المراة بين عملية التغيير

فاضل عثمان رسول

الحوار المتمدن-العدد: 3491 - 2011 / 9 / 19 - 11:14
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

لمرأة وهي في مجالات الحياة المختلفة هل تعتبر قوة مؤثرة في عملية التغير أم إنها فقط وجود مؤثر فيها....؟! الإجابة على هذا السؤال يفتح أمامنا بوابة للحوار المكثف مع السلطة والمجتمع لا يمكن تجاوزها بسهولة أو التغاضي عنها، ولربما يفيق سبات النزعات المكنونة في المجتمع، تلك النزعات الناكرة والمهمشة لدور المرأة والتي تتخذ من هكذا أنماط من التفكير كأدلة على تبخيس وتحجيم وجود دور المرأة الذي فرضه تأريخ المجتمع ألذكوري المتقوقع على نفسه وعلى المرأة بالذات، فارضا عليها النظرة الدونية ووضعها في الترتيب الثاني مرثيا لها كينونتها ودورها ناكرين لها أبعاد فاعليتها في تغير مسارات عملية التغير والتغير بحد ذاته، كونها ما تزال تحت الاضطهاد الاجتماعي والأيدلوجي، وإنها وحسب زعمهم نتيجة لطبيعتها الفسيولوجية والجسمانية ليست بقادرة على أن تكون كائنا فعالا وأداة موجهة لتغير مسار عملية التغير. لو افترضنا أن تلك الآراء صحيحة، إذن لماذا نرى ونلتمس في كل تلك المجتمعات المتخمة بتلك الآراء تلكوء في عملية التغير؟! إن حصيلة هذه الحقيقة أثبتت بأن هذا الأمر لا يدوم ولا يستمر، وفي هذه الحالة نرى بأن هذه الآراء ما هي إلا حفنة من اللامنطقية، وإذا فرضنا بأنها أي تلك الأرآء ذات شأن وعلى المستوى المجتمعي، فبالتأكيد إن سلطته لا تدوم بل وستتسم بقصر العمر.
إن مستجدات تأريخ المجتمع الإنساني ثبت حقيقة عدم إتاحة الفرص لإثبات وجود دور المرأة في مجالات الحياة المختلفة مما يولد فراغا من شأنه أن يترك بصمات سلبية فيه، ولأجل هذا يتفق المجتمع بأن وجودها أمر محتم ولابد منها، وأوضح دليل ايجابي على هذه التغيرات هو تثبيت نسبة 25% من كوتا النساء في الدستور العراقي الفيدرالي الدائم كخطوة سياسية أولى والتي بالتأكيد ستتبعها محاولات أخرى لفتح بوابة الحياة بوجهها وتجسيد ذاتها والتي تعتبر محصلة نضالها وثباتها لدورها الحيوي المؤثر، بمعنى إن هناك أفق مضيء ومفتوح على مصراعيه أمام الحركة النسوية لتتمكن وبشكل أكثر كفاءة للوصول إلى ما تصبو إليه من حقوق الفرد الطبيعية.
المرأة بإمكانها أن تكون محرك لعملية التغير، وأيضا بإمكانها تحرير وإنقاذ المجتمع الذي يعاني من حالة الركود اللاوعي، ومن المعروف أن عملية التغير متعددة الأبعاد، وهنا بإمكاننا أن نسلط الضوء على أحد تلك الإبعاد وهي عادات المجتمع وتقاليده المتزمتة والتي في يومنا هذا قيدت فكر وإبداع وإنتاج المرأة داخل إطار المنزل فقط !. ومن المعلوم أنه عندما تكون السلطة بيد العادات والتقاليد فان المرأة هي أول من يدفع الثمن! ومن الواضح أن تهشيم هذه العادات بحاجة إلى شجاعة وجسارة منقطعة النظير للتمكن منها والأخذ بيد الحياة بمنحى اتجاه عملية التغير هذه، المرأة بين هذه الثنايا وفي مثل هكذا مواقف بإمكانها وهي داخل هذه العملية أن تكون أداة للتأثير على تلك الجهات المجتمعية التي تقلل من دورها وكينونتها وبالتالي تحرر نفسها منها وتكون القوة المؤثرة في تغير مسار تلك الأفكار المتصفة باللاوعي المعتم.
إن فرضية نجاح المرأة في عملية التغير تكون بيدها وهي الوحيدة التي تتحكم فيها وفي تكامل تجسيدها لذاتها. فلو عملت المنظمات النسائية معا، واتفقت الحركات النسائية واتحدّن فيما بينهن على نيل مطالبهُّن العامة والمشروعة وتخليهُّن عن التبعثر في العمل والتعاون فيما بينهُّن لنيل تلك الحقوق، ولو إن النساء لم يسقييّن وهنهُّن ويربييّن ويقوييّن من نقد حالات ضعفهُّن، لو أن النساء أو بالأحرى كل النساء طبقن كل ما جال في أذهانهُّن من أفكار بناءة في مجالات حياتهُّن، حينها فقط يمكن أن يصبحّن ليس فقط عنصرا فعالا، بل وقوة مؤثرة وأداة ضرورية ملحة وخلاقة داخل العملية المنشودة والمسماة بعملية التغير.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل