الارشادات المسرحية لمسرحية الزفاف الدامي للكاتب الاسباني لوركا

أحمد محمد صقر

الحوار المتمدن-العدد: 3253 - 2011 / 1 / 21 - 22:34
المحور: الادب والفن
    

الإرشادات المسرحية في مسرحية الزفاف الدامي
(من المسرح الأسباني المعاصر)
(قراءة سيميولوجية للنص الرئيسي والفرعي)
الأستاذ الدكتور/ أحمد صقر
قسم الدراسات المسرحية-كلية الآداب-جامعة الإسكندرية
------------------------------------
تغافل الكثير من المهتمين بالحركة المسرحية منذ بداية المسرح الإرشادات المسرحية، وكما يقول تيري ايجلتون في حديثه عن النص الدرامي ، وما يتضمن من إرشادات، "إن نظرة سريعة إلي قراءة النص الدرامي سوف تفيد في شرح السبب في أن الإرشادات عموماً كانت إما موضع تجاهل تام ، أو تؤخذ باعتبارها أمرا مسلماً به وكفي . لقد كانت موضع تجاهل خاصة من قبل النقاد الذين يمتلكون القدرة علي الإقناع الأدبي .
إن الإرشادات المسرحية مهمة في مجال التحليل السيميولوجي للنص الأدبي ، ذلك أننا عندما نقرأ مسرحية ما، فإننا نتعرف إلي هده الإرشادات من قبل المؤلف المسرحي وما يتعلق بمصمم الديكور، وأخري خاصة بالمخرج ، وثالثة خاصة بالممثل ، ورابعة خاصة بنا نحن قراء المسرح ، ذلك أننا نتعرف إلى هذه الإرشادات داخل الحوار الدرامي أو خارجه، وهي ذات أهمية من حيث " دراستها بالنسبة للممارسة المسرحية باعتبارها نظاماً دالاً ، موازياً للحوار يسمح بالقراءة بعيداً عن المنظر وفعل الأداء ، كما هو الحال في التدريبات التي تجري علي النص" .
قسم كثير من الدارسين النص الدرامي إلي قسمين: ،قسم يضم النص الرئيسي haupttext وهو نص الحوار الدرامي فقط، الذي يستطيع القارئ قراءته والمشاهد مشاهدته والاستماع إليه،والنص الفرعي Nebentext ويعني به نص الإرشادات المسرحية التي كثيرا ما تغافلها القارئ لكونها تعوق سير تتبعه لقراءة المسرحية وأحداثها وأفعالها، أما علي خشبة المسرح فلا تحتل في كل الأحوال أهمية كبيرة، ففى بعض الأحيان قد تفسر لصالح النص وفي بعضها الآخر يتغافل المخرج أو مصمم الديكور أو حتى الممثل المسرحي. وفي هدا الصدد يؤكد النقاد نديم معللا علي أهمية الإرشادات وعلي ضرورة فهمها و استخدامها قوله "إن الإرشادات المسرحية والتي تعرف بالنص الفرعي أنها مجموعة من الملاحظات التي يضعها الكاتب في أقواس ، وفي النصوص المسرحية الأجنبية توضع بأحرف مائلة تمييزا لها عن النص الأصلي.
تعكس الإرشادات المسرحية –إن ركزنا عليها- الكثير من الدلالات التي تساعد علي فهم النص؛ فهي بداية نظم دالة تكمل بعضها البعض، وتساعد علي فهم نوايا الكاتب تجاه الشخصية. إن اهتمام الكتاب المسرحي بالإرشادات المسرحية قد كثر مند القرنيين التاسع عشر والعشرين، إذ تحقق الكثير منها لتجسيد النص سواء في حالة القراءة أو العرض. .واستفاد القراء من معرفة الشخصية عمرها، ملامحها، ملابسها، مكانتها الاجتماعية، ففي المسرحية شخصيات مثل "العروس"، "الخطيب"، "القمر"، و"الموت" تحمل دلالات الفرح والسعادة كما يأتي في الدوال الثلاث، غير أن الموت والقتل والنهاية المفجعة ليس منهم مفر. فالقارئ لعنوان المسرحية يستطيع أن يدرك الدلالة المباشرة الذي يحمله عنوانها.
وقد حفلت هذه المسرحية بالعديد من الإرشادات المسرحية التي تعكس في معظمها أقوال وأحوال وسلوكيات الريفيين الذين يشكلون مجموعة من الدوال لها عدة مدلولات تتوحد جميعها لتؤكد رسالة هذا المؤلف المفجعة المؤكدة لضراوة ما كان يحدث فى الريف الأسبانى وبشاعته وهو كان مما يسود صعيد مصر ولا زال مستمراً . إن تأكيد المؤلف على هذه الأجواء يدفعنا إلى التأكيد على التشابه بين مسرح " لوركا وبين "الأجواء العربية التي لم تبتعد لاحقاً فى كتاباته ومعالجاته ويقول مصطفى يوسف فى هذا الصدد " تأثر " لوركا " – يقصد بالتحولات التى حدثت بأوربا – بهذا كله، إضافة إلى تأثره العميق بالبنية الأندلسية التى نشأ فيها وتربى ولم تستطع "مدريد" أن تأخذه منها حيث كان دائم الحج إلى بيته الريفى فى " غرناطة " فى كل صيف ، لم يتخل عن تراثه العربى بشقيه المسيحى والإسلامى وأدبه وفنونه وجمال آثاره فى ربوع " غرناطة " ظهر أعجابه بشعراء الحضارة الإسلامية فى وقت مبكر وبخاصة إعجابه بالشاعر الشهير "عمر الخيام" .
وعلى هذا فإن الإرشادات المسرحية فى هذا النص وجدت من أجل مساعدة القارئ على تلقى النص وتخيل الأحداث وكأنها تمثل أمامه، وأيضا على مساعدة المخرج الذى ينوى إخراج هذه المسرحية على الاستفادة من تلك الملاحظات التى وضعها المؤلف، وكذلك من خلال تلك الإرشادات يمكن معرفة انفعالات تلك الشخصيات، حركاتها، والأماكن التى تدور فيها الأحداث أيضا.
ومن الإرشادات المسرحية ما ورد فى الفصل الأول ، المشهد الأول بالتحديد من هذه المسرحية التى تؤكد على أهمية هذه الإرشادات وهى على النحو التالى:-
1- (غرفة مطلية الجدران باللون الأصفر) ص 43
2- الخطيب :- (داخلا) أمى.
3- الخطيب :- إلى الكرم (يمضى خارجا)
4- الخطيب :-( ضاحكا) لأقطع العنب.
5- الأم:- (تبحث عن السكين، وتتكلم وهى تصر على أسنانها) السكين ! ...
السكين ! ... ملعونة السكاكين والشقى الذى يخترعها! ص 44
6- الأم :- (مستمرة فى كلامها) والبنادق والمسدسات وكل مدية مهما صغرت، حتى المناجل والمذارى.
7- الخطيب:- (منخفضا رأسه) اسكتى ..
8- (تخرج سكينا من صندوق الثياب)
9- الخطيب :- (فى ضجر) ألم نفرغ من هذا الحديث. ص 45
10- الخطيب:- (ضاحكا) حسبك هذا ص 46
11- الخطيب:- (يمسك بذراع أمه ويضحك) أماه ... ماذا لو أخذتك معى الآن إلى الكرم؟.
12- الخطيب:- (حاملا أمه بين ذراعيه) أيتها العجوز .. أيتها العجوز الصغيرة .. يا عجوزى الصغيرة ..
13- الأم :- (جادة ) آه. ص 47
14- الخطيب :- (فى ضجر) عدت إلى نفس الكلام. ص48
15- الأم:- معذرة يا بنى (لحظة صمت) كم عمر علاقتك بهذه الفتاة؟
16- الأم:- (تنظر إليه) يا بنى .. ص49
17- الخطيب:- (في سرور) يناسبك يوم الأحد؟
18- الأم:- (جادة) سآخذ لها القرط النحاسي.. إنه قديم .. وأنت تشترى لها ..
19- الأم:- نعم سأحبها ( تشرع فى تقبيله ثم تتوقف كأنها غيرت رأيها) اذهب الآن .. لقد كبرت على القبل .. أعطها لزوجتك. ص 50
20- الأم :- اذهب فى سلامة الله ( يخرج الخطيب. تظل الأم جالسة وظهرها إلى الباب. تظهر عند الباب جارة فى ثياب سوداء تعصب رأسها بمنديل) ادخلى .
21- الجارة :- أشياء تحدث! قبل يومين أتو بابن جارتى محمولا وقد قطعت الآلة كلتا يديه ( تجلس ). ص 51
22- الأم :- (متنهدة) آه ..
23- الأم :- (كأنها انتبهت وتذكرت شيئا. تقترب بكرسيها من كرسى جارتها) اسمعى ..
24- الجارة :- ( فى صوت من يسمع سرا) قولى .. ص 52
25- الأم :- (فى حدة) ما أكثر ما تعرفون أيها الناس ..
26- الأم :- (تقف) من آل فيليكس ؟ ص 54
27- الأم :- هذا صحيح، ولكن يكفى أن اسمع اسم فيليكس (متحدثة من بين أسنانها) ، يكفى ذكر هذا الإسم ليمتلئ فمى مرارة (تبصق) ولابد أن أبصق .. لابد أن أبصق لكيلا أرتكب جريمة قتل.
28- الجارة :- (تقبلها) لا شئ.
29- الأم :- (فى هدوء) ما أغرب هذه الأشياء.
30- (تتجه الأم إلى الباب الأيسر. تقف فى وسط الطريق وترسم الصليب على صدرها فى بطء). ص 55
مع تحيات ا.د أحمد صقر-جامعة الإسكندرية

#أحمد_محمد_صقر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات