أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - عبد الكريم النّاعم - الفكر التكفيري والإبداع















المزيد.....

الفكر التكفيري والإبداع


عبد الكريم النّاعم

الحوار المتمدن-العدد: 3390 - 2011 / 6 / 8 - 08:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


1-بداية لابدّ من تحديد ما المقصود بالفكر التّكفيري، ولا سيّما أنّه، بحسب ما يقول أصحاب أحد مذاهب ذلك الفكر، أنّهم يستندون في أحكامهم، ورؤاهم إلى القرآن الكريم، القرآن الذي هو كتاب جميع المسلمين على اختلاف اجتهاداتهم. ومادام الكتاب واحداً فإنّ المفترض أن يكون ذلك عامل جمْع لاعامل فرقة وإباحة دماء، وعند هذه النّقطة لابدّ من ملاحظة أنّ الكتاب واحد والفهم متعدّد،في عدد من الأمور، والتّعدّد غنى، ولقد عُرفت التّعدّدية في هذه الأمّة إبّان زهوة تفتّحها، فكان يجلس في مجلس الخليفة المتألّه، والملحد، وأصحاب الفرق، والملل والنِّحَل، ويتناقشون دون أن يخشى أحد منهم على رقبته، أو على نزع لسانه من قفاه، وكان ذلك تعبيراً عن الرّوح الحضاريّة لهذه الأمّة، ولو لفترة قصيرة. أمّا (التّعصّب) الذي جاء فيما بعد فقد أورثنا الكثير من الاضطهاد والاضطهاد المضادّ، وأُدخل هذا المجتمع في دوّامة مازلنا نحصد العديد من آثارها حتى الآن، فثمّة بيننا، وإن على قلّة، مَن ينظر إلى مذهب مُحاوره، أو دينه، لا إلى مايقوله!
2
على ضوء ما بأيدينا يمكن القول إنّ الفكر التّكفيري هو كلّ تفكير يرى أنّ الحقيقة محصورة فيما يعتقده، وأن لاحقيقة خارجه، وأنّ كلّ من يخالفونه هم من أهل الضّلال، بمعنى الضّلال الدّيني، وبمعناه الفكري، ويصرّ على قولبة النّاس بحسب مقاساته الخاصّة، وهي مقاسات من وضْع البشر، لامن وحي ربّ العالمين. ولا يتورّع عن الإفتاء بقتل مخالفه بواحدة من صيغ الاغتيال، وهكذا يجتمع له التّكفير والقتل. ولعلّ من غرائب هذه الساحة أنّ صاحبها يرى نفسه سوف يؤجَر على قتل عباد اللّه، ضارباً عرض الحائط بمضمون الآية الكريمة (من قتل نفساً بغير نفسٍ فكأّنّما قتل النّاس جميعاً..).
3
بهذا المعنى لايقتصر الفكر التّكفيري على مجموعة، أو مجموعات دينيّة معروفة، اشتُهرت باسم الجماعات التّكفيريّة، وهؤلاء إذا كانوا هم الأشرس، وأنّهم قد خُصّوا بتلك التّسمية، فإنهم ليسوا وحيدين، فثمّة مَن يحمل الجينات ذاتها وهو لايلبس الجلاّبيّة القصيرة، ولا يضع (الطّاقيّة) على رأسه شارة من شارات الدّعاية والانتماء، ولا يُحلّ تقطيع الجثث بالسّاطور، بل يلبس البدلة الإفرنجيّة، وقد يتباهى ربّما بأناقته الغربيّة، وباتّصاله الثقافي المعاصر. وهو من حيث النّتيجة، ومن حيث التّشدّد، ومن حيث إطلاق الأحكام، لايختلف عن صاحب الجلاّبيّة القصيرة. وإذا كان الظّلامي التّكفيري يُشهر ساطوراً، أو خنجراً لقتلك لمجرّد أنّك تختلف معه في أمر، فإنّ الآخر الأنيق، لامانع لديه من أن يقتلك، ولكن بأسلوبه الخاص. وكم من القتلى ممّن نعرف، لمجرّد أنّهم كان لهم رأيهم الذي ظنّوه محترماً،وهذا غير مقصور على الساحة الفكريّة بل هو يشمل، من حيث النّتيجة، ساحة الحياة ككلّ، فثمّة شهداء أودى بهم سوء النيّة في الخيارات الاقتصادية النّهّابة، وثمّة من قتلته الأوامر الإداريّة الملغومة، و..و...و...
4
لنلاحظ أنّ المناخات التكفيريّة لا تساعد على تفتّح الإبداع، وأنا لا أعرف حتى الآن شاعراً، أو موسيقيّاً، أو فنّاناً تشكيليّاً، أو أيّ مبدع قد اشتُهر أنه من أهل تلك الأفكار، وهنا أعني التّكفيريّين الطّائفيّين تحديداً.
لنقل إنّ من نعنيهم يتشدّدون،- هذا إن لم يحرّموا، أن يستمع النّاس إلى الموسيقا، والرّسم محرّم، فما بال الشعر الذي هو سمة في هذه الأمّة منذ ماقبل الإسلام حتى الآن؟!
إذن التّكفيريّة بهذا المعنى أيضاً هي الانغلاق، وإغلاق الباب بحيث لايرى أيّ نور، والزعم بأنّ ماهو عليه وحده الحقيقة، وما عداه محض ضلال أو هرطقة،
لعلّ اللافت، خارج الإطار النّظري، أنّ بعض الظلاميّين التّكفيريّين يقبلون بالالتقاء (سياسيّاً) مع أناس يعرفون جيداً أنّهم من أصحاب راية الإلحاد، أو مابين بين، أو ممّن لاعلاقة لهم بالتّديّن المتعارف عليه بين النّاس، وقد يُبرّر ذلك بأنّه للضرورة، وتلك سمة الأحلاف، غير أنّها سمة غير أخلاقيّة لأنّها تعتبر ذلك جسراً للعبور. ونذكر (الأخلاقيّة) هنا من منطلق أنّ الدّين بعامّة يركّز على القيمة الأخلاقيّة كثيراً، (إنّما بُعثتُ لأُتَمّم مكارمَ الأخلاق)، وقد لايُطلب هذا من السّياسي غير المتديّن، لأنّ ميدانه السياسة، لاسيّما أنّ المفهوم الذي عُمّم عن السياسة أنّها فنّ الممكن، دون أيّ ذكر للأخلاق، فإذا تمكّنت القوى التّكفيريّة من وضع يدها على السّلطة فلن تتأخّر في قطع رقبة من يجاهر بما يخالف اعتقادها، وتعدّ ذلك واجباً شرعيّاً، وإذا كانت لعبة التّكاذب السياسي معروفة في بعض ميادين ذلك النّشاط، فإنّها لاتجد تلك الرّحابة، أو هكذا يُفترض، عند من يزعمون أنّهم (خير) من يمثّل ذلك الاتجاه الديني!
5
هنا لابدّ من الفرز بين مَن يختار الطّريق الدّيني، و.. من يأخذ طريق فلسفة أو نهجها،
الذين أخذوا طريق الدّين اكتفوا بالاجتهادات المشكّلة لذلك الأساس، وهي عند التّكفيريّين ترتكز إلى ماكتبه ابن تيميّة، وماتركه محمد بن عبد الوهّاب، مؤسّس الوهّابيّة،ومن سار على نهجهم، وهنا أيضاً أستعير ماسمعته من الدكتور محمد حبش الذي قال إنّ ابن تيميّة لم تحتمل دمشق أفكاره، إبّان حياته، وقد سُجن فيها، ونزح فكره الذي رفضته دمشق إلى الصّحراء.
قبل المتابعة من المهمّ ملاحظة أنّ المذاهب الإسلاميّة الخمسة الكبرى المعروفة في الإسلام ماقامت بحدّ السّيف، بل ثمّة مايؤكّد أن بعضها كان ملاحَقاً، أو شبه ملاحَق من السّلطة الرّسميّة، ورغم ذلك فقد ترسّخ المذهب وامتدّ. أمّا (الوهّابيّة) فقد انتشرت بقوّة الغلبة والسّلاح، فهي توءم تلك الحركة الموصوفة تاريخيّاً، ولذا لانزال نشاهد كيف يسعى البعض لنقلها إلى بلدان أخرى خارج مناطق سيطرتها، معتبرين ذلك نجاحاً دينيّاً بقدر ماهو سياسي.
ويُلاحظ مدى التّشدّد التكفيري منذ البداية، حتى لكأن تلك العقيدة وُضعت لتكون منصّة إطلاق سياسيّة قابلة للتّمدّد حين تواتيها الظّروف، ومن المعروف أنّ الوهّابيّة تفارق المذاهب الإسلاميّة الأخرى مفارقة بلغت حدّ تكفير مَن يستشفع بالرسول(ص)، أو من يزور قبر وليّ صالح، وهذه المدرسة التّكفيريّة هي التي أنتجت ابن لادن، وإليها يستند جماعة طالبان، ويعرف الجميع أنّ الجهة التي أوجدت هذا التّيّار، ورعته، وغذّته، هي المخابرات المركزيّة الأمريكيّة، ولا يُلغي هذه الحقيقة الافتراق الذي حدث فيما بعد، فقد عوّدتنا الأجهزة الغربيّة على التّخلّي عن أقرب المقرّبين حين يعتصرونه حتى النّهاية، لينتقلوا إلى مخدوع آخر.
6
لا أريد أن أقيم موازنة بين الظّلاميين الدّينيّين وآخرين ينطلقون من الأساس ذاته، وهو الزعم أنّ ما يراه، أو ما يعتقده، وحده الحقّ، أمّا ماعدا ذلك فالبون شاسع جداً، فقد قامت دول المجتمع الأوربي الحديثة على أسس قانونيّة ارتضاها المجتمع، وهي قابلة للتّعديل والتّبديل بما يتناسب مع التّطوّرات المجتمعيّة. ووُصفت الدولة بأنّها دولة علمانيّة، أي غير دينيّة، فازدهرت الفنون الإبداعيّة حتى أصبحت أوربا قبلة نظر المبدعين في العالم، وساعدها على ذلك تفوّقها التكنولوجي، وسيطرتها الاستعمارية، قديماً وحديثاً. أمّا التّكفيريّون الذين ينسبون أنفسهم للإسلام، فإنّنا نستطيع القول باطمئنان كبير، قياساً على ما يستندون إليه، ويجنحون نحوه، إنّهم لن يسمحوا أن يكون للإبداع نصيب في حياة النّاس، وما زال في الذّاكرة إصرارهم على تدمير تمثال بوذا في أفغانستان، رغم تدخّل العديد من الجهات السياسيّة والثقافيّة، فهم يفصّلون الحاضر، أو المستقبل على مقاس ما في الماضي الذي انتهى منذ أزمنة بعيدة، أو على مقاس رؤيتهم القاصرة المحدودة، والزمن لا يرجع إلى الوراء.
7
إنّ ماسبق، آخذين بالحسبان الظروف السّاخنة التي مررنا بها، يوجب أن نركّز على قيمة أن يكون الانتماء إلى الوطن هو الأساس، لأنّ المذهب ليس وطناً أصلاً، وأن نعيد رفع شعار النّهضة الذّهبيّ (الدّين للّه والوطن للجميع)، وأن تكون الديموقراطيّة، والتّعدّدية، أساسين متينين في نشدان تدعيم مواجهة المشروع الصهيوني الغربي، والإصرار على العدالة الإجماعية، وعلى تكافؤ الفرص، وسيادة القانون، وترسيخ مبدأ المواطنة، وأعتقد أنّ التّكفير بعامّة، بكلّ مظاهره، لن يجد المناخ المناسب لنموّ بذوره في إطار مجتمع ديموقراطي، متعدّد، يتمسّك بالعدالة الاجتماعية، فالتّطرّف الأعمى ينمو بسرعة شيطانيّة في بؤر العتمة، لا في رحابات النّور.



#عبد_الكريم_النّاعم (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295


المزيد.....




- “ماما جابت بيبي”.. تردد قناة طيور الجنة 2024 على القمر الصنا ...
- الإعلام الحربي للمقاومة الإسلامية في لبنان يعلن تنفيذ 25 عمل ...
- “طلع البدر علينا” استقبل الآن تردد قناة طيور الجنة الجديد 20 ...
- إعلام: المرشد الأعلى الإيراني يصدر التعليمات بالاستعداد لمها ...
- غارة إسرائيلية على مقر جمعية كشافة الرسالة الإسلامية في خربة ...
- مصر.. رد رسمي على التهديد بإخلاء دير سانت كاترين التاريخي في ...
- المقاومة الاسلامية في لبنان تستهدف تجمعا لقوات الاحتلال الاس ...
- القائد العام لحرس الثورة الاسلامية اللواء حسين سلامي: الكيان ...
- المقاومة الإسلامية في لبنان: مجاهدونا استهدفوا تجمعا لقوات ا ...
- قائد حرس الثورة الإسلامية اللواء سلامي مخاطبا الصهاينة: أنتم ...


المزيد.....

- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد
- ( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد / جدو دبريل
- الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5 / جدو جبريل


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - عبد الكريم النّاعم - الفكر التكفيري والإبداع