خالد بكداش و الشيخ أحمد كفتارو

خالد بكداش

الحوار المتمدن-العدد: 3487 - 2011 / 9 / 15 - 08:27
المحور: اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
    

سئل خالد بكداش ..هل حفظت القرآن الكريم؟

ــ حفظت أجزاء كبيرة منه. أتذكر، وعندما كان عمري خمس سنوات أو ست سنوات أرسلتني الوالدة لأتعلم القرآن عند الخجاتي، وهناك درست القرآن وحفظت أشياء كثيرة ولا زلت أحفظها حتى الآن.

ــ ماذا تقول عن القرآن الكريم؟

ــ باعتقادي يجب على كل مناضل.. على كل واع أن يقرأ القرآن!

ــ هل كان فكراً ثورياً؟

ــ كما قلت لك قبل قليل. حتى الآن نستشهد به في المناسبات العظيمة. ولقد قال علي بن أبي طالب: إن للفقير حقاً في مال الغني، فما اغتنى غنيٌ إلا بفقر فقير هذه بذرة لفكرة القيمة الزائدة التي كتبها ماركس.

ــ هل قرأت كتاب النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية للدكتور حسين مروة؟

ــ قرأت منه كثيراً؟. إنه كتاب جيد. وأرى أنه في رأس مهمات حزبنا وليس حزبنا فقط بل مهمات جميع التقدميين العرب، العمل الجاد لإحياء التراث التقدمي العربي، الذي جرت وما تزال تجري محاولات محمومة، ولكن فاشلة لطمسه ووأده وهو تراث غني جداً، يتمثل في أعمال فلاسفة عظام، أذكر منهم الآن اثنين هما أبو النصر الفارابي في كتابه «المدينة الفاضلة» والفيلسوف العربي الأندلسي ابن رشد صاحب كتاب «تهافت التهافت» الذي فند فيه آراء أبو حامد الغزالي في كتاب «تهافت الفلاسفة» وقد لعبت فلسفة ابن رشد دوراً هاماً كبيراً في أوروبا نفسها كما هو معروف حيث استمد منه الفلاسفة الأوروبيون الكثير الكثير من مفاهيمهم حتى أصبحت مذهباً اشتهر باسم «افيروهيزم».

ــ كلمتني عن الشيخ أحمد كفتارو، هل تلتقي باستمرار معه؟

ــ العلاقات ودية بيني وبينه شخصياً! كذلك يوجد زيارات بيني وبينه.

ــ قلت لي: إنه تقدمي. وأنا أسألك الآن عن الدور التقدمي للدين.

ــ يعني بإيجاز أن يكون ضد الإمبريالية. ويسعى لتحسين حالة الشعب المعاشية. المتدينون الذين يعملون من أجل ذلك يكونون تقدميين … ومرة حكيت لأحمد كفتارو ومفتي الجمهورية أن لينين يقول إن التباين في الرأي بين الكادحين حول وجود أو عدم وجود جنة في السماء يجب أن لا يمنعهم من الاتحاد لبناء جنة لهم على الأرض.

هذا ما قلته، فقال لابنه: سجلها! … سجلها!

ــ هل تشعر، وعندما تكون وحيداً أنك بحاجة إلى قراءة القرآن الكريم؟

ــ كما قلت لك، أول ما تعلمت تعلمت قراءة القرآن وكثيراً ما رجعت إليه، وأنا أستشهد به.

ــ سألتك عن القرآن الكريم لأن أحدهم، وهو رجل عادي، يعرف أنني ذاهب لمقابلتك. قال لي: أرجوك، اسأل خالد بكداش، هل سيؤمن بالله؟ ألم يمل بعد من البلاشفة؟ ألا يريد الذهاب إلى مكة؟ وأنا أحمل الأمانة، وأسألك نفس السؤال.

تأملني خالد بكداش طويلاً. وأشعل سيكارة جديدة، وسحب منها نفساً عميقاً، ثم قال:

ــ عندما كنت نائباً في مجلس النواب، أراد أحدهم أن يهاجمني بهذا الاتجاه، فأجبته: الدين لله، والوطن للجميع … الدين لله، والوطن للجميع!

ــ وأنا ماذا أقول لهذا المواطن؟

ــ الدين لله، والوطن للجميع!!

وصمت خالد بكداش، ارتدى وجهه هالة وقار غريبة. ولم يلتفت إلي، رغم أنه في المرة الأولى أشعرني أنه تضايق مني. راقبته وهو يرمي رماد السيكارة بهدوء. كانت أصابعه نحيلة معرورقة لكنها كانت جميلة، تحيط بالسيكارة المتوهجة بنعومة ورقة.

قلت في نفسي: أيكون سؤالي تدخلاً في حياته الشخصية؟! لكنه أجابني دون أن يدع لي مجالاً أطول للتفكير:

ــ حزبنا لا يحاسب الإنسان على معتقده الديني، لا يسأل إنساناً يريد أن ينتمي إلى حزبنا، ما هو دينك؟ يسأله، ما هو اتجاهك؟ هل هو يعادي الإمبريالية والاستعمار؟ هل هو يعادي الإقطاعية والرأسمالية؟ هل هو مع الوطن؟ هل هو وطني؟!

وصمت خالد بكداش، وصمتُ أنا بدوري!

#خالد_بكداش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات