معاكسة المرأة ..هل هو فعل حضاري؟

سعيد السلماني

الحوار المتمدن-العدد: 3171 - 2010 / 10 / 31 - 00:11
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

ككل المغاربة ، ولا أشك في مغربيتي وأريد ان يصبح المغرب كما نطمح اليه ،انني كباقي المواطنين ، نبحث عن ذواتنا الممزقة في ظل الأوضاع السائدة ،انني لا أبكيالواقع ولا أرثيه ولكن أصف وأعبر عن رأيي .
ان ماا ستوقفني كثيرا هو تلك العبارة التي تردد على الألسنة والتي تقول "اذا كنت في المغرب فلا تستغرب" اذن أستغرب من ماذا؟ هل من جمالية المغرب الطبيعية والبشرية؟ أم من افعال هذه الأخيرة؟ كيف يمكن تفسير بعض افعال المغاربة الغرائبية؟
وأنا اليوم مار في الحديقة العموميةقصد الترويح عن النفس،اذ بشابين يطاردان بنتان واذ بالفتاتان يرفضان هذا التصرف اللامنطقي على الأقل في رأيي،ومما عجبت له هو عدم التلفظ ولو بكلمة ،وما فعلاه هو أنهن انصرفا تاركان المكان فارغا عملا بالأحوط حسب تعبير الفقهاء.
على ماذا يدل هذا؟ هل يمكن أن نساير الطرح الذي يقول بعدم الاستغراب؟أم هناك عوامل تجعل من هذا الفعل حقا مشروعا؟ أليس هناك أخلاقيات الشارع والأرصفة يمكن الاعتماد عليها للحد من هذه الظواهر الامنطقية التي تحدث في شوارعنا؟ألا يعتبر هذا عنفا ظد المرأة؟ أم ان الذكر يعتبر الشارع والفضاء الخارجي ملكا له؟ ومن ثم فخروج المرأة الى مملكتة الفسيحة يتحتم عليها القبول بكل ما يقوم به ويفعله في مملكته؟ أم أنها تقبل ضمنياهي بهذه المعاكسة؟ أم ان المرأة المغربة في لا شعورها تعتبر بأن الذكر له حق التصرف في كل شئ ؟
كل هذه التساؤلات وغيرها كثيران دل على سئ فانما يدل على أن المرأة المغربية تخرج الى الشارع لكنهاما تزال غير مطمئنة ،فهناك شبح في مخيلتها اللاشعورية يحذرها من مغبة الشارع ، فرغم مسايرتها للحداثة و مطالبتها بالحقوق، فان هذه الأفعال ما زالت تؤكد وبقوة ،الاستغلال الذكوري المهيمن العنيف. ان فعل المطاردة او المعاكسة يحيل على الدونيةوالعنف الممارس ضد المرأة، وهو في أبهى صوره يعبرعن الكبت الاجتماعي.
انني لأقف مشدوها امام هذه المعاكسات اللاحضارية،ورغم أن البعض سيجد لها مبررا ومخرجا ،بعدم ملازمة المرأة بيتها وذلك اللباس الشبه عاري وان الشباب في ريعان شبابهم فكيف بهم أن يصبروا امام هذه المغريات؟
نعم لك الحق في التعبير عن وجهة نظرك وسادافع عنها احتراما لمبدأ التعبير عن الرأي، ولكن ما الأمر مع المتزوجين الذين يكرسون نفس الوضعية ،أأصبح هذا الفعل ثقافة سائدة لدى المغاربة؟ فالمرأة التي في الشارع، هي امك، واختك، وزوجتك، وبنتك، ومعلمتك،وطبيبتك...فحافظ عليها كما تحافظ علي امك واختك وزوجتك،واعبرها انسانة كريمة وشريفة لولاها لما وجدت ايها المطارد.
واذا كان الأمر كذلك ،فانه ولا بد ونحن امام هذه الوضعية أن نجد حلا وهو في رأيي ان نجد قانونا صارما،ينظم سلوك الافراد في الشوارع العمومية على غرار قانون مدونة السيرالطرقية.
وبكلمة، ان الأرض وجدت قبل وجود الانسان دليلا على عدم ملكيتها لأحد، ومن ثم فمن حق اي انسان كيف ما كان شكله ونوعه، له الحق في السير عليها ،بشرط ان لا يمس من حرية الأخر"فحريتك تنتهي عندما تبدأحرية الأخرين" وهذاهو الهدف من التعاقد الذى اتفقنا عليه في غابر الأزمان ووأوجدنا النظام من اجله ليوقف كل واحد عند حده ايا كان"؟؟؟"

#سعيد_السلماني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات