البنى الفوقية والمنفذ الأحادي

سعد الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 3743 - 2012 / 5 / 30 - 11:39
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من المعلوم أن البنى الفوقية تتكون من صفات فردية واجتماعية وعلاقات إنتاجيه واقتصاديه وسلوكيات ومنظومات أخلاقية ودينية ومعرفية وسياسيه وتكوينات أخرى كثيرة جدا تتشعب وتتفاعل وتكون مرةً سبباً ومرةً أخرى نتيجة وبمجموع كل هذهِ الظواهر وببعديها المكاني وألزماني تتكون البنى الفوقية لمجتمع ما التي هي محصلة حتمية للبنى التحتية ومن الجدير بالذكر أن البنى التحتية تتغير وتتطور أسرع بكثير من البنى الفوقية رغم أن الأخيرة وليدة الأولى وقد تكون البنى الفوقية لصعوبة تغييرها عائقاً أمام تطور البنى التحتية .
إلى عقود قريبه كان المضيف في المجتمع الريفي هو المركز الرئيسي لإدارة حياة الفلاحين وهو المكان الوحيد للترويح والسمر ولعدم توفر وسائل النقل كانت الأرياف شبه جزر منعزلة عن العالم .وبعد دخول الحضارة وتكون المدن بما تحتويه من تعدد مراكز القوة وتعدد وسائل الإنتاج والتجارة وسعة الحريات و الاطلاع أسهم في بناء بنى فوقية تختلف اختلافا كبيراً عن النظم المعرفية والأخلاقية والإدارية لدى سكان الريف .
أن الفرو قات بين الريف والمدينة متعددة وكثيرة جدا فالحياة شبه ساكنة ومتحركة ومتنوعة في المدينة الفرو قات بين الإفراد والفئات الاجتماعية كثيرة جدا أما في الريف فهي ضيقة جداً ، الشهامة والضيافة والصدق والوفاء والذوق والصبر والترف والحب والجيرة وغيرها الكثير تختلف بين الريف والمدينة ، في الريف حيث العزلة بين الشباب والشابات يجعل الحياء شديد جداً عند أي لقاء بين الجنسين أما في المدينة فإن الاختلاط ينفي تقريبا هذه الحالة .
أن حب و تعلق الرجل بأمه سببه أنها الأنثى الوحيدة التي يعايشها وأنها المصدر الوحيد للرقة والحنان والحب وهذا يصل بالرجل إلى درجة عبادة أمه وهذا يبدو أمر جميل جداً لو كان ضمن حدوده الطبيعية المعقولة ولو أن الرجل يعيش منافذ كثيرة ومتنوعة ولم يكن حب أمه المنفذ الوحيد لما كان أسير دائم لأمة حتى بعد زواجه .
في الريف منافذ الحب أحادية في أي أمر ولذا نرى الصفات الريفية مبالغ بها بشكل يخرج عن المعقول فهم يبالغون في الأحزان والأفراح والكرم والحب والمشاجرات والقبول والرفض السريع .
أن الريفي أو البدوي شديد التعبير عن سلوكياتهِ وانفعالاته لأنها تخرج منفجرة من منفذ واحد مثلهُ كرة ممتلئة بالماء حيث يكون فيها منفذ واحد يخرج الماء منها بقوة حين الضغط عليها وعندما تكون فيها منافذ كثيرة فأن الماء يخرج من كل المنافذ بهدوء حين الضغط عليها .
في المدينة تتعدد المنافذ حيث المدارس والمسارح وتعدد الأعمال والاختلاط بين الجنسين وأمور أخرى كثيرة تجعل أبن المدينة أهدأ في التعبير عن مشاعرهم وأقل حدة من سكان الريف والصحراء ولضيق الوقت لديهم يقل عندهم التزاور ويكونون أقل كرماً وضيافة عن الريفيين.
خلاصة القول أن الصفات والعلاقات والقيم لدى سكان المدن والأرياف أنما هي وليدة البنى التحتية محكومة ومتغيرة بعوامل المكان والزمان والظروف المعيشية وأن السلبيات والايجابيات في البنى الفوقية لهذا الطرف أو ذاك لا تحتسب ميزة أو منفعة لهذا أوذاك ومن الناحية العملية لا يصح المقارنة بينهما من أجل المفاضلة لأن كل منها وليد ظروفه ولأنها أيضاً متحولة وليست ثابتة تتغير بتغير الظروف المكانية والزمانيه والحياتية .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل