سورة الهدهد وخواطر حول تبويب وترتيب ايات وسور القران

تحية يا استاذ سيد سعيد المنشاوي فعلا القران لايعنيه اعطاءك كامل المعلومات عما يتحدث وانما يعنيه جمالية وبلاغة وغموض اللغة التي يتكلم بها مع ان الدين يفترض ان يكون لعامة الناس وليس للمتحذلقين في اللغة ليقولوا لاحقا ان الله كان يقصد كذا وكذا حسب ما تشتهي نفوسهم فيختلط الســــم بالعســـل وينتصر القادر على فرض رايه في الاخير وهذا واضح في تاريخ من حكم المسلمين وما احوجهم الى مثل هذه المقالات

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا انت عندك حق فى شئ واحد

انه كتاب لا يشبه الكتب
كتاب فريد فى نظمه وفى ترتيب سوره واياته .وفى تناول مواضيع الحياة..وفى حديثه عن الشخصيات
وفى عرضه لافكاره ومواعظه وحكمه
فعلا هوكتاب ليس ككل الكتب
نحن متفقين تماما معك فى هذا اخسعيد
انت عارف ليه هذا الكتاب ليس كمثله كتاب اخر ؟
لان من اوحاه الى محمد ليس كمثله شئ
واحد احد فردصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
فكيف تريده ان يكون مشابها لكتب البشر؟!

انه كتاب الحياة
كل الحياة
كل البشر
الحاضر والماضى والمستقبل

الذى لم تذكره وغاب عن ذهنك .ان القران ليس مؤلف بالفعل .وهذا ما قاله محمد(ان اتبع الا ما يوحى الى)
وايضا ان بهذا القران الذى نزل على مدى 23 عاما مفرقا حسب الاحداث والمواقف التى تعرض لها محمد ...هذا الكتاب اللى مش عاجبك ..استطاع محمد ان يغير العالم اجمع ..استطاع ان يغير الانسان ..ويغير التاريخ كله..ويغير من ا منوا به ويخرجهم من الظلمات الى النور ويحررهم من عبادة المخلوقات .

لا بعصى ولا كلمات خارقة
فقطباتباع اياته وخشوعه واسلامه لله رب العالمين

تحتاج الى تثقيف اسلامى جامد قوى استاذ سعيد .فى الحقيقة قبل ان تخوض فى مثل هكذا مواضيع

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ منشاوي انت تعي طبعا ان اهون المصائب المتأتية عن القران هي عدم وجود نظام او تبويب منطقي له
المشكلة الاكبر بنظري والتي تؤدي بالمسلم لما يشبه الحول العقلي هو التضارب الواضح بين القران المكي والقران المدني وبين الايات وبعضها بحيث اصبح مثل سوبرماركت تدخله وتجد اي بضاعة تريد ان اردت السلم فاقرأ لا اكراه في الدين وان اردت الحرب فاقرا قاتلوا الذين لا يؤمنون..وهم صاغرون وان اردت التقرب فاقرأ لتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى او والنصارى من امن بالله واليوم الاخر فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وان اردت المناكفة فقل كفر الذين قالوا ان المسيح هو الله وعرج على لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم..كما يقال بالعامية تجد من الحامض للحلو
ربما ربما كانت قصة يوسف هي الوحيدة الكاملة في القران اما ما تبقى فعليك الرجوع الى الكتاب المقدس لتفهم ما هو الموضوع
تحياتي لك وللسادة القراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن كتاب مبعثر كتبعثر عقل صاحبه. حتى اسمه ليس اشتقاقاًَ صحيحاً من كلمة -إقرأ- ولا من أي كلمة عربية أخرى. كل المفسرين في خلاف حول معنى الكلمة وأصلها. ثم سماه مرة ثانية الفرقان وكان قد أنزل الفرقان على موسى، كما يزعم. وكما قال الشيخ أحمجد القبنجي: إذا كان القرآن نزل على العرب ليدعوهم إلى الإسلام، لماذا أكثر من ثلثه عن اليهود وقصصهم ولم يذكر إسماعيل الذي من المفروض أن يكون جد العرب وأول رسول يتكلم العربية؟ محمد كان يعتمد على اليهود في تأليف القرآن ولذلك جاء معظمه عن اليهود لدرجة أنه قال إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون، ولم يقص على العرب حتى أقل الذي هم فيه يختلفون
شكراً على المقال وإلى الأمام

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ شاهر المحترم

لي وقفه عند قولك عن القرآن : (لان من اوحاه الى محمد ليس كمثله شئ ) انتهى الاقتباس

وأنا أسال : هل لديك دليل بأن هذا القرآن قد أوحاه الله الى محمد؟

فاذا كان هذا كلاما الهيا كما تقول ، فكيف تفسر مايلي

أولا : الاخطاء اللغوية والنحوية والاملائية فيه التي لا يتسع المجال لسردها

ثانيا : التناقض الواضح في بعض الايات ، ومثال واحد فقط عندما يتحدث عن خلق الارض ، فمره يقول أنه خلق الارض بعد السماء (والارض بعد ذلك دحاها) ومره يقول انه خلق السماء بعد الارض (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) انتهى ، ويشير الى السماء على أنها جسم صلب مثل : (وانا لمسنا السماء) و (اذا السماء كشطت) الخ

ثالثا : الاخطاء الطبية عندما يلغي القرآن دور الانثى في الخلق بقوله (وهو الذي خلق الزوجين الذكر والانثى ، من نطفة اذا تمنى) فإين بويضة الانثى ؟؟ وعندما يقول :(انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه) هنا ايضا يتحدث عن نطفة الذكر ويلغي دور الانثى

تحياتي

افروديت

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكتاب موضوع البحث يحمل تقيمه ونقده وقت تاليفه وبين صفحاته ومن قبل مؤلفه
وشكرا -

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد شاهر (تعليق 2) المحترم

لي وقفه عند قولك عن القرآن:(لان من اوحاه الى محمد ليس كمثله شئ ) انتهى الاقتباس

وأنا أسال : هل لديك دليل بأن هذا القرآن قد أوحاه الله الى محمد؟

فاذا كان هذا كلاما الهيا كما تقول ، فكيف تفسر مايلي

أولا : الاخطاء اللغوية والنحوية والاملائية فيه التي لا يتسع المجال لسردها

ثانيا : التناقض الواضح في بعض الايات ، ومثال واحد فقط عندما يتحدث عن خلق الارض ، فمره يقول أنه خلق الارض بعد السماء (والارض بعد ذلك دحاها) ومره يقول انه خلق السماء بعد الارض (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) انتهى ، ويشير الى السماء على أنها جسم صلب مثل : (وانا لمسنا السماء) و (اذا السماء كشطت) الخ

ثالثا : الاخطاء الطبية عندما يلغي القرآن دور الانثى في الخلق بقوله (وهو الذي خلق الزوجين الذكر والانثى ، من نطفة اذا تمنى) فإين بويضة الانثى ؟؟ وعندما يقول :(انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه) هنا ايضا يتحدث عن نطفة الذكر ويلغي دور الانثى

تحياتي

افروديت

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما قال الشيخ أحمجد القبنجي: إذا كان القرآن نزل على العرب ليدعوهم إلى الإسلام، لماذا أكثر من ثلثه عن اليهود وقصصهم ولم يذكر إسماعيل الذي من المفروض أن يكون جد العرب وأول رسول يتكلم العربية؟
*****
طبعا اسماعيل مذكور فى القران يا استاذ كامل
(واذكر فى الكتاب اسماعيل انه كان صديق نبيا )

بالقطع القصص عن موسى واهل الكتاب وانبياء بنى اسرائيل اكثر وبالتفصيل لأن القران يا استاذ كامل ..ليس كتاب تراجم لشخصيات ولا هوكتاب تاريخ ..ولا هوكتاب حواديت ..لكن القصص القرانى واحداث التاريخ يتم توظيفها واثباتها فى القران ضمن ايات اخرى لتحقيق هدف محدد من السورة او المقطع القرانى المذكور فيه هذه القصة كاملة اوجزء منها فقط

لهذا بدى لكم القران مبعثرا ومشتتا .وغير مترابط

الترابط فى وحدة موضوع السورة اوالمقطع القرانى..وفى تسلسل الايات وتسلسل نظمها
القصة القرانية اومقاطعها انزلها الله لتخدم شئ محدد وتوضحه .وليس لنخدمها هى ونظل طوال العمر نتحاكى بقصصهم ونعظمهم الى حدالعبودية لهم
لا
تعلم من القصة .المراد منها فقط ثم انسى وانتبه لحاضرك ومستقبلك .وعيش حياتك وفق ما تعلمته منها
هى دى الحكاية يا استاذ كامل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصدق سعيدويشرفنى ومن دواعى سرورى .تواصلك معى ومتابعتك لمداخلاتى . وادبك الجم واسئلتك العميقة والمؤثرة والتى تدلب بالفعل على نفس طواقة للمعرفة
عذرا سيدتى
لوامكنك اذا سمح وقتك ان تمرى مرورا سريعا على اوائل موضوعاتى فى هذا الموقع المحترم ...قبل ان توجهى اى سؤال ...اذ ربما تجدين الاجابة لما تبحثين عنه دون ان نشتت موضوع الاخ سعيد

وحتى لا اكررالاجابات حرصا على وقتك ووقت القراء ووقتى انا ايضا .فذهنى و اجندتى مليئة جدا بالمواضيع والافكار التى اريدان اطرحها عن الاسلام الحق .ومحمدالحق .كما اعرفه ..لعل وعسى .تزال هذه الغمة والضبابية عن (اسف ) اعينكم لتروا محمد بوضوح ...فهوواضح وضوح الشمس ولا يصح ان اقول لازيل الغمة والضباب عنه هو ..صلوات الله وسلامه عليه

وانا ايضا غير متفرغ تماما للكتابة ..وكذللك ا ضطرارى للرد على ما اراه متناقض مع النظرة الحقيقية للاسلام فى امور الحياة فى موضوعات الزملاء الافاضل كتاب الموقع كلهم

فرجاء ..اعذرينى وسامحينى
وبعدها اعدك ا ن احددمعك وقتا ..افتح فيه حوار معك .فى محور لقاءات وحوارات .لاجيبك باذن الله على اسئلتك كلها ..اذا استطعت
فانا لا اخجل ان اقول .لا ادرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ شاهر

شكرا على أدبك الجم ، واخلاقك الرفيعة التي اتمنى ان تكون سمه يتمتع بها كثير من الاسلامين فهم خبراء بإمتياز باساليب التكفير والتبديع والشتم ، فأنت والحق يقال ظاهرة جيده شذت عن هذه القاعدة

كم كنت اتمنى أن أسمع جوابا ولو على شكل برقيات ، وأن لا تحيلني الى كتاباتك الأخرى التي قرأت أكثرها ، من خلال متابعتي لما تكتب ، فلم تشف لي غليلا ، بل انك القيت حجرا في بئر ويعجز الف عاقل عن التقاطة

هل تعتقد يا استاذ بان القراء لا يزالون طلابا في الابتدائية عندما تكتب لهم قائلا : لعل وعسى تزال هذه الغمة والضبابية عن (اسف ) اعينكم لتروا محمد بوضوح

تأكد بأنني قرأت القرآن حرفا حرفا بقراءة نقدية تمحيصية موضوعية وكأنني اقرأ قطعة نثرية محضة ، وحررت نفسي من نير القداسة التي تعلمتها وعشت هواجسها منذ الصغر عن هذا الكتاب ، ووجدت شيئا مذهلا ، وحبذا لو تقوم بذلك بنفسك وانت متحرر من كل شيء ، وتعرف الحقيقة بنفسك بعيدا عن ما ورثته وتعلمته من ثقافة الاخرين

أشكرك على دعوتك لي للحوار ، ولكن أنا اريد الفائدة للكل وليس لي فقط ، وبانتظار ما تقول على هذا المنبر المفتوح للجميع

تحياتي
افروديت

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر كل الاستاذة الذين افادونا بتعليقاتهم (الاستاذ كامل وشاهر وبشارة وافروديت)
هو فعلا ليس كمثله شئ فى غموضه وتشتته والحقيقة ان القران اخرج الناس من النور الى ظلمات الى يوم انتهاء الحياة على الارض
والاستدلال على قيمة شئ يمكن استنتاجها من غيابه فتخيل لو لنصف ساعة ما هو شكل العالم بدون الاسلام. لكان العالم اكثر امنا واكثر تقدما ورفاهية
المهم الموضوع الاساسى هو خلو القران من التبويب والتصنيف الذى هو اساس اى كتاب واساس اى علم. فاستحالة البحث عن موضوع معين بدون مجهود شاق او ادوات بحث تكنولوجيا حديثة دليل على ان هذه الكتاب لا يعنيه ولم يعنى من جمعه الا موسيقى الكلمات.
- لقد اخترت سورة الهدهد والنمل كمثال لادلل على ان كتاب الله هذه مش هتفرق كتير لو غيرت اسم سورة الى اى اسم تراه مناسبا ولن يهم فقد نسى الله ان يضع اسماء لسور كتابه ونسى ان يرتبها على اساس منطقى. وكيف يترك الله للبشر مهمة تنسيق وتبويب كتابه حتى انهم لم يعتمدوا على شئ الا الموسيقى والقافية ولا علاقة للترتيب بتاريخ ولا موضوع؟
هل كان فى اللوح المحفوظ ايات متفرقات متبعثرات وسور بلا ترتيب وبلا اسماء؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول يا استاذ شاهر (ليس كتاب تراجم لشخصيات ولا هوكتاب تاريخ ..ولا هوكتاب حواديت)
ولكن لا اعرف لماذ يقول ان فيه تفصيل كل شئ ولم يغادر صغيرة ولا كبيرة وقد غادر ما لا يحصى من كبائر وصغائر ولم يفصل ولا قصة واحدة؟ استطيع ان اسمى لك قائمة طويلة جدا من الاشياء الهامة التى غادرها واخرى للاشياء الهامة التى لم يفصلها

فالحقيقة التى لا شك فيها ان المسلم لا يمكنه الاستغناء عن كتب اليهود والمسيحيون ابدا رغم انه يرونها محرفة, لو استغنوا عنها تماما لن يصبح للقران اى معنى ولن يفهم منه اى شئ. ولكن هذه الحقيقة لا يعيها المسلم العادى لان المفسرون والمشايخ وجدوا ضالتهم فيها والفوا كتبا مثل قصص الانبياء وغيره فلم يعد المسلم العادى بحاجة اليه.
لو حذفنا كل كتب اليهود والمسيحيون فلن يصبح للقران اى معنى او اى شئ مفهوم لانه كما ذكرت عبارة عن اعلانات افلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السبب فى ان القران لم يفصل فى قصصه انه يعتمد نوع معين من الكتابة او الادب العربى فكما هناك شعر ونثر مثلا فهناك قران. فاسلوب الكتابة القرانية لا يسمح بالتفصيل والا ضاعت الموسيقى واختلت الاوزان واصبح كلام عادى ولهذا تجد انه عندما حاول التفصيل فى ايات الميراث جاء بأكثر الايات مللا فى القراءة والحفظ. فلا يمكن فى الشعر او القران تفصيل شئ ابدا اذا اردت ان تحتفظ بحلاوته. وعلى هذا فكاتب القران خضغ مثله مثل اى شاعر للمحددات اللغوية واصبح من غير الممكن ابدا الاعتماد على القران وحده فلابد من الاحاديث والسير والتواتر وغيره.
ومع هذه فاكرر كيف يقول انه فيه تفصيل كل شئ ولم يغادر كبيرة ولا صغيرة عجبى

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع ان السؤال ليس موجه لى ولكن اسمحى لى ان اعلق على اسئلتك حسب الترتيب
اولا: الاخطاء النحوية فانا لست متخصص ولا تعليق لى
ثانيا: كل ايات القران التى تحتوى على كلمة سماء او سموات اية اية مدعومة بالاحاديث تؤيد نموذج الارض المسطحة والقبة الزرقاء (السماء) ولا يوجد اى تفسير اخر ينطبق تماما على الايات غير هذا النموذج البدائى الذى يراه الانسان بالعين المجردة. والذى فيه تظهر النجوم معلقة فى السماء كمصاببح وتظهر فيه الشمس والقمر اكبر حجما من اى نجم او كوكب اخر ولهذا استحوذتا على نصيب الاسد من الايات والاحاديث ولوكان المكان يسمح لرسمت لكم هذا النموذج الذى يفسر تماما كل الايات والاحاديث ويكشف ان محمد كان متأخر حتى على معاصريه فى مناطق اخرى من العالم فى فهمه لتركيبة الكون.
أقرأى كل اية فيها كلمة سماء وشمس وقمر ونجوم وسوف تجدونها مفسرة تماما بنموذج الارض المسطحة والقبة السماوية الزرقاء التى لم يعرف محمد انها سراب ناتج لتشتت الضوء فاعتقد انها سماء بدون عمد وليس لها فروج ويفسر وهذا فعلا ما يراه اى انسان بالعين المجردة فى عدم توافر تلسكوبات واظن ان هذا ما لاحظته انت ايضا. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما موضوع السماوات السبع والارضين السبع فهو عرف انه لا احد يرى ما فوق السماء (القبة الزرقاء) ولا ما تحت الارض فاضاف ستة سموات فوقها وست اراض تحتها. والحقيقة فهو لم يتبدع حتى فى اضافة الستة سموات الاخرى طباقا فوق السماء الاولى (القبة الزرقاء) وانما يبدوا انه ابتدع فى موضوع السب اراض
فموضوع السبع سموات معروف من قبله بكثير ومسجل فى بعض الكتب منها ما يسمى the book of Enoch

ثالثا: مع ان البويضة تساهم بعدد من الجينات اكثر مما يساهم به الحيوان المنوى ولكن من اين لكاتب القران ان يعرف انه هناك بويضة؟ راجعى مقالى فى علم تطور الجنينى فى القران ان كان لديك وقت فى هذه الموقع. فهو لم يعرف بوجود البويضة لانه حتى المرأة لا تراها ولا تعرف عنها شيئا فى ذلك الزمان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سعيد
عفوا
الكتاب الذى لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها هوكتاب كل انسان المدون فيه حسناته وسيئاته واعماله ..وليس القران كما فهمت انت يعنى:
بتاعهcv
يا( ولتاه..ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها )
انه الحق
الوزن يومئذ الحق
كله مكتوب يا ريس
ومتسجل
صوت وصورة
الانسان عملها ..بعدا 1400 سنة من كلام الله فى القران
أفيعجزالله وملائكته؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على الاضافة استاذ شاهر ولكن الكتاب الثانى هذا كلام لا احد يتستطيع اثباته فهو مفيد لمن يؤمن بالغيب
ولكن ماذا عن هذه الايات
وما كان هذا القران ان يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين
ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون
وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون
وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً
وهناك ايات اخرى
مع العلم انه لا تفصيل ولا يحزنون لدرجة انه خلط بين مريم اخت موسى ومريم ام المسيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله . ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب . والله يتوب على من تاب . قال ابن عباس : فلا أدري أمن القرآن هو أم لا . وفي رواية زهير قال : فلا أدري أمن القرآن . لم يذكر ابن عباس ...
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1049
خلاصة حكم المحدث: صحيح....ألم يتحدي القرآن ان يأتي أحد بمثله ؟؟
عدم اتيان احد بمثله يدل علي انه ليس مثله اي كلام من جميع النواحي وهذا يدل علي انه مميز يستطيع اي احد ان يميزه من كلام البشر
لماذا لم يستطيع ابن عباس ان يميز بين القرآن والكلام العادي الصادر عن محمد
أين ذهبت بلاغة القرآن التي لا يدانيها أسلوب ؟؟
هل كلام الرسول وكلام القرآن فيهما وجه من الشبه حتي يتشكك ابن عباس ؟
ام هذا يدل علي ان المؤلف واحد؟..اعطنا رايك بالموضوع يا سيدي شاهر..وشكرا للكاتب وسيد شاهر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الكتاب الذى فيه تفصيل كل شئ اوقع نفسه والمسلمون كالعادة فى مشكلات وتناقضات يسمونها شهبات ولا رد مقنع لها
فافضل ما يقوله المسلم لتبينان خلط القران للمريمين هو الحديث الاتى

عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله إلى أهل نجران فقالوا: أرأيت ما تقرؤون { يا أخت هارون } و موسى قبل عيسى بكذا وكذا- ؟ قال المغيرة : فلم أدر ما أقول. فلما قدمت على رسول الله ذكرت ذلك له، فقال: ( ألم يعلموا أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم } .

يعنى حتى المغيرة لم يدر ما يقول فلوكان هناك وضوح وقران مبين ومفصل ما احتار المغيرة المسكين وعرف ما يقول ولكن لم يجد النبى مهرب من الخطأ الى انهم يسمون باسماء انبياءهم وكان اهل نجران فاتهم هذا
ولم يجد علماء المسلمون الى الان حل غير انه اما تشابه اسماء وكان مريم العذراء لها اخ يسمى هارون وابوها عمران وهذا غير ممكن لانه مش معقول ان المسيحيون والهيود حرفوا حتى هذه
والحل الثانى هو تصديق الحديث على انهما كانوا يسمون باسماء انبياءهم وهذا اعجب واغرب يعنى اشمعنى مريم العذراء اللى تتسمى على اسم اب نبى اسمه عمران وعلى اسم اخ نبى اسمه هارون وعجبى

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا مش معقول يا اخ سعيدان يكون القران اومحمد كما تعتقدون يقع فى مثل هكذا غلطة ..والكل يعرف عددالسنين بين موسى وعيسى
يعنى غير قابل للعقل ان يخطئ انسان فى مثل زكاء محمد هذا الخطا الفاحش

كون المغيرة بن شعبة يجهل السبب شئ طبيعى جدا وليس حجة على القران
نصارى نجران من المؤكدانهم يعرفون ان مريم اخت موسى ليست هى مريم ام السيدالمسيح ..لكنهم اراداشتغال المغيرة بيشتغلوا له يعنى بلغةعصرنا

الحقيقة قالها النبى بالفعل

الحكاية ببساطة يا اخ سيد .ان موسى كان له اخوهوهارون
هم اخوان غير اشقاء من جهة الاب
ام موسى تزوجت رجل غير عمرا ن وانجبت منه هارون
وتزوجت عمران وانجبت منه موسى
ولهذا تجد فى القران هارون يقول لموسى (لا تأخذ بلحيتى يا ابن أم ) ولم يقل له لا تأخذ بلحيتى يا اخى يا بن امى وابويا
ام السيدة مريم العذراء كانت متزوجة من رجل اخر فى زمن اخر بالطبع اسمه عمران ايضا .وانجبت منه مريم التى وهبتها للمعبد .ولم يكن لها اخوة

عندما قال القران (يا اخت هاورن ما كان ابوك امرأسوء وما كانت امك بغيا)
تصور من لا يفهمون ان محمدالتبس عليه الامر
لكن فى الحقيقة ان تعبير( اخت هارون ) يذكرها بنسبها الاعلى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد المنشاوي شكراً على المقالة وعلى الملاحظات الذكية
وانا بدوري اتسائل لو كان القران في اللوح المحفوظ موجود قبل الخليقة لما لم يُنقح قبل التنزيل على الاقل ليزيل منه الآيات المكررة والمنسوخة ويرتبها بحسب الموضوع في السورة الواحدة وعدم القفز من موضوع الى اخر ويخصص سور للشريعة واخرى للقصص واخرى للموعضة
فحتى ابسط الكُتاب عندما يؤلف كتاباً يتم مراجعته اكثر من مرة قبل الطبع واحياناً كثيرة يتم الحذف والاضافة في طبعات لاحقة
بالنسبة لاسم مريم المسيحيون يقولون ان اسم ابيها هو يواكيم او يواقيم وهم ادرى بملتهم
نفس الشيئ يقول المسيحيون ان يوحنا المعمذان (يحيى زكريا) قدم رأسه على طبق لراقصة
والصابئة تقول لم يقتل بل تزوج وانجب ستة اولاد . طبعاً الصابئة ادرى من غيرهم
لك كل الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا اشكرك استاذ Alp على التعليق
نعم كيف لا ينقح الله كتابه الاوحد الذى يتباهى بحفظه. وكيف يمكن لكتاب معجز لو سميته احد سوره الهدهد او النمل مش هتفرق فى حاجة؟
الاستاذ شاهر
.اذهب بنفسك لتفسير الطبرى مثلا فسوف تجد انه يناقش هذه الموضوع فى تفسيره لايه يا اخت هارون فلو اقتصر الامر على لقلت اننى غبى وجاهل وصححت معلوماتى وانتهى الدرس وكن لما كبار المفسرين والمغيرة وغيره يحتارون فى الامر ويلتبس عليهم ويقترحون عدة احتمالات كما فى تفسير الطبرى يبقى من السبب فى الالتباس؟ غباء القارئ ولا غموض المؤلف والتباسه.؟
لقد اختلط الامر حتى على عائشة
- حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثنا اِبْن عُلَيَّة , عَنْ سَعِيد بْن أَبِي صَدَقَة , عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ , قَالَ : نُبِّئْت أَنَّ كَعْبًا قَالَ : إِنَّ قَوْله : { يَا أُخْت هَارُون } لَيْسَ بِهَارُون أَخِي مُوسَى , قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَة : كَذَبْت , قَالَ : يَا أُمّ الْمُؤْمِنِينَ , إِنْ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فَهُوَ أَعْلَم وَأَخْبَر , وَإِلَّا فَإِنِّي أَجِد بَيْنهمَا سِتّ مِائَة , قَالَ : فَسَكَتَتْ

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحه يا شاهر مش لاقي كلمه اقولهالك غير دي

طبعا الخواطر الرومانسيه اللي حضرتك كاتبها من نوعيه
انه كتاب لا يشبه الكتب
انه كتاب الحياة
كل الحياة
كل البشر
الحاضر والماضى والمستقبل

كلام مرسل و عائم من غير دليل و لا ائبات
انا عمري ماشوفتك بتستشهد باقوال و تفاسير شيوخ الاسلام
اغلب تفسيراتك مخالفه لكلام الشيوخ و المقسرين
فكده حاجه من الاثنين لأما بتضحك علينا يا بتضحك علي نفسك


بمناسبه الدليل الناسف الدامي علي ان القران كلام سماوي

هذا الكتاب اللى مش عاجبك ..استطاع محمد ان يغير العالم اجمع ..استطاع ان يغير الانسان ..ويغير التاريخ كله

احب افكرك بكتاب اسمه رأس المال لكارل ماركس استطاع ان يؤثر في اضعاف اضعاف البشر اكثر من القران و بدون غزوات او حروب او سبايا و جواري
بل ان الماركسيه سحقت الاسلام نفسه في دول عديده فهل معني كده ان كارل ماركس نبي
:))):):):):)):)

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد شاهر المحترم هذا قولك(..استطاع محمد ان يغير العالم اجمع ..استطاع ان يغير الانسان ..ويغير التاريخ كله..ويغير من ا منوا به ويخرجهم من الظلمات الى النور ويحررهم من عبادة المخلوقات .لا بعصى ولا كلمات خارقة فقط باتباع اياته وخشوعه واسلامه لله رب العالمين...وفعلا انه استطاع ان يسيطر على الرؤوس الخاويه الممنوع عليها استخدام العقل الذي داخل هذه الرؤوس(لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم.....)وذلك بتوفير الملاهي الليليه ليس في الارض فحسب وانما في العالم الاخر برعاية واشراف مباشرمن قبل ما يطلق عليه ظلما وبهتانا الله والذي لا عمل له سوى الترقيع لغشاء البكاره لعواهر الجنه...وارجوك ان ترشدني الى ايه في القران تجعلني اخشع لله واشعر بمحبته لخليقته بدلا من تهديداته وترخيصاته لحبيبه المصطفى وسمح له بتبديل زوجاته مع رجال اخرين....وشكرا مره ثانيه للكاتب والسيد شاهر

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة بعد تعليقات مثل رقم 16 ورقم 20 على سبيل المثال شكلك بقى وحش أوي هتقضي حياتك كلها اعتذارات ولاأيه ... ينفع كده ؟!!!! أقولك اشتغل مهندس أو دكتور اعملك عيادة

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممن تقولى انت رايك ايه فى مريم ابنت عمران فان لم اعتذر عن هذه النقطة كما ظننت خطأ

1( تشابه اسماء وصدفة غريبة ان مريم لها اب يسمى عمران واخ يسمى هارون

2) كانوا ينادونهم باسماء انبياءهم الذين سبقوهم بستمائة عام

ممك تختار لك واحدة من اثنين او تعطينا خيار ثالث او تتصل بصديق؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتعجب من تشابه الأسماء لوجود فارق 600 عام طيب انت اسمك سعيد مثل أسماء الصحابة من 1400 سنة وليس 600 سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وغيرهم .. صعب جدا أن تجد
شخص عربي مثلا واللذين يقدر عددهم بالملايين لايوجد في اسمه اسم أحد الأنبياء أوالصحابة تيمنا بهم أيضا
لذلك فهى ليست مصادفة بقدر ماهو تسلسل طبيعي ومنطقي ومرة أخرى كما قال الاخوة
ان تعبير( اخت هارون ) يذكرها بنسبها الاعلى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا انت جئت بخيار ثالث وهو ابوا مريم اسمه عمران حقا وليس تشبيه وان اخت عمران مجرد ليذكرها بنسبها الاعلى او تيمنا. ولا غريب فى تشابه الاسماء ابدا ولكن

1- من غير المعروف فى كتب المسيحيين واليهود ان ابو مريم يسمى عمران فهل حرفوا وحذفوا الاسم؟ اما انهم كانو ينادونها باسم عمران ايضا تيمنا بنفس الطريقة كما اخت هارون؟
من فضلك اجبنى بوضوح وليس اعطائ نصائح
2- اذا كنت انا شكلى وحش ومش فاهم والامر واضح لماذا وقف المغيرة محتار ولم يعرف ما يقول والاهم من ذلك كيف سكتت عائشة ولم تعرف اجابة ؟
هو انا ولا انت اعلم من عائشة عندما قيل لها ان هارون المقصود فى الاية ليس هارون اخو موسى فقالت كذبت ثم لم تجد ما تقوله بعد ذلك؟

يعنى يختلط الامر على الصحابة والتابيعين وعلى ام المؤمنين التى يأخذ منها نصف الدين وتقولى انى شكلى وحش؟
:)

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد حدث إشكال عند عدد من الدارسين هو -أى العمرانين يقصده الله هنا؟- والذى زاد من حيرة هؤلاء العلماء هو وجود أخت لموسى وهارون عليهما السلام اسمها مريم ، وكانت ابنة عمران والد موسى وهارون فكلتاهما اسمها مريم بنت عمران . وكانوا فى ذلك الزمن يتفائلون باسم -مريم-لأن معناه -العابدة- ، ولما اختلفوا لم يفطنوا الى أن القرآن قد أبان وأوضح المعنى ، وكان يجب أن يفهموا أن المقصود هنا ليس عمران والد موسى ،وهارون عليهما السلام ، بل عمران والد مريم ، ومنها عيسى عليه السلام ، وعمران والد مريم هو ابن ماثان ، وهو من نسل سليمان ، وسليمان من داود ، وداود من أوشى ، وأوشى من يهوذا ، ويهوذا من يعقوب ، ويعقوب من إسحق.

قولهم لمريم يا أخت هارون هو تقريع و مبالغة منهم فى تعييرها ، فنسبوها الى هارون الذى سُمى على اسم النبى

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- قول الشعرواى بان ابى مريم اسمه عمران لا دليل عليه من خارج القران فهو لم يزيل اللبس
- اما موضوع اخت هارون فلم اكن اعلم ان الصحابة والتابعين وعائشة هم بعض الدارسين يختلط عليهم الامر

الخلاصة من هذا هو ان القران لو كان من عند الله ما كان اهون عليه ان يتجنب كل ذلك الالتباس ويكون واضحا فى المعانى والتورايخ ويجنب نبيه والمسلمون مشكلات وشبهات بدلا من ان يهتم بالموسيقى والسجع وحلاوة الكلمات ولا يهم ماذا تعنى كاغنية كمان ننا

كان ممكن يقول يا أخت الانبياء ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا ويزيل الشبهات
وحاجة اتضحك والله انه اهلها لم يجدوا غير هارون من كل الانبياء السابقين ليقرعونها به ويقع الاشكال. كان يقولوا لها حتى يا بنت هارون مادام الحكاية تقريع والسلام وعامة التقريع بيكون بالاب يعنى لو بنت وحشة الاولى اننى نقولها يا اخت فلان الشيخ الطيب ولا يا بنت فلان الشيخ الطيب ؟
لا اجد حلا اكثر منطقية لا يشوبه شائبة وغير مجهد للذهن الا خلط النبى بين المريمين لان مريم الاول اخوها هارون اوابوها عمران ولا يختلف فى نسب مريم الاولى لا المسلمون ولا اليهود ولا المسيحيون

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلنا ان أسم ابو مريم ام عيسى هو ( يواقيم ) واسم ابو مريم أخت هارون هو ( عمرام ) وليس عمران . خلاص انتهوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---