أخلاق إسلامية بلا إسلام

اخي صالح...هي عقدة الشعور بالنقص لا غير .تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق مع الكاتب فيما قاله، ولكن لي ملاحظة وهي أن الأسلام سمح بشيئين يقضيان تماما على البنية الأخلاقية للمجتمع والمواطن ألا وهما التفية واليمين الكاذب:
التقية: هي كتمان الحق وستر الأعتقاد فيه ومكاتمه المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين أو الدنيا، والمرجع في ذلك هو الكتاب المبين: لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلاّ ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير» (آل عمران 28)
اليمين الكاذب: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (البقرة 225)، قالت عائشة: عن عائشة: لا والله، وبلـى الله، يصل بها كلامه.
تقديري لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكاتب واخوتي القراء
الشعب الياباني اثبت جدارته وقوته وكسب احترام الناس منذ الحرب العالمية الثانية 0 يعمل بصمت وصير وبسمة رقيقة حتى في الشدائد ومكم وكم من المشاريع في الدول العربية وفلسطين خاصة تقوم الحكومة اليابانية بتمويلها بصمت ودقة متناهية والاسف لم نسمع عن بعثات الاغاثة العربية تقوم بمساعدة الشعب الياباني في محنته الاخيرة !! المسلم يرتكب الجرائم البشعة بحق اخيه وجاره ويكفي ان يستغفر ربه فيسامحه !! او يحج فيعود كما ولدنه امه ولا يهمه ان كان من اساء اليه سامحه او لا المهم ان الرب غفر له تخيلوا معي كيف سيكون المسلمين لو ان اله الاسلام او محمد طلب من الناس ان يستسمحوا ويطلبوا غفران من اسائوا اليهم كشرط لرضى الرب وغفرانه ويسعد صباحكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقا على ماجاء اعلاه عن المسلم الذي يرتكب جرائم او معاصي ثم يذهب الى الحج ليغسل ذنوبه اقول ان هذا النوع من الحج من اكبر الاخطاء التي تجعل المسلمين متاخرين جدا في وجودهم انا لي راي قد يجابه بالرفض وكل جديد في بدايته يكون مرفوضا الا ان الذي اود ان اقوله فيه شئ من مجانبة الصواب لو وضعت الامه الاسلاميه شروط جديده للحج الهدف منها تقويم الحاله الاسلاميه بشكل يجعل الاسلام اشد قوة وصرامة امام الاجتهادات الدينيه الاخرى والتي للاسف عادة ماتكون معاديه انا ادعو الى ان امنع الحج عن كل مسلم بلغ الخامسه والعشرين من عمره واحرمه من الحج نهائيا واعمل برنامج زمني يبدا بعد 25 عاما من الان كي يطبق وقد يسال سائل لماذا وكيف اقول ان الغاية من الحج هو ان تعمر القلوب بالايمان فمن كان عمره دون الخامسة والعشرين فهو في ريعان شبابه ولو افترضنا جدلا ان العدد الذي سوف يتمسك بدينه بحق وحقيق وكي لايعود ولا يمارس اي خطيئة بحدود العشره بالمائه فاننا سيكون لدينا كل عام ثلاثمائة الف مسلم حقيقي امامه عمر بحاله يصل الى بعخمسين عام عالاقل فبدوره سوف ينشئ جيل متربي تربيه اسلاميه حقيقيه مبنيه عىليت بيالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقا على ماجاء اعلاه عن المسلم الذي يرتكب جرائم او معاصي ثم يذهب الى الحج ليغسل ذنوبه اقول ان هذا النوع من الحج من اكبر الاخطاء التي تجعل المسلمين متاخرين جدا في وجودهم انا لي راي قد يجابه بالرفض وكل جديد في بدايته يكون مرفوضا الا ان الذي اود ان اقوله فيه شئ من مجانبة الصواب لو وضعت الامه الاسلاميه شروط جديده للحج الهدف منها تقويم الحاله الاسلاميه بشكل يجعل الاسلام اشد قوة وصرامة امام الاجتهادات الدينيه الاخرى والتي للاسف عادة ماتكون معاديه انا ادعو الى ان امنع الحج عن كل مسلم بلغ الخامسه والعشرين من عمره واحرمه من الحج نهائيا واعمل برنامج زمني يبدا بعد 25 عاما من الان كي يطبق وقد يسال سائل لماذا وكيف اقول ان الغاية من الحج هو ان تعمر القلوب بالايمان فمن كان عمره دون الخامسة والعشرين فهو في ريعان شبابه ولو افترضنا جدلا ان العدد الذي سوف يتمسك بدينه بحق وحقيق وكي لايعود ولا يمارس اي خطيئة بحدود العشره بالمائه فاننا سيكون لدينا كل عام ثلاثمائة الف مسلم حقيقي امامه عمر بحاله يصل الى بعخمسين عام عالاقل فبدوره سوف ينشئ جيل متربي تربيه اسلاميه حقيقيه مبنيه عىليت بيالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا قلت انه سيكون لدينا عدد كبير من المسلمين الذين سيؤدون الحج وهم بعمر دون الخامسه والعشرين حيث سيكون امام هذا الحاج الذي افتضت في ان عددهم سيكون بحدود ثلاثمائة الف مسلم حاج سنويا باقل تقدير ستكون هناك برمجه علميه حقيقيه تستند على واقع ملموس يصبح هؤلاء بالنتيجه اعلام قويه للفهم الديني الاسلامي حيث شينشئون اجيال تنشئتهم صحيحه لاان يكون الاب وامام اولاده يشرب ويكذب ويسرق ويمارس اغلب انواع الرذيله وعندما يبلغ به الوهن والضعف والكبر يفكر بالتوبه وعادة مايكون عمره قد قارب السبعين او الثمانين حيث يكون قد شبع من الحياة ومعاصيها عند ذاك يفكر بالتوبه ولا يمضي عليه سوى سنه او سنتين ويموت ماذا نفهم من اسلام هكذا اناس انا اريد ان يكون بناء الانسان المسلم
الذي يكون خالي من كل الخزعبلات الدخيله على الاسلام لانه سيكون في وعيه وبكامل شبابه ففيه كل الخير وقد يحاججنا ذوي الرؤى التي سيختلفون معي ان الله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه العزيز ولله على الناس من استطاع اليه سبيلا ص اقول نعم هذا كلام رباني وارد والالتزام به واجب فما يضر الدول الاسلاميه اذا ما وضعت ضمن برامجها الاقتصاديه وعلى ضوء

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان تاخذ الدول الاسلاميه في برامجها الاقتصاديه ان يكون لها باب في الخزينه المركزيه تمول من خلاله سنويا لاعداد الشباب ممن يريد الحج وهو دون الخامسه والعشرين سيكون عندذاك الزاما حيث سوف لن يفرط الشباب بمثل هذه الفرصه فميزانيات كل الدول الاسلاميه اذا ما اصبح هذا فرض عليها سيكون من الممكن ان تتمكن اي دوله من توفير الحدود الدنيا للشباب كي يؤدوا الحج
وقد يقول قائل ان الشباب في هذه المرحله يكونوا في برامج اخرى كالدراسه والعسكريه فهذه كلها اسباب واهيه فالحج لاياخذ سوى الايام التي ستكون اغلبها اعياد وعطل ومن الممكن لاي دوله بما لديها من مفكرين اذا ما تبنوا هذا الامر فسيكون من الممكن ان يتم كل شئ حسب الاصول والله من وراء القصد

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اود ان اضيف القول الكريم في الايه الكريمه حيث سقطت سهوا وهي بسم الله الرحمن الرحيم ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا صدق الله العظيم
واؤكد سلامة ماذهبت اليه من خلال رؤيتي لما قد سيكون عليه المردود الديني والاخلاقي لكل المسلمين وعلى الحكومات التي تجد ان هذا المقترح وكذلك الهيئات والمنظمات الاسلاميه والمؤتمر الاسلامي وغيرها والمرجعيات كلها لياخذ هذا المقترح البسيط طريقه وانا على كامل الاستعداد للافاضه بالشرح لكل من يريد مخلصا ان يتفهم ما ذهبت اليه ومن الله التوفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم تكن منظومة القيم الساميه والاخلاق الرفيعه والهواجس الانسانيه حكرا على دين معين او عقيده محدده بل انها موروث انساني ورثته شتى الامم والشعوب وبنت على اساسها ارقى الحضارات التي لازالت تبهر الاجيال مثل حضارة بلاد مابين النهرين وحضارة بلاد النيل والحضاره البوذيه والرومانيه والفارسيه والبيزنطينيه حيث كانت هذه الامم والشعوب تدين وتعتنق اديانا ومذاهبا تختلف اختلافا جذريا حسب السبق الزمني والسياقات التاريخيه لكن اجتمعت على عوامل مشتركه وهو الهاجس الانساني الذي كان محورا في بناء المجتمعات على اسس نبيله وهنا لابد لي ان اشكر الاستاذ الفاضل صاحب المقاله الرائعه لدحض كل الافكار التي تدين بالتعصب والتفاخر الفارغ من اية فئة جاءت او ستجيء

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكركم على اطلاعكم على الموضوع و لقد احسنتم بتلخيصكم الموضوع بعبارة الهاجس الانساني و هذا هو بالضبط هو المحور الرئيسي للموضوع و المبدأ الذي دائما نتمنى ان يتعامل به مجتعنا مع المجتمات الاخرى بعيدا عن نزعات التعصب و الشعور بالتفرد و الاستعلاء على ثقافات و أفكار الشعوب و المجتمعات الاخرى التي لا تقل قدما و عراقة و عمقا في التفكير و الانجازات عن الشعوب العربية و الاسلامية
تقبل كل الود سيدي الفاضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم يمكن القول انها جزء مهم و كبير من المشكلة
و بالتاكيد بدأ هذا الشعور بعد انهيار الاسلامية و ما كان يدعى بالفتوحات الاسلاميةعلى ايدي الخلفاء المسلمين انفسهم و هذا تحيل حاصل بالتأكيد
اشكر مداخلتك مع كل الاحترام لرأيكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي و صديقي الاستاذ حسين الغزالي
اشكر لك مداخلتك المفصلة و المسهبة على الموضوع و كنت اتمنى منكم ان تنشروها في الحوار المتمدن كمقال منفصل نظرا لأهميتها و للجوانب الكثيرة التي تحدثتم عنها
اتمنى لكم التوفيق و التواصل دائما معنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الواقع ان هتين المفردتين تصنفان في باب العقائد و التي تعتبر بالنسبة لبعض الفرق الاسلامية استراتيجية فكرية و طريقة حياة ضمن الخط العقائدي لهم في حين تعتبر لفرق اخرى اشكالية مرفوضة لا تتقبل اي نوع من التعامل معها باي درجة من القبول و قد وضعت في خانة هي اشد لهجة من الارتياب
و خلاصة المقصود انني اتفق معك جدا في ذهبتم اليه
لك مني كل التقدير لاغنائكم المقال برأيكم السديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---