الله -٣

ابراهيم المصري

الحوار المتمدن-العدد: 3560 - 2011 / 11 / 28 - 02:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

من هو الله ؟ عرّفه القرآن فى الشورى ١١ بأنه.. ليس كمثله شىء!!
الخالق ، القدير ،الرحيم ، الاحد .. صفات وليست تعريفا للذات الالهية
اذا ما هو تعريف الله؟
في التحريرم ١٢ يقول.. ونفخنا فيه من روحنا .. اذا الله له روح
فهل الانسان نفخة من روح الله .. صورة منه ؟
لماذا ترك الله تعريف ذاته غامضا على من يعبده ؟
هل نخلص من ذلك الى ان الله هو الانسان؟
نحن لا نطلب رؤيته حتى لا تخرّ الجبال.. فقط تعريفه
اذا كام عاجزا عن تعريف نفسه .. فهل يستحق العبادة ؟
هل لدى أحد المؤمنين به .. تعريفا لذاته وليس لصفاته ؟
اراكم في المقال القادم؟

#ابراهيم_المصري (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 304907 - لماذا؟
2011 / 11 / 28 - 02:17 التحكم: الحوار المتمدن	عمران طلال الملوحي
لست متديناً.. أنا رجل علماني مئة بالمئة (شيوعي ماركسي لينيني ستاليني)... لكني أتساءل: هل هذه (المماحكات) تفيد بشيء؟!.. أليست توعية المضطّهَدين (فتحة فوق الهاء) بحقيقة مضطهِديهم (كسرة تحت الهاء) هي الأجدى؟... الفائدة الأكبر تأتي من نشر العلوم الوضعية، ومن إشاعة الثقافة العلمية.. أما الاستفزاز فلن يأتي بنتيجة... مع المعذرة... إرسال شكوى على هذا التعليق 60 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 304968 - ليس كل ما لا نعرف ماهيته يعني أنه غير موجود
2011 / 11 / 28 - 06:27 التحكم: الحوار المتمدن	سنان أحمد حقّي
الأستاذ إبراهيم المحترم أنظر كم أخذ من الإنسانيّة من وقت حتّى يروا أن هناك إلى جوارهم وفي كل مكونات وجودهم شئ إسمه الجراثيم ثم الفيروسات ولو قال أحدٌ شيئا من هذا قبل ألف أو ألفي سنة أو يزيد لانبرى له من يطلب رؤيتها ولم يكن ذلك ممكنا إذا لسخر منه الناس جميعا وكذلك لو قال أحدُ أن القمر عبارة عن تابع أرضي مكوّن من أحجار وكذا وكذا لأصبح نكتة الموسم في أيام سلالة الفراعنة الأولى لذلك فليس كل ما لا نراه ليس موجودا فإننا لا نرى الهواء لغاية هذا اليوم فهل هو غير موجود؟ والمورثات نعلم منها آثارها ونتائجهاعلى ملامح الناس فقط وكل ما أعرفه هو أن الله هو أصل الوجود كلّه وهو سابقٌ لحال العدم ولا يوجد سواه قبل العدم ولا بعده وتأمّل هذه الحقائق ليس يسيرا للأسف ولكن كما يُقال إن بضاعة الله غالية! إرسال شكوى على هذا التعليق 58 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 305216 - تابع / ليس كل ما لا ...
2011 / 11 / 28 - 18:56 التحكم: الحوار المتمدن	سنان أحمد حقّي
وأخلص بهذا إلى سؤال قصير قل لي ماالعلم؟ وما هي ماهيته؟ أجيبك على سؤالك! إرسال شكوى على هذا التعليق 67 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 305227 - سؤالك فى محله تماما
2011 / 11 / 28 - 19:18 التحكم: الحوار المتمدن	ابراهيم المصري
بالعودة الى الويكيبيديا سوف نجد تعريفا شاملا للعلم وماهيته بالتفصيل الممل واليك الرابط http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85 اين اجابة أسئلتي الان شكرا إرسال شكوى على هذا التعليق 62 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 305266 - إجابة
2011 / 11 / 28 - 20:22 التحكم: الحوار المتمدن	سنان أحمد حقّي
الأستاذ الفاضل إبراهيم بالرغم من أن تعريف الويكيبيديا لا يُعدّ تعريفا بالمعنى الفكري والفلسفي لأنه يقدّم لنا تعابير تفتقر إلى توضيح ماهيّة العلم فهو أي العلم ليس مادّة ولا طاقة ولا أيديولوجيا هو من حيث الماهيّة غايته هي ماهيّته وحتّى تعبير الموسوعة من أنه المعرفة التي تطابق الواقع فهذا تعبير ساذج لأن الخيال يلعب دورا بعيدا في العلم وكذلك الله فهو غائية العلم التي لا فراغ أو جوف فيها لذلك يقول سبحانه أنه نور والمقصود بالنور طبعا ليس ما نعرفه في الفيزياء بل المعنى المجازي أي القابل للتأويل تعبيرا عن ماهيته تعالى المرتبطة بالمعرفة الكليّة والغائيّة التي ننهل المعرفة منها أي نهاية المعرفة وغايتها المصمدة أي غير المشتملة على جوف أو فراغ هو العلم الكلّي والمعرفة الكليّة وهو تكامل ما عرفنا وما لم نعرف بعد ملاحظة: أرجو أن تبحث عن معنى وتعريف أوسع مما جاءت به الموسوعة لأنه تعريف ميكانيكي مع تحياتي وتقديري واحترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 67 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 305952 - دعوا الدين بحاله
2011 / 11 / 30 - 16:47 التحكم: الحوار المتمدن	محمد عيسى الموسوي
اوافق 100 % مع السيد عمران الملوحي وانا ايضاً لست متديناً.. أنا رجل علماني مئة بالمئة (شيوعي ماركسي لينيني ستاليني). أولا: لم يتمكن العلم من اثبات وجود الخالق كما لم يتمكن من اثبات عدم وجوده! ثانيا: اذا كانت هناك فئة او فئات في المجتمع تجد راحتها النفسية و الروحية في جامع او كنيسة فـ ليه لأ ؟ انا مع التدخل ضد الكنيسة و/ أو الجامع عندما تتدخل احدى هاتين المؤسستين في شؤون المواطن و لما ليس في مصلحة المواطن وفيما عدا ذلك فلننظر الى الدين كشكل من اشكال الثقافة. إرسال شكوى على هذا التعليق 117 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع