قبل وجود اليونسكو

إبراهيم رمزي

الحوار المتمدن-العدد: 3429 - 2011 / 7 / 17 - 18:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قبل وجود اليونسكو
اليونسكو(منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة): من أنشطتها حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي، حفاظا على الحضارة الإنسانية.
ومن مواقع اليونسكو للتراث العالمي: تمثالا (بوذا) - في باميان بوسط أفغانسان -. وهما تمثالان أثريان يعود تاريخهما إلى القرن السادس الميلادي. وفي تحد مطلق لكل النداءات العالمية، قامت عناصر طالبان بتدميرهما باستخدام الديناميت في شهر مارس/آذار عام 2001م. هذه الجريمة - في حق الإنسانية - تدل على التخلف والظلامية وعقم الفكر وتغييب التعقل والتسامح والتعايش.
ولكن، هل نلوم طالبان على ذلك، إذا توفرت لهم في حفريات التاريخ مرجعية يستندون إليها؟ سواء كانت اليونسكو موجودة أو لم تخلق بعد.
أترك لكم حرية الاستنتاج والتعليق على النصوص التالية:
1 - تقطيع بساط
جاء في كتاب: تاريخ الرسل والملوك - للطبري:
عن عبد الملك بن عمير، قال: أصاب المسلمون - يوم المدائن - بهار كسرى، ثقل عليهم أن يذهبوا به، وكانوا يعدونه للشتاء إذا ذهبت الرياحين، فكانوا إذا أرادوا الشرب شربوا عليه؛ فكأنهم في رياض، بساط ستين في ستين؛ أرضه بذهب، ووشيه بفصوص، وثمره بجوهر، وورقه بحرير وماء الذهب؛ وكانت العرب تسمية القطف. فلما قسم سعد فيئهم، فضل عنهم، ولم يتفق قسمته.
فجمع سعد المسلمين، فقال: إن الله قد ملأ أيديكم، وقد عسر قسم هذا البساط، ولا يقوى على شرائه أحد، فأرى أن تطيبوا به نفسا لأمير المؤمنين يضعه حيث شاء؛ ففعلوا. فلما قدم على عمر المدينة، رأى رؤيا، فجمع الناس، فحمد الله وأثنى عليه، واستشارهم في البساط، وأخبرهم خبره؛ فمن بين مشير بقبضه، وآخر مفوض إليه، وآخر مرقق.
فقام علي - حين رأى عمر يأبى، حتى انتهى إليه - فقال: لم تجعل علمك جهلا ويقينك شكا، إنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت، أو لبست فأبليت، أو أكلت فأفنيت. قال: صدقتني. فقطعه، فقسمه بين الناس، فأصاب عليا قطعة منه، فباعها بعشرين ألفا؛ وما هي بأجود تلك القطع.
[البُهار الحِمْلُ (أحْمال)؛ ... والبَهارُ كُلُّ شيء حَسَنٍ مُنِيرٍ./ لسان العرب لابن منظور]
2 - تخريب العمران
ونقرأ في كتاب: حياة الحيوان الكبرى - للدميري:
والأهرام ... من عجائب أبنية الدنيا، والأهرام قبور لملوك عظام، أرادوا أن يتميزوا بها على سائر الملوك بعد مماتهم، كما تميزوا عليهم في حياتهم. قيل: إن المأمون لما وصل مصر أمر بنقب أحد الهرمين فنقب بعد جهد شديد، وغرامة نفقة عظيمة، فوجد داخله مراق .. يعسر سلوكها، ووجد في أعلاها بيتاً، مكعباً، طول كل ضلع من أضلاعه ثمانية أذرع، وفي وسطه حوض من صوان مطبق فيه رمة بالية، قد أتت عليها العصور فكف عن نقب ما سواه.
ونقل أن هرمس الأول، وهو أخنوخ وهو ادريس ... أمر ببنيان الأهرام، ويقال: إنه ابتناها في مدة ستة أشهر وكتب فيها: قل لمن يأتي بعدنا يهدمها في ستمائة عام، والهدم أيسر من البنيان، وكسوناها الديباج فليكسها الحصر، والحصر أيسر من الديباج.
وقال الإمام أبو الفرج بن الجوزي في كتاب سلوة الاحزان: ومن عجائب الهرمين، أن سمك كل واحد منهما أربعمائة ذراع من رخام ومرمر، وفيها مكتوب: أنا بنيتها بملكي، فمن ادعى قوة فليهدمها، فإن الهدم أيسر من البناء. قال ابن المنادي: بلغنا أنهم قدروا خراج الدنيا مراراً، فإذا هو لا يقوم بهدمها والله أعلم.
3 - تخريب العمران
ونقرأ - أيضا - في كتاب: حياة الحيوان الكبرى - للدميري:
والكنيسة التي بناها أبرهة بصنعاء تسمى القليس ... سميت بذلك لارتفاع بنائها وعلوها، ومنه القلانس لأنها في أعلى الرؤوس، ... وكان أبرهة قد استذل أهل اليمن في بنائها، وكلفهم فيها أنواعاً من السخرة، وكان ينقل إليها الرخام المجزع، والحجارة المنقوشة بالذهب والفضة، من قصر بلقيس صاحبة سليمان ... ونصب فيها صلباناً من الذهب والفضة، ومنابر من العاج والآبنوس، ... فلما هلك ومزقت الحبشة كل ممزق، أقفر ما حول هذه الكنيسة، وكثر حولها السباع والحيات، وكان كل من أراد أن يأخذ منها شيئاً أصابته الجن، فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب المرصع بالذهب والآلات المفضضة التي تساوي قناطير مقنطرة من الأموال إلى زمن أبي العباس السفاح. فذكروا له أمرها وما يتهيب من جنها، فلم يرعه ذلك، وبعث إليها أبا العباس بن الربيع عامله على اليمن، ومعه أهل الحزم والجلادة، فخربها واستأصلها، وحصل منها مالا كثيراً، وباع منها ما أمكن بيعه من رخامها وآلاتها. فخفي بعد ذلك رسمها وانقطع خبرها ودرست آثارها.
4 - تخريب مكتبة
ألم يكتب عمرو بن العاص إلى الخليفة عمر بن الخطاب يسأله في أمر مكتبة الإسكندرية، فيجيبه الخليفة: " إذا جاء فيها ما يخالف أمر الله فعليك بحرقها، وإن جاء فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله غنىً . . "
من مقال: العلم والدّين: هذيان إسلامي / بشير عيسى
http://www. aleftoday. info/؟ option=content&view=article&id=5239&catid=6:المرصد-الصحفي#up

#إبراهيم_رمزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات