مفاتيح العقل

علي عبد الوهاب الدباغ

الحوار المتمدن-العدد: 3835 - 2012 / 8 / 30 - 12:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مفاتيح العقل

لكل "عقل" مفتاح يفتح المغلق من أفكاره ويكشف أعمق رغباته واتجاهات هواه وحتى غرائزه المعلنة و الدفينة، فياله من مفتاح! وكم يجب أن نحرص عليه ونحرسه كي لا يقع في الأيدي الخطأ فتسيرنا كما تريد و تسيطر على عقلنا؛ أشرف نعم الله الذي جعل له كل آياته (لقوم يعلمون وللذين يتفكرون ولأولي الألباب ومن يعقلون...).
لقد جاء "رجال الدين" للمسلمين بثلاثة مطالب:
1. لا تقرأ (!)، نحن نقرأ لك. واذا هي عشرة قراءات (متفق عليها) واخرى غيرها، وأحكام معقدة في الادغام و الغنّة و الوصل و الوقوف و المد ... الخ، لو حاول أحد أن يتّبعها في قراءة القرآن لما استطاع التركيز على معانيه و لاستحال عليه تدبّره.
2. لا تفسّر (!)، نحن نفسّر لك. و جاؤوا بالمفسّرون من نحويين واخباريين وكلاميين ومتصوفة وغيرهم ليضعوا له ما شاؤوا من المعاني و المباني و أسباب النزول والأحكام، حتى يئسنا من فهم معانيه الظاهرة أو التفكير بمعانيه القابلة للتأويل.
3. لا تفكّر (!)، نحن نفكّر لك. وجاؤوا بفقهاء يفكّرون و يستنبطون الأحكام من داخل مجتمع رجال الدين و لو اختلفوا ففي اختلافهم رحمة، ولو اختلفنا معهم فنحن مارقون!
و أتخيل أن النبي (ص) لو جاء عند بعثته بجيوش القراء (وقراءاتهم العشر) والمفسرين (وآلاف التفاسير، المتناقضة أحيانا) والفقهاء (واختلافاتهم) لما آمن به أحد، ولما فهمه وفهم ماأراده الله، وسط هذا التعتيم، أحد. ولكنه جاء بالقرآن وقد فصلت آياته على قدر عقول الناس (أحرارا و عبيد) ففهموه، وذلك طبيعي، كما يمكننا نحن أيضا أن نفهمه بعيدا عن حذلقة رجال الدين لأنه مفصل على قدر استيعاب عقولنا نحن البشر، والا سيكون الكتاب عبثا، وحاشا لله عن العبث.
اذا ولتزامن ظهور "طبقة" رجال الدين مع تنامي الخلافات السياسية في التأريخ الاسلامي، فأنهم كانوا يستهدفون "مفاتيح العقل" للناس تحقيقا لمصالح من هم في السلطة أو من هم يسعون للقفز اليها من المعارضة.
وعندما سلّم المسلمون مفاتيح عقلهم ل"رجال الدين" صاروا في حالة تنويم اجتماعي فقدوا فيه ارادة الحياة لمعممين يبشرون بالتخلف المطلق ممن جمدوا التأريخ على القرن السابع الميلادي و جمدوا الجغرافيا على مكة و المدينة و قادوا عملية "التقدم الى الوراء" بدعوى أنهم على نهج السلف الصالح (!).
وبالمناسبة؛ ما المقصود بتعبير "رجال الدين" ؟ هل هو نفس ما مقصود بتعبير رجال القانون و رجال العلم و رجال الفلسفة ؟ ولكن هؤلاء متخصصون بعلم أو معرفة في اختصاصهم، فهل أن رجال الدين متخصصون في "ديني"؟ ولكني أجد ذلك غير منطقي، فالايمان بالله أساس ديني، وهو ما لا يعلم حقيقته الا الله الذي يعلم ما توسوس به نفسي وهو أقرب اليّ من حبل الوريد.
فكيف يتخصص في ذلك أحد غير الله سبحانه؟ وكيف يفتيني في ديني من لا يعلم حقيقة ومدى ايماني الذي هو فردي و شخصي و خيطي بيني وبين الله فقط؟ ...لست أدري!

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل