حول نشيد حزب المؤتمر الوطني العراقي

كمال سبتي

الحوار المتمدن-العدد: 1085 - 2005 / 1 / 21 - 12:05
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

إلى الإخوة في حزب المؤتمر الوطني العراقي..
تحية طيبة وكل عام وأنتم بخير..
وبعد ..
فقد زرت موقعكم الألكتروني أمس بعد أن نشرتم عنوانه في بيانكم الأخير في الصحافة واستمعت من خلاله إلى نشيد حزبكم : قصيدة أبي فرات الجواهري آمنتُ بالحسين ، المكتوب منها بالذهب خمسة عشرَ بيتاً على الباب الرئيسِ لمرقد الحسين . وانتبهتُ إلى خطأ فادح فيها ناجم عن إنشاد هذا البيت:
تعاليتَ مِن مُفْزِعٍ للحُتوفِ وبُـورِكَ قبـْرُكَ منْ مَفْـزَعِ
ينشد الأستاذ المنشد هذا البيت مرتين ، وفي المرتين ينشد كلمة مَفزَع الواردة في آخر البيت بضمِّ الميم وكسر الزاي (مُفزِع) :
وهذه شتيمة كبرى للحسين ، إذ أن قبره ليس مُفزِعاً للناس بل مَفزَع ، أيْ ملجأ لهم.
يقال هُوَ مَفْزَعُ كُلِّ هَارِبٍ أَوْ خَائِفٍ" : مَلْجَأُهُ. وهِيَ مَفْزَعُ الأَهْلِ وهُمْ مَفْزَعُ الغُرَبَاءِ.
ويقول لسان العرب:( وفَزِعَ إِليه : لَجَأَ , فهو مَفْزَعٌ لمن فَزِعَ إِليه أَي مَلْجَأٌ لمن التَجَأَ إِليه . وفي حديث الكسوف : (فافْزَعُوا إِلى الصلاة) أي الجَؤُوا إِليها واستَعِينُوا بها على دَفْعِ الأَمرِ الحادِثِ . وتقول : فَزِعْتُ إِليك وفَزِعْتُ مِنْكَ ولا تقل فَزِعْتُكَ . و المَفْزَعُ و المَفْزَعةُ الملجأ , وقيل : المفزع المستغاث به.)
وأما مُفزِع فنقرأ عنها في قاموس آخر: ( مُفْزِعٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ف ز ع]. (فا. من أَفْزَعَ). "حَادِثٌ مُفْزِعٌ" : يُثِيرُ الفَزَعَ ، الخَوْفَ.)
كان الجواهري يريد القول مدحاً : إنك يا أيها الحسين تعاليتَ من مُفزِع ،بضم الميم وكسر الزاي، ترهب الحتوف جمع حتف (الموت) وبورك في ما بعد قبرك من مَفزَع بفتح الفاء والزاي ملجأً للناس يلجأون إليه ويستغيثون به.
أن تقول كما منشد النشيد إن قبر الحسين هو مُفزِع فإنك إنما تشتم الحسين شتيمة قاسية وقبره ضريح يؤمه الملايين كل عام من أجل أن ينالوا الطمأنينة لا من أجل أن يُثارَ فزعهم وخوفهم فيهربوا ولا يعودوا إليه ثانية كما أنشد منشد نشيد المؤتمر الوطني .

* * *
وقد استمعت إلى أخطاء أخرى في الإنشاد أدرجها لكم :
ينشد المنشد الفعل الماضي الأول في البيت التالي بكسر الميم الثانية (شمِمت) :
شَمَمْتُ ثَرَاكَ فَهَبَّ النَّسِيمُ نَسِيـمُ الكَرَامَـةِ مِنْ بَلْقَـعِ
وينشد المنشد كلمة الملهَم مفتوحة الهاء في البيت التالي بكسر الهاء (الملهِم) :
وطُفْتُ بقبرِكَ طَوْفَ الخَيَالِ بصومعـةِ المُلْهَـمِ المُبْـدِعِ
وإليكم شرح لسان العرب الفعلَ ألهَمَ : ( أَلْهَمَه اللهُ خَيْرًا : لَقَّنَه إِيّاه . و اسْتَلْهَمه إِيّاه : سأَله أَن يُلْهِمَه إِيّاه . و الإِلْهامُ ما يُلْقى في الرُّوعِ . ويَسْتَلْهِمُ اللهَ الرِّشادَُ وأَلْهَمَ اللهُ فلانًا . وفي الحديث : أَسألك رحمةً من عندك تُلْهِمُني بها رُشْدي ؛ الإِلْهامُ أَن يُلْقِيَ اللهُ في النفس أَمرًا يَبْعَثه على الفعل أَو التركُ وهو نوع من الوَحْي , يَخُصُّ اللهُ به مَنْ يشاء مِنْ عباده .)
واستمعت أيضاً إلى خطأين آخرين في إنشاد البيت التالي :
ويا ابنَ التي لم يَضَعْ مِثْلُها كمِثْلِكِ حَمْـلاً ولم تُرْضِـعِ
وقد أنشد المنشِد المنادى المضافَ المنصوبَ (يا ابنَ ) مرفوعاً سهواً إذ أنه ينشده صحيحاً في بيتين آخرين ، وأنشد الفعلَ يَضَعْ مفتوح الضاد في الأصل كمضارع الفعل وضَعَ في الجزم ، خطأً : يضِعْ بكسر الضاد فيكون مضارعَ الفعل ضاعَ في الجزم والمعنى مختلف حتماً بين الفعلين وضَعَ وضاعَ ..
أرجو من الإخوة في حزب المؤتمر وقف بث النشيد فوراً لما فيه من إهانة للحسين والجواهري معاً وإعادة تسجيله ثانية بوجود متخصصين في اللغة والأدب.

مع فائق تقديري
كمال سبتي
20-1-2005 هولندا

#كمال_سبتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات