ألذاكرة وألتوبة

جاسم ألصفار
كاتب ومحلل سياسي
(Jassim Al-saffar)

الحوار المتمدن-العدد: 3696 - 2012 / 4 / 12 - 15:11
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

ألذاكرة وألتوبة



كان ذلك على ما أذكر في صيف عام 1989، كنت عائدآ إلى موسكو في إجازة من مكان عملي في ليبيا، وقد كانت ألأجواء هنا مشحونة سياسيآ يرافقها ململة وسكون يسبق ألعاصفة وحالة من ألترقب ألحذر لمسار تطور مشروع ألبيرسترويكا ألغرباجوفي. ومع أن مكان إقامتي في روسيا ليس ألعاصمة، بل مدينة صغيرة تبعد عن موسكو 140 كم، فقد قررت ألمكوث بعض ألوقت في ألعاصمة ليتسنى لي ألتعرف على ألوضع عن كثب وألمشاركة في ألفعاليات وألأنشطة ألثقافية وألاعلامية ألتي تنظم في موسكو.

ألكتابة عن تلك ألفترة ألتي سبقت إنهيار ألاتحاد ألسوفيتي سأتركها إلى فرصة أخرى، وسأتوقف هنا عند موضوعة أثارت إهتمامي كثيرآ في ذلك ألوقت. وهي، ما ألذي يدفع ألناس هنا نحو ألتغيير، دون أي وقفة تأمل في ألبديل؟ إنه ألخوف من ألعودة عن ألتغيير كما حصل في زمن غير بعيد، أزيح فيه داعية ألتغيير نيكيتا خروشوف عن سدة ألحكم. ألخوف من ألردة هو ألذي حول كل ألمناسبات ألاجتماعية في ألعاصمة ألسوفيتية إلى منابر لشحذ ألهمم وإعادة شحن ألذات وشحن ألاخرين وألاندفاع نحو ألتغيير ككتلة شعبية عمياء، تتحرك كما أصبح يعرف فيما بعد (بوحي ألقلب).

ألمضي بوحي ألقلب، وألذي أصبح شعارآ إنتخابيآ للليبراليين ألروس في أواسط تسعينات ألقرن ألماضي، كان ألسبيل ألأمضى لخداع ألجماهير ألروسية وخلط ألأوراق أمامها. فبدل ألسعي لتشييد أساس ديمقراطي يصحح تجربتهم ألاشتراكية، دفعوا بوحي ألقلب (وليس ألعقل) نحو تقويض نظامهم ألاقتصادي ألاجتماعي، قبل بناء ألأسس ألسليمة وألراسخة للنظام ألسياسي في روسيا وألذي كان نتيجته قصف ألبرلمان بألمدافع.....وعلى أي حال فهذا موضوع آخر.

في تلك ألأيام ألتاريخية، إقترح علي أحد ألأصدقاء ألقدامى زيارة واحدة من صالات ألعرض لمشاهدة فلم (ألتوبة)، وهو عبارة عن دراما للمخرج ألجورجي تنكيز أبولادزة. ومع أن تاريخ تصوير ألفلم (1984) قد سبق ألبيرسترويكا بعض ألوقت، إلا أن عرضه في تلك ألفترة جعله واحدة من ألفعاليات ألثقافية ألمحرضة على ألتغيير باعادته لصقل مفاهيم إنسانية قديمة قدم ألانسان عن ألخير وألشر وألشرف وألضمير......

أحداث هذا ألفلم وكأنها خارج ألزمن، مع إيحاء باهت بأنها في ثلاثينات ألقرن ألماضي. تبدأ أحداث ألفلم بمراسيم وفاة ودفن دكتاتور يجد ألمشاهد في شكله ملامح هتلر وموسوليني وستالين وبيريه (رئيس ألكي جي بي في ألحقبة ألستالينية). وبعد إتمام مراسيم ألدفن وألتوديع، يستيقض إبنه في صباح أليوم ألتالي ليجد جثة أبيه في حديقة ألبيت. تعيد ألأسرة عملية ألدفن من جديد، ولكنهم يتفاجئون بتكرار نفس ألظاهرة في صباح أليوم ألتالي. وبعد بحث وترصد يلقى ألقبض على أمرأة، كانت تقوم بمفردها بنبش ألقبر وإنتزاع ألجثة ثم سحبها إلى حديقة بيته.

وأثناء محاكمتها يتبين أنها كانت واحدة من ضحايا ألدكتاتور ألذي قضى على والديها منذ طفولتها، فقررت ألانتقام لأبويها بهذه ألطريقة أللتي ترتقي في بشاعتها إلى مستوى جريمة ألاضطهاد نفسها. وفي ألمحكمة بررت ألمتهمة فعلها بأن ألدكتاتور يجب أن لا يتوارى عن أنظار ألناس وأن لا يغيب منسيآ في باطن ألأرض. ولكي لا تقوم للدكتاتورية قائمة، يجب أن تحفر صورتها في ذاكرتنا.

فألضحية ألتي يغيب عنها جلادها وتنساه تكون عرضة لتكرار ظاهرة ألجلد، خاصة عندما تكون هناك أجيال قد تطبعت على نمط حياة منظم بآليات دكتاتورية. كما أن آلة ألقمع لها مؤسساتها وأزلامها ومفكريها وكتابها ومثلها. وإذا نسى شعبنا ألدكتاتور وألمآسي ألتي عانى منها بسببه سيكون متصالحآ مع ظاهرة ألدكتاتورية بل ومنتظرآ لها. إنها ألبيئة ألمناسبة لتوالد ألدكتاتوريات.

لقد إستيقضت في عقلي هذه ألأفكار حالما إطلعت على خطاب عزت ألدوري ألأخير بمناسبة 7 نيسان وتصريحات ألسياسيين وبعضهم نواب في ألبرلمان ألعراقي على خلفية هذا ألخطاب وألتي كان في بعضها تجنبآ لذكر أي إدانة لممارسات وأفكار ألبعث بقيادة ألدوري. ثم تذكرت زيارتي لبغداد في ربيعي أعوام 2010 و2011 وكيف أن شباب في مقتبل ألعمر وغيرهم رجال لم يتجاوزوا ألعقد ألرابع كانوا يترحمون على نظام صدام حسين ويذكرون حسناته (!!!) مقارنة بألوضع ألقائم.

إنها أجراس ألخطر تقرع من جديد لتذكر ألمثقفين ألديمقراطيين ألعراقيين بأن ما يقدمونه من أجل قطع دابر ألردة وعودة ألديكتاتورية ما زال أقل من ألمطلوب. وربما يكون من ألمناسب لهذا ألغرض إنشاء صندوق بمساهمة شعبية وبدعم من ألدولة يقدم كافة ألتسهيلات ألممكنة لاحياء ألفعاليات أثقافية ألمناهضة للدكتاتورية بما فيها ألاصدارات وألنشر وحزمة من ألحوافز ألمشجعة وألتأسيس لجائزة سنوية لهذا ألغرض.

#جاسم_ألصفار (هاشتاغ)       Jassim_Al-saffar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات