ا لعلمانية منظومة فكرية ونهج عقلاني في التدبير يفصل الديني عن الدنيوي

المصطفى الزواوي

الحوار المتمدن-العدد: 3595 - 2012 / 1 / 2 - 02:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

حول مفهوم ا لعلمانية : هي منظومة فكرية ونهج عقلاني في التدبير ،يفصل الديني عن الدنيوي .ومن ثم فصل الدين عن الدولة ، وأيضا كتصور تصون قيمه الأخلاقية الإنسان عامة والديني خاصة تخدمه سواء كان إسلاميا أو مسيحيا او يهوديا.. وذلك بحمولتها القيمية العملية والأخلاقية : كقيم الحرية واحترام مبدأ الاختلاف والأقليات ،سواء كانت دينية أو عرقية ..ولا تسمح بالاستغلال بكل أنواعه كما هو الشان حين يتم باسم الدين من طرف رجال الدين ، الذين من المفروض والواجب عليهم جعل الدين في خدمة الإنسان ككل والمساهمة في تحريره وانقاده من براثين القهر والدونية ... يسعون دائما إلى مراكمة الثروات من أصل اقتصاد الريع والهبات وضخها في جيوبهم كأصحاب النفود والجاه والأشراف والصوفيين..
وما يجب التنبيه إليه أيضا هو إن الدين عمل وطقس يصنف ضمن العبادة والروحي والأخروي..عكس العمل السياسي الذي يدخل ضمن الحقل الدنيوي ، يؤطر في المعاملات باصطلاح ديني ..
كما أن العلمانية تقوم على ميدا أخلاقي وقانوني-حقوقي : يتساوى فيه مبدأ الحقوق -الواجبات وربط المسئولية بالمحاسبة ، يخضع فيه منطق الدولة لمنظومة قانونية -حقوقية ،لا منطق أمزجة الحكام وأوامرهم اللامبررة و اللاقانونية : فكم من حاكم أوزير حاكمناه في أنظمتنا الكليانية هذه ، كما هو شأن الملكيات السائدة والحكومات العربية ؟؟
وتجدر الإشارة كذلك إلى أن العلمانية رغم ارتباطها بما يسمى باليسار ، سواء من أصل شيوعي ،لينين -ماركسي فإنها تبقى كنمط فكري وعملي قابل للتكييف في أي مجتمع كيفما كان الدين الذي يطغى ويسود فيه ، إذ يمكن أن نستورد البراديجم أو المفهوم مع محاولة تنقيته واقتلاع منه العناصر التي لا تقبل التكيف والاندماج مع الوضع والواقع المستورد: ومن هنا يمكن عدم الإقرار بالشيوعية ، لكن يمكن الإبقاء على التحليل الماركسي كمنهج مثل باقي المناهج العلمية الأخرى .فالعلمانية تحارب أية دوغمائية وثوقية متزمتة ومتطرفة..لإيمانها بمبدأ النسبية والاختلاف
ولعل القول بالاقتضاء بنمط العلمانية في الحكم يقودنا إلى تجرية أوربا وطلاقها لمنطق الكنيسة في الحكم منذ أمد وجعل المسيحية في خدمة الرأسمالية ( انظر ايتيقا البروتستانتية وروح الرأسمالية لعالم الاجتماع الألماني ،ماكس فيبر ) ..ولعل في ذلك دليل ساطع وسر على نجاحها .
والتساؤل الذي يطرح نفسه بإلحاح إذن : هل يمكن إرجاع تخلف الدول الإسلامية إلى طريقة تفكيرها وتدبيرها لحايتها اليومية والارتباط المطلق بحكامها واستغلالهم للدين في كل شيء وسيادة أنماط تفكيرية أخرى لاعقلانيةوغيبية وطغيان اللاهوت..؟

#المصطفى_الزواوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات