أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - كتابات ساخرة - محمود علي عريقات - دجاجات ابي عكازه و قانون مورفي و تطبيقاته في السفارة الفلسطينية في الصين .















المزيد.....

دجاجات ابي عكازه و قانون مورفي و تطبيقاته في السفارة الفلسطينية في الصين .


محمود علي عريقات

الحوار المتمدن-العدد: 3436 - 2011 / 7 / 24 - 08:27
المحور: كتابات ساخرة
    


دجاجات ابي عكازه و قانون مورفي و تطبيقاته في السفارة الفلسطينية في الصين .
كما ذكرت سابقا فدجاجات ابي عكازه تصول و تجول دون حسيب او رقيب و لا وجود لديك بينها يسيطر عليها او يحاول ان يجعل منها فائدة لهذا المجتمع, فهذه الدجاجات و بعد احكام سيطرتها على السفارة و مقدراتها لاسباب منها خوف ابا عكازه على عكازته , و لكن سبب تفوقها الاساسي يكمن في التزامها الصريح و الواضح بالكثير من بنود قانون مورفي , الذي وجدت فيه ضالتها المنشودة لاحكام سيطرتها على السفارة و مقدراتها , و قبل الخوض في بنود هذا القانون اريد قول كلمة لابي عكازه لعله بعد جهد يدرك و يتدارك الوضع الماسوف عليه في سفارة ائتمن عليها , اقول له كن ذو ارادة و ذو عزيمة , فالارادة هي الفكرة و العزيمة هي الروح , فان فقدت الارادة فانت انسان بلا فكرة تعيش لاجلها اما اذا فقدت العزيمة فانت انسان بلا روح و لا قيمة لحياتك , الم تعلمك الحياة ان المرء لا يجب ان يطلب دائما و ان عليه ان يتعلم كيف يعطي!! لا اظنك تدرك ذلك بعد , و لكن قد تدركه في المستقبل اذا انت احسنت التفكير , و الاصح اذا انت تعلمت كيف تفكر , فالفيلسوف الصيني الشهير كونفوشيوس و لا اظنك قد سمعت به , علما بانه قد مضى على وجودك في الصين قرابة السنة , فقد قال هذا الفيلسوف " لا يمكن للمرء ان يحصل على المعرفة الا بعد ان يتعلم كيف يفكر " , فالحضارة و التراث الذي يدعي افراد العصابة من الدجاجات في السفارة انهم يمثلونها هو ادعاء باطل , فحضارتنا لا تمثلها الحيطان و الجدران و لكن يمثلها علم و فعل الانسان , و لمعرفتي الاكيدة بعدم علمك بقانون مورفي خلافا للاخرين في السفارة الذين جعلوا من هذا القانون دستور لهم و شريعة يتبعونها , و لا الومك في ذلك , بل على العكس هذا خير لك , فالنطرية الثانية في هذا القانون تقول : اذا تركت الامور كما هي فانها ستتجه من سيء الى اسوء , و هذا ما حصل مع سلفك و ما سيحصل معك ان لم تتدارك الامر قبل فوات الاوان , فان كنت تريد الاصلاح فعليك بالحزم و العزم و لا تكن كمن قال فيه الشاعر :
اسفي عليك فلا الفقير كفيته *** فقرا و لا زدت الغني غناء
قد كان حولك الف جار يبتغي *** هدما ووحدك من يريد بناء ,
و اعمل بنصيخة احمد شوقي حين قال :
كن في الطريق عنيف الخطى *** شريف السمع كريم النظر
و كن رجلا ان اتوا بعده *** يقولون مر و هذا الاثر ,
الم تسمع بقول ابي القاسم الشابي :
و من يتهيب صعود الجبال *** يعش ابد الدهر بين الحفر ,
فسلفك لم يسمع بذلك , او سمع و لم يدرك , و اشك انه ادركه و لم يفعل به . فانظر الى هؤلاء في السفارة و اعيد النظر اليهم مرات و مرات و فكر و تعلم كيف تفكر و لا عيب في ذلك فكلنا يتعلم من اخطائه و كلنا في تعلم مستمر في هذا الدنيا , و اعلم ان من قال انا عالم فهو جاهل , و قارن ما يصدر عن هؤلاء من افعال و اقوال بحديث النبي الكريم عليه السلام : " اية المنافق ثلاث , اذا حدث كذب , و اذا وعد اخلف , و اذا ائتمن خان " , فالملحق الجاهلي اللاثقافي في السفارة تنطبق عليه هذه الصفات كاملة , و اعتقد انك تعي و تعرف ان الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى , هذا اقوله لك على اعتبار انك تعتقد بالاسلام دينا و بمحمد عليه السلام نبيا و رسولا , و هذا ما ارجوه , فالايام القادمة ستكشف لك , اذا وجدت عندك العزيمة طبعا , عن حقيقة هذه الدجاجات التي تسمن و تصول و تجول في السفارة , فالشاعرقال :
ستبدي لن الايام ما كنت جاهلا *** و ياتيك بالاخبار ما لم تزود ,
و علي بن ابي طالب قال : كفى بالمرء خيانة ان يكون امينا للخونة ,
و الشاعر قال : و من يربط الكلب العقور ببابه *** فكل بلاء الناس من رابط الكلب , و عمر بن الخطاب قال: لا تقولوا الراي الذي تظنونه يوافق راي, بل قولوا الراي الذي تحسبونه موافقا للحق , و راي احسبه موافقا للحق , و اعلم ان الانسان موقف , به تعرفه الناس و به تترحم عليه , و انسان بلا موقف كغثاء السيل لا يذكره الناس و لا يستفاد منه , و تعلم كيف تفكر لتكون منتجا و عنصرا ايجابيا , فكل دجاجات السفارة عناصر سلبية , و فقط العنصر الايجابي هو من يستطيع جذبها و السيطرة عليها , و الا فالكل يتنافر و نتيجة العمل في النهاية صفرا , و يكون وجود السفارة بذلك اهدار للمال العام و هذا من الكبائر , و لا تقول لي استحقاقات وطنية , فانت ان لم تصلح نفسك و تكسب ثقتها فبالله عليك كيف تتوقع كسب تاييد و ثقة الاخرين بك ! و اتكلم اليك هنا من منطق اصلاح الموجود خير من طلب المفقود , فهؤلاء في السفارة مثل الزنبرك اذا دعست عليه عاد الى حجمه الطبيعي و تم السيطرة عليه , اما اذا قمت بازالت قدمك عنه فاول شيء يفعله يقفز الى راسك و يؤذيك . فاذا لم تدرك انك ستكون المتاذي الاول من هذا الزنبرك فلا امل يرجى منك و من وجودك , فهم كالعنكبوت اذا استحكم نسج خيوط شبكته و لكن اسهل شيء هو تدمير خيوط هذا العنكبوت , هذا طبعا اذا وجدت العزيمة , و لا اظنك لحد الان تملك العزيمة , و لكن الامل يبقى موجودا فالامل يعني الحياة , فالسفارة الان اظنها في وضع الخراب و لهذا سكنتها الجرذان و لكن ان عادت السفارة الى الحياة من جديد فاول شيء ستفعله هذه الجرذان هو الهروب و البحث عن خراب اخر , و البوم كذلك يعشعش في الخراب , و العامة تعتقد بانه ينذر بالسوء و الدمار , و لذلك فالناس لا تحب رؤية البوم , و هؤلاء يمتلكون صفة البوم هذه في هذه الحالة , و الخنزير يحب العيش في الوحل و الوسخ و لكن لا يحب العيش في المكان النظيف و هم كذلك , فان نظفت السفارة فلا مكان لهؤلاء . و بالعودة الى دجاجات ابي عكازه و تطبيعهم الصارم لبنود و نظريات قانون مورفي لما فيه من فائدة و مصلحة لهم في المقام الاول , فقانون مورفي يقول انه يستحيل تحصيل اي امر من الاغبياء لان غباءهم مبدع , و هؤلاء يدركون طبعا انهم ليسوا بالاذكياء و لكن غباءهم مبدع فلا يستطيع احد احكام السيطرة عليه او حتى ايذاءهم , و بند اخر يقول انه لو سار كل شيء على ما يرام فانت لم تلحظ الخطاء , و عليه فلا شيء يسير كما يرام في السفارة و حجتهم في ذلك انه لتفادي الاخطاء فلن ننجز اي شيء و هم بذلك مرتاحين بل و فرحين , اما اذا قمت بمراجعتهم لتصديق شهادة او خلافه و صدمك اهمالهم فلا تغضب لانهم سيقولون لك ابتسم لليوم فالغد اسوء , و هذا ايضا قاله مورفي , و هو يعد تحذير مبطن من ناحيتهم , و يروق ذلك لهم , و قال مورفي ايضا : لا يمكن ان تحمي عقلك من الحمقى لان الحمقى عباقرة , فانت ان راجعتهم او اتصلت بهم , فتواصلك معهم يعمل على التقليل من ادراكك , و قد يؤثر على مستوى تفكيرك العقلي , فلهذا نرى ان الكثير من المراجعين يملون بسرعة و لا يعودوا يتواصلون معهم حفاظا على قدراتهم العقلية , و عناصر السفارة في غاية الفرح و السرور من ذلك , و لو انك حاولت مواجهتهم بالحقائق عن مدى اهمالهم و فسادهم فلن يهتموا لذلك , و لكن ان قلت شيئا خاطئا ليس فيهم فتقوم قيامتهم و هذا دليل على ايمانهم بهذا القانون الذي تقول احد نصوصه:" لن يصغي اليك احد حتى تقول شيئا خاطئا فتقوم بعدها القيامة , و عدا عن قانون مورفي فهم يعتقدون كذلك بمبدا كونري الذي يقول: في كل منظمة او مؤسسة هناك شخص يفهم تحديدا ما الذي يحدث , ذلك الشخص يجب فصله و التخلص منه , و هم مبدعون في ذلك , اما مبداء غب فيقول: يتزاحم الاغبياء على المكان الذي يزدحم بالاغبياء , و هذا حاصل و واقع , اما قانون كوهن و لا اعرف اذا ما كان صاحبه يهوديا !؟ فيقول : ما يهم فعلا هو الاسم الذي تطلقه على الحقائق و ليس الحقائق نفسها, و اترك للقارىء الكريم ان يحكم بنفسه على مدى اتباع هؤلاء و ولائهم لهذا القانون , و للايضاح فان هؤلاء ينطبق عليهم بعض القوانين و المبادىء الاخرى التي بادراكها نزيد من فهم الناس لطبيعة هؤلاء , فقوانين حيرالد الحركية تقول : اذا كان الشيء في وضع الحركة فهو يتحرك في الاتجاه الخاطىء و اذا كان في وضع السكون فهو في المكان الخاطىء, و هؤلاء كذلك , و قانون غيست في اداب القيادة يقول : تزداد رعونة السائق بازدياد هلهلة السيارة , و هلهلة السفارة واضحة للعيان , اما مؤشر ليفوروني فيقول : كثافة السجادة في مكتب المسؤول الذي استدعاك مقياس لفداحة المشكلة التي تواجهها و لا انصح بالذهاب الى مكاتب هؤلاء لضخامة كثافة سجاداتهم ! اما قانون ويلر فهؤلاء لا يؤمنون به و لكن لماذا ؟! الجواب ان قانون ويلر يقول: ليس هناك مستحيل للشخص الذي عليه ان يقوم بالوظيفة بنفسه و هم بذلك لا يؤمنون بل, و لا يصدقون قول الرسول الكريم : " ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه" , ثم انهم يتفاخرون بان فلان هداهم و قبلوا الهدية بل عملوا ثروات منها ! و حجتهم في ذلك ان الرسول عليه السلام قبل الهدية ! و تناسوا انه تم اهداءهم فقط لمصلحة ما و ليس لشخصهم ! و هذا دليل على فسادهم , فالرسول عليه الصلاة و السلام قال :" ما بال العامل الذي نبعثه فياتي يقول : هذا لك و هذا لي ؟ فهلا جلس في بيت ابيه و امه فينظر ايهدى له ام لا ؟ و الذي نفسي بيده لا ياتي بشيء الا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته ", و كذلك ثبت عن ابي ذر رضي الله عنه قال , قلت : يا رسول الله الا تستعملني؟ قال: فضرب على منكبي ثم قال : يا ابا ذر, انك ضعيف و انها امانة و انها يوم القيامة خزي و ندامة, الا من اخذها بحقها و ادى الذي عليه فيها " , و قال الله تعالى " قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين " , سورة القصص الاية 26 , و قال الله تعالى في سورة يوسف عليه السلام " قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم " , الاية 55 , و قال ابو يوسف القاضي صاحب ابي حنيفه في رسالة الى الخليفة العباسي هارون الرشيد : رايت ان تتخذ قوما من اهل الصلاح و الدين و الامانة فتوليهم الخراج و من وليت منهم فليكن فقيها عالما مشاورا لاهل الراي عفيفا لا يطلع الناس منه على عورة و لا يخاف في الله لومة لائم , ما حفظ من حق و ادى من امانة احتسب به الجنة و ما عمل به من غير ذلك خاف عقوبة الله فيما بعد الموت , تجوز شهادته ان شهد و لا يخاف منه جور في حكم ان حكم فانك انما توليه جباية الاموال و اخذها ... فان لم يكن عدلا ثقة امينا فلا يؤتمن على الاموال " , و عن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة , قيل كيف اضاعتها ؟ قال اذا اسند الامر الى غير اهله فانتظر الساعة " , و السؤال هنا هل هؤلاء اهل لتحمل الامانة و اداء المسؤلية؟! هل يعرفون معنى الامانة و معنى حمل وزرها ؟! الجواب لا , فشريعتهم تنبع من قانون مورفي و اخواته , و ليس من شريعة الخالق , فهؤلاء ضعفاء القلب و العقل و بيوتهم اهون من بيوت العنكبوت , و بالعمل و الاصرار على فضح افعالهم , بذلك فقط يمكن الخلاص منهم , و كنتيجة طبيعة لذلك نلحظ الرقي في العمل من جميع النواحي سواء كانت اقتصادية او انسانية او سياسية او دبلوماسية او خلافه . و في النهاية اختم بمقولة للاستاذ حامد الرفاعي حين قال : " ان من قدر امتنا الذي نحمد الله تعالى عليه كثيرا ان جعل ارضها مهد النبوات و مبعث الرسالات و موطن المقدسات و اصطفى من ابنائها اولى العزم من الرسل و الانبياء و جعل مقدساتها قبلة المؤمنين في الارض و شرفها بامانة و قيادة البشرية على اساس من شرائعها السماوية الربانية الخالدة , ان امة هذه سماتها و خصائصها , و هذه مكانتها عند خالقها و بارئها, لهي بحق مؤهلة للنهوض باعباء نشر الفضيلة و اشاعة الخير بين الناس " .
الدكتور محمود علي عريقات
[email protected]






ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- البعثات الدبلوماسية الفلسطينية في الخارج و نظرية القرود الخم ...
- رسالة الى المواطن المغترب و افراد السفارة الفلسطينية في الصي ...


المزيد.....




- موعد ظهور نتيجة الدبلومات الفنية 2025.. استعلم عن نتيجتك
- عرفان أحمد: رحلتي الأكاديمية تحولت لنقد معرفي -للاستشراق اله ...
- “متوفر هنا” الاستعلام عن نتيجة الدبلومات الفنية 2025 الدور ا ...
- “سريعة” بوابة التعليم الفني نتيجة الدبلومات الفنية 2025 الدو ...
- عرفان أحمد: رحلتي الأكاديمية تحولت لنقد معرفي -للاستشراق اله ...
- جداريات موسم أصيلة.. تقليد فني متواصل منذ 1978
- من عمّان إلى القدس.. كيف تصنع -جدي كنعان- وعيا مقدسيا لدى ال ...
- رابط نتيجة الدبلومات الفنية 2025 برقم الجلوس nategafany.emis ...
- “رابط مباشر” نتيجة الدبلومات الفنية 2025 الدور الأول برقم ال ...
- امتحان الرياضيات.. تباين الآراء في الفروع العلمي والأدبي وال ...


المزيد.....

- فوقوا بقى .. الخرافات بالهبل والعبيط / سامى لبيب
- وَيُسَمُّوْنَهَا «كورُونا»، وَيُسَمُّوْنَهُ «كورُونا» (3-4) ... / غياث المرزوق
- التقنية والحداثة من منظور مدرسة فرانكفو رت / محمد فشفاشي
- سَلَامُ ليَـــــالِيك / مزوار محمد سعيد
- سور الأزبكية : مقامة أدبية / ماجد هاشم كيلاني
- مقامات الكيلاني / ماجد هاشم كيلاني
- االمجد للأرانب : إشارات الإغراء بالثقافة العربية والإرهاب / سامي عبدالعال
- تخاريف / أيمن زهري
- البنطلون لأ / خالد ابوعليو
- مشاركة المرأة العراقية في سوق العمل / نبيل جعفر عبد الرضا و مروة عبد الرحيم


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - كتابات ساخرة - محمود علي عريقات - دجاجات ابي عكازه و قانون مورفي و تطبيقاته في السفارة الفلسطينية في الصين .