قراة في كتاب احداث كوردستان في مراة التاريخ

جمال برواري

الحوار المتمدن-العدد: 3667 - 2012 / 3 / 14 - 23:59
المحور: الادب والفن
    

قراءة في كتاب…احداث كوردستان في مرآة الادب
جمال برواري
صدر للكاتب الدكتور اسماعيل ابراهيم سعيد كتابه الموسوم (احداث كوردستان في مرأة الادب)دراسة تحليلية تأريخيةوانعكاس وتأثير الاحداث التأريخية الحديثة والمعاصرة في كوردستان على الادب الكوردي وباللغة الكوردية.عن الاسباب والدوافع التي دفعت الكاتب لتأليف هذاالبحث التحليلي يوجزها في المقدمة فيقول :
الاحداث في السنوات الاخيرة وما رافقتها من مأسي وويلات التي تعرض لها ابناء شعبنا الكوردي كان لهذه الاحداث الاثر البالغ على نفسي مما دفعني للتأمل والتفكير لكتابة هذا البحث التحليلي بعد البحث عن المصادر الموثوقة ويظيف الكاتب ويقول ..ان هذا البحث محاولة التحليلية والغرض منها الولوج الى صلب الاحداث لاستكشاف العوامل والاسس المشتركة ولتأشير الحقائق .
التي اصبحت خصبة للانتفاض والثورة ونضوج الادب في تلك الحقبة وذلك العصر لاسيما وقد احتلت كوردستان موقعا ستراتيجيافي منطقة الشرق الاوسط ومنذ القدم كانت مركزا لاحداث مهمة ،ويذهب الكاتب الى ان تلك الاحداث في الساحة الكوردستانية بحاجة ان نخوض الى كافة تفاصيل ميادين الحياة القديمة والجديدة لشعبنا الكوردي وان تحليل النصوص الادبية وسيلة للوصول الى حقائق تأريخية مهمة .
استعان الكاتب بالكتب الادبيةوالتاريخية وبعضا من دواوين الشعر لعدد من الشعراء كما اصبحت عددمن المجلات والصحف الكوردية مادة دسمة لهذا البحث التحليلي القيم فضلا عن مذكرات عدد من الشخصيات الكوردية المعروفة .
اختار الكاتب قصيدة للشاعر الكوردي (ئه سيري )من ديوان الشاعر ب1ل45نموذجا في احداث كوردستان في بدايات القرن العشرين .
اما في احداث كوردستان في الحرب العالمية الاولى اختار الكاتب قصيدة للشاعرملا حمدون وهو يصف احداث السليمانية المضطربة ويتهجم على الجندرمة الاتراك.
وفي احداث كوردستان بعد الحرب العالمية الاولى بأربع وعشرين سنة اختار الكاتب القصيدة المشهورة للشاعر القومي فائق بيكه س (سبعة وعشرون سنة)القى هذه القصيدة امام السلطات الانكليزية .وفي محور الوضع الاجتماعي للمرأة الكوردية اختار الكاتب للشاعر الكبير (بيره ميرد )وهو يحث الفتيات للتعلم والمعرفة ….عندما يقول :
ايتها البنات هييا الى المدارس انتم في القلب انتم زينة الترقي والتقدم .
وفي محور دور الاقطاع في المجتمع الكوردي اختار الكاتب قصيدة للشاعر (قانع (.
ويعود الكاتب ليختار قصيدة اخرى للشاعر (ئه ثيري)في محور الاقتصاد والنشاط الزراعي .
ثم ياتي الكاتب الى محور الحركات التحررية الكوردية ليحلل لنا قصيدة للشاعر (بيره ميرد) وقصيدة اخرى للشاعر (ئه ثيري)كما اختار الكاتب قصيدة للشاعر الكبير (سلام )تحت عنوان (اكاذيب عصبة الامم) الامم والمظالم التي تعرض لها الكورد وعصبة الامم لم يحرك ساكنا.اما في محور الانتفاضة وموقف الشعراء فقد اختار الكاتب مجموعة من القصائد لعدد من الشعراء منهم (ئه ثيري وواحمد به كي صاحبقران والشاعر كوران) .
اما في احداث انتفاضة 1948اختار الكاتب قصيدة للشاعر الكبير فائق بيكه س وقصيدته المشهورة (داري ئازادي- شجرة الحرية) .
وفي محور الفكر والمتنورين اختار الكاتب عددا من الجمعيات والمنظمات والتي كانت لها الدور الفاعل والكبيرفي نشر الوعي الثقافي والسياسي في المجتمع الكوردي ومن هذه الجمعيات:
*كورستان تعالي جمعيتي والتي تأسست في اسطنبول سنة 1908.
*كورد تعميم معاريف جمعيتي.وهي جمعية اجتماعية ادبية تأسست في اسطنبول سنة 1908.
*جمعية هيفي كورد- امل الكورد في بداية تأسسيها كانت سرية اسسها مجموعة من الطلاب في المدرسة الزراعية سنة 1910كان مؤسسها الاستاذ خليل خيالي .
*جمعية كوردستان - كوردستان جمعيتي تأسست في اسطنبول سنة 1913
*جمعية استقلال الكورد- كومه له ي سه ر به خوى كورد تأسست بعد وقف اطلاق النار بقيادة عبدالقادر شمزيني اشترك في تأسيسها مجموعة من القادة والامراء الكورد.
*جمعية المرأة الكوردية- كومه له ى ته عالى زناني كورد تأسست سنة 1919في اسطنبول هدفها تقديم العون والمساعدة للمرأة والاطفال الكورد وعوائل المفقودين في الحرب .
*جمعية خويبوون تأسست سنة 1927 بعد نكسة الثورة .
اما في المحور الثالث تناول الكاتب عددا من الجمعيات والمنظمات في كوردستان الشرقية ومنها :
*جمعية ثقافية خوي تاسست في مدينة (خوي )سنة 1913وكان افتتاح مدرسة كوردية من اهم منجزات هذه الجمعيةفي 4-11-1913.
*جمعية جيهانزاني تاسست سنة 1912.
*جمعية ئستيخلاس كوردستان.
*جمعية ئازاديخوازازانى كوردستان تاسست سنة 1941برئاسة الدكتور عزيز زندي.
*جمعية زيانه وه ى كوردستان تاسست في 16-9-1942.
ثم يأتي الكاتب الى دور الجمعيات والمنظمات في العراق ومن هذه الجمعيات :
*جمعية كوردستان تاسست في يوم 21-7-1922بعد صلاة الجمعة في جامع (سيد حسن) .
*جمعية زانستي تاسست في نيسان 1926في مدينة السليمانية.
*جمعية زردشت تاسست سنة 1928.
*جمعية لاوان _جمعية الشباب اسسها مجموعة من طلاب معاهد بغداد سنة 1930.
*جمعية هيوا ..اسسها الاستاذ رفيق حلمي في اعدادية كركوك سنة 1937.
*جمعية برايتي- جمعية الاخوة تاسست في السليمانية (1937-1943).
يانه ى سه ر كه وتن - نادي النصر اسسها مجموعة من المثقفين الكورد في بغداد في يوم الجمعة 30 -5-1930.
في الصفحة (101)لخص الدكتور اسماعيل ابراهيم بحثه (احداث كوردستان في مرأة الادب )باللغة العربية يقول الكاتب في ملخص البحث :بعد التدقيق والتحقيق في المصادر والوثائق المتعلقة في هذا البحث (احداث كوردستان في مرأة الادب)توصلت الى النقاط التالية :
تعرض الشعب الكوردي في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين الى حملة شرسة من قبل المحتلين القدامى والجدد المتمثلين في (العثمانيين والانكليز)فقد من خلاله كياناتها السياسية بجميع اماراتها واصبحت ارض كوردستان وبدون رغبة ابنائها جزءاً ” من ساحة القتال في الحرب العالمية الاولى وتعرض مواطنه الى ابشع انواع الدمار والتهجير والقتل والجوع .
ولكن بالمقابل استمر في كفاحه المشروع وشارك الامم المجاورة في النضال الدستوري وفي النتيجة باءت جميع تلك المحاولات بالفشل وازدادت الاوضاع سوءاً “.
بعد انتهاء الحرب اشتد المحتلين بقبضتهم على كوردستان ولعبوا بمصير ابنائه وذلك من خلال وعودهم الكاذبة التي كانت مبنية على التضليل والتلفيق.وعندما تمت تدويل القضية الكوردية بسبب الصراع الانكليزي التركي على ولاية الموصل اصبحت القضية الكوردية مرة اخرى هي ضحية مصالح تلك الدول .
اثبتت الحقائق ومن خلال التحقيق في المناهج الداخلية للجمعيات والمنظمات والحركات الكوردية بأن الكورد يدافعون من اجل حقوقهم المشروعة وليس لديهم اطماع اخرى .
عاش المجتمع الكوردي في تلك الفترة حالة من البؤس والجهل وخاصة في الريف وكان الشعب يعاني من ظلم الاقطاعيين المستبدين ولم تشهد الاوضاع الاقتصادية والزراعية اية تحسن وكرد فعل لذلك برز دور المثقفين الكورد من خلال تأسيسهم لبعض من الجمعيات والتنظيمات لتوعية الناس وحث الشباب على المقاومة والسعي لنيل حقوقهم المشروعة .
احداث تلك الفترة (المرحلة الاخيرة من الحكم العثماني والحكم الملكي في العراق)انعكست بشكل كامل في الادب الكوردي ،وان النخبة المثقفة والتي كانت معظمها من الشعراء حيث صوروا تلك الاحداث يشكل جيد في نتاجاتهم الادبية مجسدين واقع وامال وتطلعات ابناء جلدتهم في قصائدهم وهذا ما يريد الباحث تحقيقه في هذا البحث .
اخيرا”نشد على يد الزميل الدكتور اسماعيل ابراهيم سعيد على هذا الجهد واغناء المكتبة الكوردية بهذا البحث القييم

#جمال_برواري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات