الغناء العراقي وكسر أنف المرآة

كاظم ال مبارك الوائلي

الحوار المتمدن-العدد: 3221 - 2010 / 12 / 20 - 00:41
المحور: الادب والفن
    

الغناء العراقي وكسر أنف المرأة

يعتبر الغناء جزء مهم من ثقافات الشعوب وله دور بترجمة اخلاقيات المجتمع لسهولة حِفظه و تداوله بين الاجيال.

وأمتاز الطرب العراقي بحلاوة وجمالية الكلمة واللحن, ووصل هذا الفن اى قمته في عقد السبعينيات بسبب توفر العوامل التي ميزته عن باقي الفنون من حيث وجود الشاعر المثقف والملحن الراقي والمطرب المحترم والجمهور الذواق.

وتربعت المرأة على عرش النصوص الغنائية ليتغنى الشاعر والملحن والمطرب برقتها وجمالها والحب العذري والتضحية من اجلها والتغني بأنوثتها ومحاسنها حتى اخذ بعض من المطربين العرب بأعادة أنتاج الاغاني العراقية القديمة لأصالتها وعذوبة كلماتها.

ومع مرور الزمن الى عهدنا هذا الذي وصلت فيه الاغنية العراقية الى الانحلال واستهتار الشاعر والملحن والمطرب بالجمهور ووصف المرأة بأشبع الصور وكأنها خُلقت للرقص او المتعه فقط ومسخها كأنسانه لها كيانها الخاص.

وللمجتمع الدور الكبير بخلق هكذا دخلاء على الفن حيث يدعو المجتمع مطرب يتوعد المرأة بأحدي اغانيه " بكسر انفها و أذلالها وسوف يجعلها تأتيه لتتوسل به حتى يريها نجوم الظهر وتموت امامه" طبعا هو يتحدث عن "حبيبته" بطريقته الرومانسية الخاصة!

و أنا اتساءل هل سمعت المراة العراقية هذا المغني؟ ما هو رأيها ورأي زوجها وابنها؟ كيف للعراقية ان تدعوا هكذا مغني لحفلة زواجها وهو الذي يريد ان يكسر انف قرينتها؟ كيف للمرأة ان تجلس بحفلة وهكذا انسان يفخر برجولته الوحشية بتعامله مع المرأة؟ ما رأي المرأة العربية بالرجل العراقي عندما تسمع هكذا حماقات؟
هل هذا ماوصل عقل الرجل العراقي وهو يتلذذ بخنوع واذلال "حبيبته"؟

كيف لمستمعي هذه التفاهات ان يستمعوا لهذا المغني وهُم بصحبة أطفالهم الباحثين
عن القدوة والمثال الذي يحتذون به مستقبلاً.

لقد تعدى هذا المغني وشاعره الحدود الاخلاقية بنشر الالفاظ السوقية في مجتمع انجب السياب والبياتي والجواهري والنواب وعريان السيد خلف وغيرهم ممن قدموا الكلام البليغ لمجتمعاتنا.

انا لا اتوقع من هذا المغني او شاعره ان ينتجوا اغنية بمستوى (البنفسج) او (حاسبينك), بل اتوقع منهم ان يفكروا قليلا بأنهم جزء من هذا المجتمع وعليهم مراعاة الذوق العام.


من هو المسؤل عن هذا التدهور الاخلاقي الذي يجعل انسان يتلفظ بألفاظ سوقية مطربا مشهورا ووجه اجتماعي بارز, من هو المُلام ؟ المجتمع الذي يوفر المال والمكان والمناسبة للمغني ؟ هل الخطأ من المرأة التي تشجع على (كسر) أنفها بحضورها هكذا حفلات ؟ أم المغني نفسه أم الشاعر او الملحن؟

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل