلام
والنبى صلى الله عليه وسلم لم يكن غادرا باصحابه ولا مهلكهم كما فعل داوود فى الكتاب المقدس بعدما زنى بزوجة قائد جيشه فارسله لكى يقتل حتى يفوز بزوجته بعدما زنى بها
والامثلة كثيرة ان النبى دائما كان يرسل ويأمر اقرب الاقربين له للقتال مثلما فعل مع على وحمزة فى غزوة بدر بل وانام ابن عمه على فى فراشة ليلة الهجرة
وهم ابناء عمه وعمه وفى خيبر ارسل عليا لكى يفتح حصن خيبر وقد كان باذن الله وهو ابن عمه فهل كان يعرض اقرب الناس اليه الى الموت لاسباب فى نفسه كما تعتقد وتتخيل ام الى الجهاد فى سبيل الله والفوز باحد الحسنيين
اما عن زيد فقبل زواجه من زينب كانت ترفضه ولم تكن تريد الزواج منه
ولكنها وافقت لاجل الله ورسوله
وما كانت حياتهما مستقرة -وزيد طلب من النبى ان يطلقها مرات ومرات حتى كان الامرالاهى

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الفاضل جهاد علاونة دائما تاتينا بمواضيع من الروعة بمكان ترعب بها عباد الله المؤمنين وتريهم وجوههم البشعة في المراة ان دهاء محمد كبيرا لا مثيل له وبهذا الدهاء استطاع ان يزيل من طريقه غريمه مسيلمة ويطلق عليه لقب كذاب الذي لازال المسلمون يصفونه به رغم ان الاثنين كذابين اما عن جعفر هذا فكن على يقين ان الله سيعيد له اطرافه فلديه قطاع الغيار كما فعل بملك الموت عندما لطمه موسى وافقا عينه فصعد الى عند ه واعادها اليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصوروا اله صانع هذا الكون الدي لا حدود له يتدخل من اجل تزويج انسان من امراة اعجبته اليست هذه الامور تحط من قدر وقيمة هذا الاه حكايات كثيرة في قران محمد تسيئ الى الاهه والمؤمنون يقبلونها باعين مغمضه خوفا من لاتسالوا عن اشياء ان بدت لكم تسؤكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شئ جميل ان يعاد النظر في مجمل تاريخنا لما له من تأثير واضح في مسيرتنا الحاضرة فاغلب احكامنا مستمده من التاريخ والسيرة وهذا مايعقد الامر برمته اذ يكون لكل فعل يصدر من شخص وبالاخص الجيل الاول من اتباع ابي القاسم له وقع على قراراتنا وهذا ما رايبناه من خلال فقهانا حين تواجهم اشكالات في نص من النصوص كالقران او الحديث فهم يرجعون الى فعل الصحابي وكيف كان يتصرف وربما سلوك عمر بن الخطاب حين رفض تطبيق حد السرقة على اللصوص في عام المجاعة ضاربا عن النصوص الملزمة وبغض النظر عن مشروعية الاجتهاد امام النص من غيره تبقى افعال الصحابه والتي هي امتداد للتشريع وان بصيغ اخرى لها اهمية عظمى وكلنا يتذكر حرب ابي بكر ضد معارضيه بحجة امتناعهم عن دفع الزكاة ة وعلي حين ضرب جارية عائشة في حديث الافك مما استلزم الفقهاء ان يبنوا احكاما على تلك السلوكيات 0
المشكلة ان تاريخنا ملئ بالروايات المتناقضة والموضوعة مما يجعل اي اقتراب منها او البناء عليها امر محفوفا بالمخاطر فكل الفرق الاسلاميه والتي تكفر بعضها وتتقاتل فيما بينها تحاول ان تسحب التاريخ الى دائرتها ورؤيتها فتضعف القوي حين يخالفها من روايات 00يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتقوي الضعيف حين يساير توجهاتها وهذا مارايناه جليا في مايتعلق بالسير وخاصة للاعلام من الفرق كعمر وعلي فالشيعة يحاولوا جهد امكانهم ان يلموا كل شاردة هنا او واردة هناك اذا كان فيها مثلبة على عمر او الانتقاص منه وكذا فعل ابن تيميه حين احصى مخالفات علي بن ابي طالب للشرع وكيف وصل العدد الى اربعة عشر مخالفة 0
لاغرابه اذن حين ينحى بعض المتشككين في سيرة محمد والرافضين لمجمل رسالته ان تسقط رواية هنا او اشكالا هناك ليبنوا عليها احكاما قد تكون متكلفة بعض الشئ ولايفارك هذا السلوك الاسلاميين ايضا حين يتلقفوا بعض الروايات ليطعنوا بمعارضين محمد
تاريخنا لايعول عليه او حتى الارتكان الى سيرته والسبب هو التدوين المتاخر للاحداث والتي جاءت بعد مائة وخمسين سنه وهي كفيلة بمحق كل صورة او تزيف كل واقعة
لاينبغي لنا حين نتناول اي شخصية تاريخية وبالذات من المتقدمين في صر الرسالة ان نطمأن الى ما يحكى عنها اذ علينا اولا ان نخلصها من عقد المؤرخين واهؤائهم ونعرضها على واقع الاحداث ومدى انسجام الصورة مع معقوليتها
ان اهوائنا ورؤانا الفكرية كثير ماحجبت عنا نور الشمس وتركتنا نسدر هائمين في ثقوبنا السوداء

إرسال شكوى على هذا التعليق          213 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخونا شيخ صفوك , انت لو كاتب كلامك الحلو والواقعي باللغة العربية الفصحى حتى كل العر والكثير من غير العرب الدارسين بالعربية يفتهموهها لان هذه الحقيقة التي ذكرتها ولو باسلوب كوميدي ولكن الكثير من الناس يصدقونها ولايفكرون بوضع المراْة المحرومة من كل الامتيازات في الاخرة وهذه ستخاق اكبر المشاكلوالازمات في يوم الحشر فهي تريد زوجها ولكن زوجها غارق في بحر الخمور بانانواعها وتحيط به 70 حورية اجمل من ممثلات هوليود وايطاليا ( حسب قول شيوخنا الحاليين في مجالسهم واللعاب يسيل منهم )..مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتكلم هكذا عن ابن عم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ان الذي اشرق في قلبه نور الايمان وجبل عليه لايمكن ان يصبغ على ما في الحبشة ابداوما كناه ولد العم بهذا الى لانه كان يحب المساكين ويجلس معهم ويتودد اليهم يالله عجبا اقرا وعجبا ارى انك لتتحدث بترهات عن نعومة يديه ورجليه وقد شارك في غزوة مؤتة في يوم عظيم من ايام المسلمين سطرو بدمائهم الزكية اعظم صور التضحية واعلو راية الاسلام خفاقة وقطعت يديه وما افلت الراية فاذا هو يمسكها بعضديه وتريد ان تقنعني ان من يفعل هذا صبغته صبغة اهل الحبشة لا وعزة من خلقك وان كنت تنكره ان هذا ليدل على ان الدين في صميم القلب ولسنا ندفع دمائنا وارواحنا وهي اغلى مانملك لاجل لمسة او شهوة ابدا او من اجل شربة من خمر او طعام لا والذي بعث محمدا لا يدفع هذا الثمن من الضريبة الغالية الا من كان يريد وجه الله جلا وعلى واني لمسلم واني افكر اول ما افكر في رؤية وجه ربي فنحن اهل العز ولسنا باهل الشهوة واني اريد ان انظر عن يميني او عن شمالي فارا المصطفى وما المانع يا ايها المتجرا على الرجال ان الذي اعطاه جناحان يعطيه يدان اما بالنسبة لما تقوله عن الصحابي الجليل زيد بن

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راه سيدنا محمد شابا زيد بن حارثة كان يحب محمد صلى الله عليه وسلم جدا جدا جدا وقد اعزب فقام بتزويجه ابنة عمه ليتشرف بهذا النسب وقد كان غلاما اشترته خديجة رضي الله عنها فاعتقته واهدته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بتبنيه وزوجه ببنت عمه زينب لكن زينب رضي الله عنها رفضت هذا باديء الامر لانها حرة وهو عبد معتق فانزل الله قوله(ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى)الى اخرها فتزج زيد من زينب نزولا عند رغبة النبي وبامر الله جل وعلا وان هذا لم يكن قهرا لزينب ابدا بل لكسر هذه العادات الجاهلية ولكن الزواج لم يدم طويلا فكانت هناك مشاكل بين الزوجين ولابد من الطلاق لان الحياة اذا استمرت هكذا لاتطاق ورغم محاولات الحبيب لمنع هذا الطلاق الا ان زيد لم يتراجع عن قراره وبعد فترة من هذا القرا اراد سينا محمد ان يتزوج من زينب لكنه كان مترددا في نفسه لانه الطاهر الامين الوفي الطيب الصادق ولكن نزل امر الله تعالى وكان الزاج بامر الله حط تحت امر الله مليار خط قال تعالى ( واذ تقول للذي انعم الله عليه )الى اخرها ومن اهداف هذا الزواج تعويض زينب ابنة عمه عما فقدته ولله في ذلك رحمة واسعة فالمراة لا تتحمل كالرجال

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---