إنه -الفيلم المغربي- بعيون ألمانية..

محمد نبيل

الحوار المتمدن-العدد: 3481 - 2011 / 9 / 9 - 13:16
المحور: الادب والفن
    

لو كان سيفي أكبرَ من وردتي
هل تسأل إن كنت أفعل مثلك
محمود درويش

لم يكن بالشيء الجديد، أن أحضر أسبوعا للأفلام المغربية، في العاصمة الألمانية برلين، (1-4 سبتمبر 2011)، ينظمه "مركز الشرق المعاصر"، (ZMO)، و "سينما "أرسونال"، فالعديد من المؤسسات الألمانية تقوم منذ سنوات عدة، بمبادرات ثقافية من هذا النوع، للتعريف بالفن المغربي.

وبالمقابل، وأنا أتابع أنشطة أسبوع الفيلم المغربي، و أتفاعل مع نقاشاته، و هوامشه الجميلة و القبيحة، تزاحمت في ذهني من جديد، الكثير من التساؤلات حول أسباب، و دواعي هذه الظاهرة الألمانية. لا مفر من التساؤل، عندما يهيمن الجواب على العقول.

حاولت محاورة بعض منظمي هذه الفعالية، و مساعديهم، و عدد من السينمائيين و النقاد ، لأقرأ طبيعة الاهتمام الألماني بالثقافة المغربية، و مدى تطور مستوى فضول الألمان لمعرفة "الغير المغربي". عثرت على أجوبة فرحة، لكنها في نفس الوقت قاسية، تتلخص في ملاحظة بسيطة : "أغلب ممن حضر من الجمهور في هذا اللقاء السينمائي المغربي ، كان من الألمان ، في مدينة يقطنها أكثر من مئة ألف عربي" .

جميل أن نرحل بواسطة الصورة المغربية إلى فضاءات ثقافية مختلفة، فيها دلالات و رموز، و إيحاءات شتى، لكن الأجمل ، هو أن تكون هذه "الصورة" التي تقدم في الأفلام المغربية، تتناسب مع جوهر الإبداع و الفن، و العمق الثقافي و الحضاري المغربي .

يفهم جيدا عند أهل الاختصاص، أن صورة " الآخر " غير الأوروبي ، في مرآة الغرب الأوروبي، تتحكم بطريقة واعية أو لاواعية، في اختياراته المغربية، و فهمه للثقافة في هذا البلد، متعدد الانتماءات. هذا التحديد الذهني و المعرفي، و حتى الثقافي، ارتسمت معالمه في هذه الفعالية السينمائية. و كم كانت خيبة أملي كبيرة، عند مشاهدة صورة المغرب السينمائية، نظرا لطبيعة الأفلام المعروضة، و التي أكدت جلها على تراجع النفس الإبداعي، و طغيان إلصاق الصور، وهيمنة الإطناب في الخطاب ، مع سيادة التناقض، و الصور الهابطة ، بدل ممارسة الإبداع السينمائي ، في شقيها المتخيل و التسجيلي .

إذا كانت السينما في المغرب تحتاج إلى وقفة تأملية، لمعرفة موقع المغرب ضمن خريطة السينما الإبداعية عالميا، بعيدا عن سينما الفولكلور أو صورة "المغرب السطحي"، فإن الكلام عن "الدعم المغربي الرسمي" للثقافة المغربية في بلاد الفلسفة و الأفكار ، سواء الجمعوي ، أو غيره، بدوره يجب أن يعاد فيه النظر.

إن الثقافة في تاريخها عبر العصور، تظل تعبيرا مجتمعيا، غير بعيد عن المسؤولية أكانت أخلاقية، معرفية أو تاريخية، و من يتحمل مسؤولية ورهان إشعاع الثقافة المغربية، لابد أن يتوفر فيه حد أدنى من هذه الشروط .

ليس بالمال وحده، يمكن أن نؤسس صورة مغربية حضارية في ألمانيا، بعيدة عن كل دعاية و تشويه أو تمويه، لأن الجهل بالثقافة المغربية، كتراكم و تاريخ، و خلفية و هوية، يساهم في تمزيق الذات، ويعمق الهوة بين ما يصنعه " الألماني" عن "الغير المغربي"، عندما يهتم به، يثير فضوله، يتجاهله، يرفضه، أو عندما يهتم به في فعاليات، أو دراسات أو ما شابه ذلك، وبين ما يشكله المغربي عن هذا "الغير الألماني".

الصورة ليست دائما بريئة، فهي تصنع، و تتشكل واقعيا، و اجتماعيا و ذهنيا. صورة المغرب سينمائيا ليست وليدة مساهمة الذات فقط، بل الغير كذلك، في زمن نستقبل فيه الصور كالطوفان .

#محمد_نبيل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل