الاسلام بين العقل والأوهام

منذر فرحات

الحوار المتمدن-العدد: 1086 - 2005 / 1 / 22 - 08:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل أقول لكم شيئاً؟ الإسلام هو العلم والمنطق، ما انطبق مع العلم والمنطق فهو من الإسلام وما اختلف فهو ليس من الإسلام، كلامي قد لا يعجب بعض المتدينين وقد أتهم بالكفر، وأيضاً قد لا يعجب بعض العلمانيين وقد يسخر منه.

هل أوضح أكثر إذا أردتم أن تعرفوا صدق الخبر من كذبه، أعيدوه إلى العقل والمنطق ولكن أرجوكم لا تسرعوا في الحكم، هل يسرع العاقل في الحكم؟ إذا سمعتم حديثاً وشككتم في صحته، هل هناك ما يمنع من سؤال أهل العلم والاختصاص أولاً؟ هل هناك ما يمنع من سؤال عالم الطبيعة وعالم الاجتماع وعالم اللغة وعالم الدين و..؟ هل هناك ما يمنع من مناقشتهم وحتى الاختلاف معهم؟ أم تريدون أن تنفردوا في المسألة وتعطوا عقولكم مرتبة الألوهية؟

إن الكثير مما اعتاده الناس من أنماط الحياة في مجتمعاتهم، ومن مظاهر اللهو في أفراحهم، ومن أشكال الحداد في أحزانهم، ومن عامة قضايا السلوك والأخلاق التي يرثها الآباء عن الأجداد أو التي تقتبس عن طريق التأثر والاحتكاك، إن كل هذه التقاليد بحاجة إلى مراجعة على ضوء العقل والمنطق والتفكير الحر.

إن الدين قائم في كل مبادئه وعقائده وأحكامه ونظمه – في كل شيء - على أساس العقل والمنطق، فالعقل والمنطق السليمين من أهم شروط صحة الإيمان بالله وما يتبعه من أمور اعتقادية أخرى، والأحكام والقوانين قائمة على أساس مصالح العباد العاجلة والآجلة وهي مصالح تدرك بالتفكير والتدبر وإن قصر عن إدراكها فهم بعض العقول لبعض العوارض والأسباب، كلامي لا ينطبق على الإسلام فقط بدائرته الصغيرة، الإسلام هو دين الأنبياء جميعاً، إن كلامي ينطبق على الإسلام والمسيحية واليهودية إنه ينطبق على جميع الأديان السماوية دون استثناء، فالأديان مصدرها واحد هو الله سبحانه وتعالى، إنها نور من الله للإنسانية أجمع لتستيقظ من غفلتها وتعلم أنها خليفة الله على الأرض، إنها تثبيت للمؤمنين وتبشير لهم بأن لهم الجنة، وتعالى الله أن يقول شيئاً غير منطقي، تعالى الله أن بقول شيئاً لا ينطبق مع العقل والمنطق السليمين، تعالى الله أن يقول شيئاً لا ينطبق مع العلم الصحيح.

يجب أن نفهم الدين على أنه حرب على التقاليد والأوهام وعلى الدخول في أسرها دون تفكر في مدى صلاحها أو فسادها, إن الدين هو دعوة للناس إلى تحرير أفكارهم وعقولهم من عبودية التقليد الأعمى إلى استعمال العقل والمنطق في بيئة من التفكير الحر، بينما التقاليد والأوهام فهي تقوم على مجرد باعث الإقتداء والإتباع دون أن يكون فيها لعنصر البحث والتفكير الحر واليقين أي تأثير، إنها مجموعة الطفيليات التي تنبت وسط الحقول الفكرية للمجتمع، إنها الحشائش الضارة التي لا بد من اجتثاثها وتنقية التفكير السليم منها.

أيها السادة، إذا وجدتم فرقاً بين ما يقوله العلم والمنطق وبين ما يقوله الدين السليم فدققوا أكثر، قد يكون هناك نقص في الفهم، أو قد يكون هناك غلو في الموضوع، هناك مشكلة ما، ولكن ليس من العسير معرفتها والوقوف على حقيقة الأمر.

أيها السادة، الإسلام يريدكم بعقولكم، يريدكم بقلوبكم، إنه يخاطب العقول قبل أن يخاطب العواطف، يريد منكم أن تناقشوا أن تشغلوا عقولكم، ولكننا نحن الذين فسرناه على هوانا، نحن الذين فهمناه خطأ وابتعدنا عنه بسبب أو من غير سبب.

أما آن لهذه القلوب أن تعود إلى الله سبحانه وتعالى، أما آن لهذه العقول أن ترى النور وتعرف الدين على حقيقته, أم تراها تحب العيش في الغفلة واللهو، تحب تعيش في الظلام.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل