حكايات شرف و عار

قصة تمثل واقعنا المؤلم وانفصام ما نفعل ولا نريد غيرنا ان يفعله...ابدعت الكاتبه في هذه السطور ...ولتسمح لي الكاتبة بأعتراضي الشديد على اخر سطرين فلا يجوز دمج الحب والقسوه لنفس الشخص ولنفس المحبوب..فهذه الخدعه الذكورية التي امقتها في حياتنا واني اقصد باختلافي مع الكاتبه هو اختلافي مع تصديق حب الابوه مع قتل ابنته

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا يا قاسم و لكنني لست أنا من يدمج الحب و القسوة فكما تفضلت هذه الخدعة الذكورية التي استعملها الرجال منذ الأزل و حتى يومنا هذا ليست من اختراعي و انما هي ما يحدث و أنا أردت أن أصف الواقع فقط. تحياتي لك و أشكرك جزيل الشكر على متابعتك لكتاباتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتمنى بأن تتحفينا اكثر باستمرار كتاباتك المبدعه.....ولي الشرف متابعة ما تكتبين ايتها الكاتبة الرائعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثت هذه الواقعة في مصر منذ بضعة شهور وهي ان شاب اعتاد مواعدة الفتيات وكان هذا الشاب لا يكتفي بأن يوقع الفتاة في المصيدة ويظفر بها بل ويفوم بتصويرها وهي لا تدري بحيث يقوم باستدراجها في أي وقت شاء بل ويقوم باستخدامها للايقاع بفتيات أخريات او لتكون تحت تصرفه مع اصدقائه .. بعد فترة من الزمن وبطريقة ما تسرب فيديو الفتاة والذي كان بحوزة الشاب حتى راه كل الناس بما في ذلك والد الفتاة فماذا كانت ردة فعل الاب ...ذهب الى الشاب وقتله وذهب الى ابنته والقى بها من سطح العمارة ليرديها قتيلة .. تم القاء القبض على والد الفتاة وفي المحكمة عندما سأله القاضي لما فعلت هذا وهل انت مذنب فصرخ بالقاضي والدموع تملأ عيناه ( قللي يا حضرة القاضي ماذا كنت ستفعل لو كنت مكاني , ونظر الى الحضور وصرخ بهم بنفس السؤال ) تأملت بهذه القصة طويلا والالم يعنصر قلبي لمصير هذه الفتاة ولوالدها وقلت في نفسي هل كان والد الفتاة محقا في تصرفه مع انه كان يسرف في عشقه لابنته ودلاله لها وماذا كنت سافعل ( لا سمح الله ) لو كنت مكانه قصة تحتاج الى تامل شديد وتحتاج الى استخلاص الدروس والعبر

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقتي ابتهال تخيلي ان هناك سائق يقود سيارته بطريقة جبلية متعرجة شديدة الانحدار تحتاج هذه الطريق الى دقة شديدة و يقظة متناهية حتى لا تنحرف السيارة وتسقط في احد الوديان السحيقة .. ماذا سيكون عليه الامر لو قرر هذا السائق ان يقوم برحلته هذه وكان قد مضى عليه عدة ايام بلا نوم وايضا كان قد تعاطى بعض انواع المخدر ألا تتفقون معي ان رحلة هذا السائق في الطريق الجبلية الوعرة تكون نوعا من الانتحار .. وماذا ستكون ردة فعل السائق الى ما نحرفت السيارة وخرجت عن طريقها وطارت بالهواء باتجاه الوادي السحيق , ترى ما افضل حل يمكن ان يقوم به السائق وقد اصبحت السيارة بالهواء
السائق هنا هو رب الاسرة فبمجرد ان يغفل عن ابنائه وبناته قد يستيقظ ولكن عند فوات الاوان, في القصة التي ذكرتها قد تكون الفتاة مخطئة لكن خطأ والدها بالغفلة عن ابنته يأتي قبل خطأ الفتاة

ارجوكم لا تنزلقوا في الحديث الان لتحدثوني عن الحرية والحقوق وو الخ الخ اني اتحدث هنا عن تقاليد مجتمع معين به قوانين معينة واعراف معينة الخروج على هذه القوانين والاعراف تعتبر بمثابة الخروج على ناموس الطبيعة لهذا المجتمع فلا عجب ان يرفضك هذا المجتمع

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسطر قليلة تلخص معاناة كثيرة و قلة حيلة ذكورية أنانية. شكرا جزيلا على ثقل حمولة هذه الأسطر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا لك عزيزتي مرياما و يسعدني جداً أن تنال هذه السطور إعجابك

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد تأثرت كثيراً بما قاله صاحب الاسم الانكليزي تالوت النابلسي ( عربي واضح ) وانني اشكره بصراحة على هذا الوصف وهذا الربط بين الحرية الانسانية والسائق السكران .. هذه هي مشكلتنا وهذا هو ديننا وهذا هو استيعابنا وهذه هي عاداتنا وثقافتنا والنتيجة هي كما ترونها .. حصاد العرب للميداليات الذهبية في لندن ؟؟؟ ولك انت يا سيدتي اقول بالرغم من قُصر الكلمة ولكن مدلولاتها اطول مما يستوعبه الاصنام !! لك كل التحية والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا شكرا لك يا نيسان و أتمنى أن تتابعي كتاباتي اللاحقة و التي أتمنى ان تنال إعجابك

بالنسبة لتعليق الأخ طالوت و خصوصا ما ذكره في السطور الأخيرة -اني اتحدث هنا عن تقاليد مجتمع معين به قوانين معينة واعراف معينة الخروج على هذه القوانين والاعراف تعتبر بمثابة الخروج على ناموس الطبيعة لهذا المجتمع فلا عجب ان يرفضك هذا المجتمع-... أليس هذا هو السبب في استمرار و دوام هذه العادات و التقاليد و الأعراف البالية؟ هل علينا أن نطيع هذه الأعراف حتى إن كنا نعرف تمام المعرفة بأنها بالية و مبنية على الباطل؟ كيف يمكن لنا أن نحدث أي تغيير في مجتمعاتنا إذا كان علينا الخنوع لعادات و تقاليد متعفنة استمرت على مدى مئات السنين، لا لشيء إلا لأنها تمثل ما هو متعارف عليه و لعدم رغبتنا بالخروج عن المألوف؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اختي ابتهال يبدو ان كلانا يتفق على ان هناك خلل في مجتمعاتنا الشرقية وهذا الخلل يحتاج الى تقويم , لكن السؤال المهم الذي يطرح نفسه ما هي الطريقة المثلى في التقويم

وهنا فقط اتساءل واتمنى ان اعرف الاجابة هل يكون التغيير بمحاربة المجتمع الذي نعيش فيه ونسفه ارائه وفلسفاته ومعتقداته عن طريق الصدام المباشر وهل حقا اننا اذا فعلنا نصبح اداة تغيير حقيقية
ام يكون التغيير عن طريق فهم الاخر واستخدام اسلوب الحواروالاقناع الذي يحتوي على عناصر كثيرة اهمها المحبة , نعلمهم ونحاول ان نشرح لهم الاخطاء التي يعيشون بها لاننا نحبهم ونكره ان يعيشوا في جهل وتخلف
كما تعلمين يا ابتهال ان سقراط شخصية من اروع الشخصيات الموجودة بالتاريخ , امن سقراط بأن الاثام كلها وليدة الجهل وان الناس لو عرفوا الحق لاتبعوه من اقوال سقراط التي تعجبني ( ينبغي للعالم ان يخاطب الجاهل كما يخاطب الطبيب مريضه ) والطريقة الرائعة التي كان يتبعها سقراط في تعليم الناس هي طرح الاسئلة على مجموعة من الناس ويستمع لاجوبتهم وعندها يقوم بتفنيد كل جواب حتى اذا وصل هؤلاء الاشخاص لحالة من الحيرة واليأس عندها يقول لهم الجواب الشافي الكافي الذي يقنعهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا صديقتي وكما قلت لك فالابداع ليس فقط ان نعرف المشكلة ونتحدث عنها ونتحدى اصحابها وانما يكون الابداع عندما نحدث تغيير حقيقي ويكون الابداع الحقيقي ايضا عندما يعلم الصغير الكبير وعندما يؤثر الفرد بالمجموع
اسأل نفسي: هل استطيع ان اميز الصواب من الخطأ في المجتمع الذي اعيش به ؟وهل يمكن ان اغير من نسبة هذا الخطأ ؟ وهل حقا احبهم واريدهم ان يرتقوا ؟وهل لدي استراتيجية واضحة في التغيير بالنسبة لخلل معين ؟
اولى درجات التغيير بأن يبدأ الشخص بتغيير ذاته
صديقتي الكاتبة ان العادات والاعراف الباليةالتي استمرت مئات السنين نمت وترعرعت في المجتمعات الشرقية لان ادوات التغيير المتمثلة بالطبقة المثقفة لم تكن اداة فاعلة في مواجهة المرض وبدل ان يضمدوا الجرح وضعوا عليه الملح بهدف الاصلاح
لقد اساؤوا الطريقة فلاعجب ان هذه المجتمعات رفضتهم ونبذتهم ولم تتقبل منهم اي طرح للاصلاح ومن جهة اخرى كانت ردة فعل المثقفين تقول انتم لا خير فيكم ولا امل يرتجى منكم انكم وانكم وانكم ...الخ
صديقتي باختصار اقول ان الابداع في التغيير يكون باستئصال الورم بدون جراحةوبشرط ان يبتسم لي المريض اثناء العملية الجراحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو من الكاتبه المبدعه ابتهال محمود ان لا تعتبرني وقحا او متطفلا عندما اطلب منها ان تتحفنا بموضوع اخر جميل كمواضيعها السابقه التي استمتعنا واستفدنا من قراءتها ولي في طلبي غاية وتلك الغاية ان تستمر الكاتبة الشابة بإيقاع متسارع بطرح الافكار النيرة التي تأتيها رغم انه لا يحق لي التدخل بمواعيد طرح المقالات..لكنني اوجه هذا الطلب للكاتبه وجميع زميلاتها هنا كنوع من الاصرار على متابعه كل جديد وايصال فكره لجميع الاخوات بأننا نريد ان نتعلم منهن

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد