فيتنام

جاسم حميد عبدالله

الحوار المتمدن-العدد: 3513 - 2011 / 10 / 11 - 23:22
المحور: الادب والفن
    

فيتنام
مسرحية
علي صباح إبراهيم /
في مغارة يعلوها كهف تعيش مجموعة الدكات الخمس.
صاحبة الكهف/ ترياسيكي لا زال نائماً على ما أظن أهو سر طرب المغنية الحالم إلى خارج حدود المغارة إلى أين إلى اللامكان لوجودنا معهما أضنها نسيت وحوش الأرض المفترسة الرابضة خارج كهفِ.
الرسامة/ ما زلتِ صعبة المراس وتطلبين حب ترياسيكي المدمن على الشراب وتلومين المغنية ناسية صانعة الشراب وما يفعله أثر ذلك. لا يحب رسومي على جدران الكهف ملئت الكهف برسوم جميلة تصورنا كلنا معه.
الحارسة/ لا أنتِ ولا أنتِ بل ما يحصل لترياسيكي سببه الثمار المعزولة عن ثمارنا هي السبب لا شك قاطفة الثمار إنها الثمار البنية لا نعرف نوعها بل لونها.
صانعة الحلي/ لا كلامكم، كلكم لا أراه صحيح لما نسيتم العازفة وسر عزفها الذي يبعدنا عن ترياسيكي فبعزفها أوتار لا نفهمها تباعدنا وتقربنا إليه.
فيتنام/ ترياسيكي يحبنا كلنا لكن أخذتم أوهامكم إلى ما وجود لهذا الكلام أظن السبب لعدم وجودهم معنا الآن لذلك ألقينا بابتعاد ترياسيكي إلى الأخريات. لن أحل محله.
الرسامة/ غيابه ليس كامل أنتِ تحلين محله تدافعين عنه طوال الوقت رسوماتي لا تعجبه إطلاقاً بالرغم من كونها تتحدث عنا وعنه.
الحارسة/ كلامكِ صحيح أن فيتنام لا تشاركنا مشاعرنا بل ليست حانقة عليه إطلاقاً.
صانعة الحلي/ الآن نعرف أو نستطيع المعرفة إن له مكان ثابت في الكهف لا نستطيع فصله عنكِ.
صاحبة الكهف/ هما سيكونان خارج الكهف ولن يعودا إليه خذيه وارحلي أما أنتن هيا لداخل المغارة.
(تغادر فيتنام خارج الكهف أما النسوة الأربع فيدخلن المغارة. ثم تظهر بقية الشخصيات)
المغنية/ أين شركائنا في الدكة الواحدة أفتقد شريكتي صاحبة الكهف.
صانعة الشراب/ وأنا كذلك أفتقد الرسامة.
قاطفة الثمار/ الحارسة من أفتقد.
العازفة/ صانعة الحلية أين هي.
(يدخل من خارج الكهف ترياسيكي ومعه فيتنام بعد أن يدخلن الصديقات الأربع المغارة)
فيتنام/ ترياسيكي انظر لا وجود لصاحبات الدكة والشريكات من حسن حظنا إن دكتنا بعيدة بعض الشيء.
ترياسيكي/ كرهت الكهف المعتم والمغارة الصماء وصاحبات الدكة والشريكات في الدكة لننطلق إلى الخارج خارج العتمة مع الوحوش. منها الأليف مثلنا وهناك المفترس آلفت قطيع أحببتهم وأحبوني سينطلقون بعد فترة في تجوالهم الدائم عبر الأراضي ليصلوا إلى الماء والعشب.
فيتنام/ قد يسيرون بسرعة ونفقد آثارهم فنكون طعاماً للقطعان المفترسة.
ترياسيكي/ لا لقد وضعت لكل شيء حل ففي الطريق وجدت آثاراً لقطيع مهاجر من البشر.
فيتنام/ لما لا نسير مع قطيع مثلنا بشر لا ديناصورات مختلف عنا فهي تبيض لا تلد مثلنا لا تخف من كهف النساء.
ترياسيكي/ أعرف إن على الرجل أن يعرف العيش مع المرأة وقد فعلت عشت معكِ.
(تخرج النسوة من المغارة)
ترياسيكي/ اسمعن هناك قطيع من الديناصورات يتبع قطيع من الإنسان خارج الكهف سيرحل إلى الأرض إلى الماء والعشب خذِ من معكِ وارحلي عن كهفكِ علكِ تجدين الحب والدفء خارج الكهف.
صاحبة الكهف/ أصحيح ما تقوله هناك هجرة ستمر قريباً من هنا. كنا نحن الهجرة الأخيرة لكننا مكثنا فتركنا القطيع ورحل حين كنا صغارا.
(تغادر النسوة الكهف إلى خارجه ويبقى في ترياسيكي وفيتنام)

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل